Santuario de Atsuta

El Santuario Atsuta (熱田神宮, Atsuta-jingū ) es un santuario sintoísta que alberga la espada sagrada Kusanagi no Tsurugi , una de las tres insignias imperiales de Japón, que tradicionalmente se cree que fue establecida durante el reinado del emperador Keikō (71-130 d. C.). Está ubicado en Atsuta-ku , Nagoya , prefectura de Aichi , Japón . [ ^{1 ] El} santuario es conocido popularmente como Atsuta-Sama (Venerable Atsuta) o simplemente como Miya (el Santuario). Desde la antigüedad, ha sido especialmente venerado, equiparándose al Santuario Ise . ^{[ 2 ]}

El complejo del santuario, de 200.000 metros cuadrados (2.200.000 pies cuadrados ), atrae a más de 9 millones de visitantes anualmente. ^{[ 2 ]}  

El Kojiki explica que el santuario de Atsuta fue fundado para albergar la Kusanagi no Tsurugi , una espada legendaria.

Según fuentes tradicionales, Yamato Takeru murió en el año 43 del reinado del emperador Keiko (景行天皇43年, equivalente al año 113 d. C.). ^{[ 3 ]} Las posesiones del príncipe fallecido se reunieron junto con la espada Kusanagi; y su viuda veneró su memoria en un santuario en su casa. Tiempo después, estas reliquias y la espada sagrada fueron trasladadas a la ubicación actual del Santuario Atsuta. ^{[ 4 ]} El Nihonshoki explica que este traslado ocurrió en el año 51 del reinado de Keiko, pero la tradición del santuario también fecha este evento en el primer año del reinado del emperador Chūai. ^{[ 5 ]}

El clan Owari fundó el Santuario Atsuta en 192 y ostentó el cargo de sumo sacerdote desde tiempos ancestrales, transmitiéndolo de generación en generación. Sin embargo, en 1114, Kazumoto cedió el cargo a Fujiwara no Suenori , perteneciente al clan Fujiwara . ^{[ 6 ]} Desde entonces, el clan Fujiwara se convirtió en la cabeza del Santuario Atsuta, mientras que el clan Owari pasó a ocupar el cargo de sumo sacerdote adjunto ( gongūji ). ^{[ 7 ]}

Durante el período de las Cortes del Norte y del Sur , debido a la creencia de que el Kusanagi no Tsurugi se encontraba o había estado ubicado allí, el Santuario Atsuta resultó ser un lugar significativo en la lucha entre el emperador depuesto Go-Daigo (Corte del Sur) y el nuevo emperador, Takauji Ashikaga (Corte del Norte). Go-Daigo fue mecenas de Atsuta Masayoshi, el asistente del santuario, quien posteriormente huyó con él al monte Hiei en 1336 y pasó a comandar tropas en nombre de Go-Daigo en 1337. En 1335, tras rebelarse contra Go-Daigo, Takauji nombró a un nuevo asistente del santuario. Más tarde, oró allí mientras avanzaba hacia la capital, imitando el comportamiento de Minamoto no Yoritomo , quien había hecho lo mismo antes de fundar el shogunato Kamakura . ^{[ 8 ]}

En 1338, la Corte del Sur tuvo una última oportunidad de ocupar el santuario cuando Kitabatake Akiie dirigió un gran ejército desde la base de la Corte del Sur en el Monte Ryōzen . ^{[ 8 ] [ 9 ]} En el primer mes de 1338, Akiie también oró en el santuario. Sin embargo, murió en batalla poco después y los Ashikaga consolidaron su control sobre el Santuario Atsuta. ^{[ 8 ]}

Desde 1872 hasta 1946, el Santuario Atsuta fue designado oficialmente como uno de los Kanpei-taisha (官幣大社) , lo que significa que se encontraba en el primer rango de santuarios apoyados por el gobierno. ^{[ 10 ]}

Originalmente, el área del santuario era mucho más grande. Al noreste había vastos campos de arroz que pertenecían al santuario, más tarde fueron construidos en lo que se convirtieron en los vecindarios de Sanbonmatsu-chō (三本松町) y Mutsuno (六野). El Parque Jingū Higashi (神宮東公園), establecido en la década de 1980, es una restauración de la vegetación del sitio. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Arquitectura

Los edificios del santuario se mantuvieron gracias a las donaciones de varios benefactores, incluyendo figuras destacadas del período Sengoku como Oda Nobunaga , Toyotomi Hideyoshi y los Tokugawa . Por ejemplo, el Nobunaga-Bei , un muro de barro techado de 7,4 m de altura, fue donado al santuario en 1560 por Nobunaga como muestra de gratitud por su victoria en la Batalla de Okehazama . ^{[ 13 ]} Una puerta de madera llamada Kaijō-mon (海上門 lit. "Puerta del Mar") se construyó junto con el muro de barro. Esta puerta era un Tesoro Nacional y se perdió durante los bombardeos de la guerra del Pacífico el 17 de mayo de 1945. ^{[ 14 ] [ 15 ]} La puerta oeste era una estructura de madera más grande llamada Chinkō-mon (鎮皇門) que se utilizaba para las procesiones imperiales. ^{[ 16 ]} Fue dedicada por Kato Kiyomasa . Esta puerta también fue registrada como tesoro nacional, se perdió el 29 de julio de 1945 en otro ataque aéreo. ^{[ 17 ] [ 18 ]} y fue reemplazada por un sencillo torii de madera . La puerta este Shunkō-mon (春敲門) fue dedicada a Yang Guifei , quien según la leyenda encontró refugio aquí. Un manantial también está relacionado con su leyenda. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

En 1893, fue remodelado utilizando el estilo arquitectónico Shinmeizukuri , el mismo estilo empleado en la construcción del Santuario de Ise . Antes de una celebración en 1935, los edificios del santuario, así como otras instalaciones, fueron completamente reorganizados y mejorados para reflejar mejor la historia y el significado cultural del santuario. ^{[ 2 ]}

Durante los bombardeos aéreos de la Guerra del Pacífico , muchos edificios del Santuario Atsuta fueron destruidos por el fuego. Los edificios principales del santuario, como el honden , fueron reconstruidos y terminados en 1955. ^{[ 2 ]} Tras la finalización de estos edificios, continuó la construcción de otros en los terrenos del santuario. En 1966 se completó la Sala del Tesoro para albergar la colección de objetos, manuscritos y documentos del santuario. ^{[ 21 ]}

Se ha desarrollado un programa de realidad aumentada para visualizar estructuras que se han perdido con el tiempo. ^{[ 22 ]}

Vista panorámica impresa del Owari meisho zue que representa el complejo del santuario a finales del período Edo (1844).

Este santuario sintoísta está dedicado a la veneración de Atsuta-no-Ōkami. También se veneran a los "Cinco Grandes Dioses de Atsuta", todos ellos relacionados con las narrativas legendarias de la espada sagrada: Amaterasu-Ōmikami , Takehaya Susanoo-no-mikoto , Yamato Takeru-no-mikoto , Miyazu-hime y Take Inadane-no-mikoto . ^{[ 23 ]}

Atsuta es el depósito tradicional de Kusanagi no Tsurugi , la antigua espada considerada uno de los Tres Tesoros Sagrados de Japón . ^{[ 24 ]} La espada sagrada, que se cree fue un regalo de Amaterasu Ōmikami, es fundamental para el significado sintoísta del Santuario Atsuta. Este objeto único ha representado la autoridad y la estatura de los emperadores de Japón desde tiempos inmemoriales. Kusanagi está imbuida del espíritu de Amaterasu. ^{[ 25 ]}

Durante el reinado del emperador Sujin , se hicieron copias duplicadas de las insignias imperiales para proteger los originales del robo. ^{[ 26 ]} Este temor al robo resultó justificado durante el reinado del emperador Tenji, cuando la espada sagrada fue robada a Atsuta; y no fue devuelta hasta el reinado del emperador Tenmu . ^{[ 3 ]} También está la supuesta pérdida de la Kusanagi durante la batalla de Dan-no-ura de 1185 , donde se presumió que se perdió en el mar cuando el emperador Antoku se suicidó ahogándose junto con los restos de la Heike . Aunque no ha sido vista por el público en general desde entonces, se dice que ha permanecido a buen recaudo en el santuario hasta el día de hoy.

El Bunkaden , o sala del tesoro del santuario, alberga más de 4000 reliquias, entre las que se incluyen 174 Bienes Culturales Importantes y una daga que es un Tesoro Nacional de Japón . El Museo Atsuta Jingu conserva y exhibe una variedad de material histórico, incluyendo el koshinpō (vestimentas, muebles y utensilios sagrados para el uso de las deidades consagradas). El santuario conserva varios espejos y otros objetos donados, incluyendo máscaras Bugaku y otros materiales relacionados con las antiguas danzas de la corte. La colección del Bunkaden abarca desde documentos antiguos hasta artículos domésticos. La prefectura de Aichi ha designado 174 artículos como bienes culturales importantes. ^{[ 27 ]} La colección de espadas del santuario se exhibe en el Kusanagi-kan, construido para celebrar la nueva era Reiwa que comenzó en 2019. ^{[ 28 ]}

En el santuario se celebran anualmente más de 70 ceremonias y festivales . ^{[ 21 ]}

• Hatsu-Ebisu (5 de enero): Buscar la buena fortuna en el nuevo año de Ebisu, el kami de la Fortuna. ^{[ 30 ]}
• Yodameshi Shinji (7 de enero): La precipitación anual prevista para el próximo año se profetiza midiendo la cantidad de agua en una vasija que se guarda debajo del piso de la Casa del Tesoro Oriental. ^{[ 30 ]}
• Touka Shinji (11 de enero): Una variación de una ceremonia anual ( Touka-no-sechie ) de la Corte Imperial en el período Heian (siglos X-XII), la danza del santuario se convierte en una oración en movimiento con la esperanza de obtener cosechas abundantes ese año. ^{[ 30 ]}
• Hosha Shinji (15 de enero): Ceremonia que consiste en disparar una flecha a una pieza de madera llamada chigi fijada en el centro de una gran marca. ^{[ 30 ]}
• Bugaku Shinji (1 de mayo): Se realiza una danza ceremonial de la era Heian al aire libre sobre un escenario pintado de rojo. ^{[ 30 ]}
• Eyoudo Shinji (4 de mayo): Un festival para conmemorar el regreso de la espada sagrada en el reinado del emperador Tenji . ^{[ 30 ]}
• Shinyo to Gyoshinji神輿渡御神事 (lit. " Ritual de paso del mikoshi ") (5 de mayo): Un festival en el que el santuario portátil ( mikoshi ) es llevado en una procesión formal hasta la puerta occidental Chinkō-mon , donde se realizan ceremonias y oraciones por la seguridad del Palacio Imperial al aire libre. ^{[ 31 ] [ 30 ] [ 32 ]} En la era Meiji y Taishō , esta procesión se movía en sobrio y solemne silencio. La ceremonia en la puerta era breve, duraba solo 20 minutos; y luego el mikoshi y sus asistentes regresaban al recinto del Santuario. El shōgun Ashikaga Yoshimasa proporcionó un nuevo mikoshi y un conjunto completo de túnicas y otros accesorios para este festival con motivo de las reparaciones del santuario en 1457-1459 ( Chōroku 1-3 ). ^{[ 33 ]}
• Rei Sai (5 de junio): Tabernáculos portátiles ( mikoshi ) de diversos estilos son llevados a lo largo de los accesos al santuario; y por la noche, grupos de 365 linternas ( makiwara ) aparecen encendidas en las puertas. ^{[ 30 ]} Este festival conmemora una proclamación imperial ( semmyō ) emitida en 1872 ( Meiji 5 ). Después de 1906 ( Meiji 39 ), se presentan exhibiciones de judo , esgrima ( gekken ) y tiro con arco ( kyūdō ) para la satisfacción de los kami. ^{[ 33 ]}

El santuario Atsuta tiene 1 betsugū , 8 sessha y 19 massha dentro del hongū , y 4 sessha y 12 massha fuera del hongū , 45 santuarios en total (incluido el hongū ). ^{[ 34 ]}

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  Postal del Kaijō-mon (海上門, lit. "Puerta del Mar") con el muro de tierra Nobunaga-bei que aún se conserva. La puerta era un Tesoro Nacional y se perdió en la Guerra del Pacífico. Se puede ver mediante realidad aumentada. ^{[ 35 ] [ 15 ]}
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  Postal de la puerta este Shunkō-mon (春敲門) dedicada a Yang Guifei . ^{[ 36 ]} La puerta era un Tesoro Nacional y se perdió en la Guerra del Pacífico.
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  torii principal
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  Plaza Kusanagi

Las estaciones de metro Estación Atsuta Jingu Temma-cho y Estación Atsuta Jingu Nishi dan servicio a la zona. La estación Atsuta es una estación JR. La estación Jingū-mae es una estación Meitetsu .

• Lista de santuarios sintoístas
• Lista de Jingū
• Santuario Yaizu
• Lista de Tesoros Nacionales de Japón (artesanías - espadas)

• Iwao, Seiichi, Teizō Iyanaga, Susumu Ishii y Shôichirô Yoshida. (2002). Diccionario histórico del Japón. París: Maisonneuve y Larose. ISBN 978-2-7068-1575-1; OCLC 51096469
• Ponsonby-Fane , Richard Arthur Brabazon. (1962). Estudios sobre el sintoísmo y los santuarios. Kioto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 3994492

Contenido multimedia relacionado con el Santuario de Atsuta en Wikimedia Commons.

• (en japonés) Sitio web de Atsuta-jingū
• (en inglés) Sitio web de Atsuta-jingū