Articulo de referencia

Audichya Brahmin

Los brahmanes Audichya son una subcasta brahmánica hindú originaria principalmente de la casta brahmánica Kanyakubja [ 1 ], principalmente del estado indio de Gujarat . Son la c...

Los brahmanes Audichya son una subcasta brahmánica hindú originaria principalmente de la casta brahmánica Kanyakubja [ 1 ], principalmente del estado indio de Gujarat . Son la comunidad brahmánica más numerosa de Gujarat. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Una minoría de ellos reside en el estado indio de Rajastán .

Fotografía de la década de 1860 de brahmanes Owditch en Gujarat.

Según la tradición, los brahmanes Audichya descienden de más de mil familias brahmánicas del norte de la India que fueron invitadas por los reyes Solanki en el siglo X a Gujarat para servir como sacerdotes del templo Rudra Mahālaya . [ 5 ] El rey Mularaja, quien conquistó Gujarat y Saurashtra, había invitado a los brahmanes del norte. Estos brahmanes eran llamados Audichya. Los Audichya son principalmente brahmanes Kanyakubja . Georg Bühler también menciona a Mülaraja de Kanyakubja , quien conquistó Gujarat. Mülaraja y sus sucesores establecieron en Gujarat numerosas colonias de brahmanes, quienes hasta el día de hoy son llamados Audichya. [ 6 ]

Clasificación

La casta se divide en dos grupos endogámicos, los Sahasra y los Tolakia. En un censo de 1883, los Sahasra eran numéricamente una comunidad mucho más grande que los Tolakia. Los Sahasra se subdividen a su vez en los grupos Zalawadi, Sihora y Sidhpora. La comunidad también se diferencia a veces por su ubicación geográfica de origen, por ejemplo, los audichya Marwadi, los audichya Kutch o los audichya Wagadia. Otra diferenciación es por la casta que los conserva como purohit (sacerdote familiar) para los rituales, por ejemplo, Darji-gor, Mochi-gor, Kanbi-gor, Koli-gor, Charan-gor, Raj-gor en Saurashtra y el norte de Gujarat. [ 7 ] [ 3 ] El subgrupo Parajia de los brahmanes Audichya trabajaba como purohitas hereditarios de Charanas alrededor de Junagarh. [ 8 ]

Sociedad y cultura

En el pasado, dado que la subcasta Sidhpora era considerada de mayor rango social, otros grupos audichya consideraban un honor ofrecer a sus hijas en matrimonio a hombres Sidhpora. Esta costumbre condujo a la poligamia dentro del grupo Sidhpora. [ 9 ] Durante el dominio colonial británico, esta casta fue una de las primeras comunidades gujarati en adoptar la educación occidental. Junto con los Bhatia, también fueron los primeros en formar una asociación de castas. El objetivo de la asociación era la ayuda y el apoyo mutuo entre sus miembros en las ciudades y la promoción de la educación. [ 10 ]

En el siglo XIX, la mayoría de los brahmanes Audichya eran sacerdotes que vivían de la caridad.

Los brahmanes Audichya fundaron las primeras organizaciones de reforma de castas en Ahmedabad. En 1873, aquellos brahmanes Sahasra Audichya que habían recibido educación occidental fundaron la Audichya Hitechu Sabha. La Sabha intentó erradicar varias costumbres de casta, como la dote, el matrimonio infantil, la poligamia, las canciones obscenas en las bodas y los elevados gastos en matrimonios y funerales. También apoyaron la educación de mujeres y niños. Estos esfuerzos tuvieron éxito en general y la Sabha se extendió a otras ciudades de Gujarat y a Bombay. En 1876, los Tolakiya Audichya fundaron la Audichya Tolakiya Subhecchak Sabha con objetivos similares. [ 11 ]

Personas notables

Referencias

  1. ^ Jayantakrishna Dave. Bharatiya Vidya Vol. XVI . pag.  35.
  2. Wood, MR (1972). Patrones cambiantes de la vida familiar en el Gujarat urbano : un estudio de doce mujeres trabajadoras de casta alta . Canadá: Universidad de Columbia Británica. págs. 43–44 . Recuperado el 11 de noviembre de 2020 .  
  3. 1 2 Gajanan Krishna Bhatavadekar (1883). Informe sobre el censo de los territorios de Baroda de 1881. Orden de Su Alteza el Maharajá Gaekwar. págs. 145–146 . 
  4. Roberts, John (1971). "El movimiento de las élites en la India occidental bajo el dominio británico temprano". The Historical Journal . 14 (2): 241– 262. JSTOR 2637955 . 
  5. ^ Basu, Helene (2020). "Gujarat". En Jacobsen, Knut A.; Basu, Helena; Malinar, Angélica; Narayanan, Vasudha (eds.). Enciclopedia del hinduismo en línea de Brill . Rodaballo.
  6. ^ Jayantakrishna Dave. Bharatiya Vidya Vol. XVI . pag. 35. 
  7. Wood, MR (1972). Patrones cambiantes de la vida familiar en el Gujarat urbano : un estudio de doce mujeres trabajadoras de casta alta . Canadá: Universidad de Columbia Británica. págs. 43–44 . Recuperado el 11 de noviembre de 2020 .  
  8. Michael, SM (1999). Los dalits en la India moderna: visión y valores . Vistaar. ISBN 978-81-7036-751-2.
  9. Trivedi, RK, 2016. Monografía del estudio de aldeas, Tavadia, Parte VI, N.° 5, Vol. V, página 17
  10. Shah, Ghanshyam. "Política de la clase media: el caso de las agitaciones contra las reservas en Gujarat". Economic and Political Weekly 22, n.º 19/21 (1987): AN155–72. http://www.jstor.org/stable/4377019 .
  11. ^ Shah, Kunjlata (2016). Ahmedabad: una sociedad en transición (1818-1914) . Popular Prakashan. págs. 202-205 . 
  12. Jones, Kenneth W. (1989). Movimientos de reforma sociorreligiosa en la India británica . Cambridge University Press. pp. 95– 96. 
  13. ^ Śeṭha, Candrakānta (2008). "ઠાકર, ધીરુભા પ્રેમશંકર". En Thakar, Dhirubhai (ed.). Gujarati Vishwakosh (ગુજરાતી વિશ્વકોશ) (en gujarati). vol. 15. Ahmedabad: confianza gujarati Vishvkosh.