Agustín Bader

Augustin Bader (c. 1495, Augsburgo – 30 de marzo de 1530, Stuttgart ) fue un líder anabaptista y milenarista . ^{[ 1 ]}

Se sabe poco sobre la juventud y los orígenes de Augustin Bader. Probablemente nació en Augsburgo poco antes de 1500. Se le menciona por primera vez como oficial tejedor en 1516; también se le conoce como peletero. En 1517 aparece en los registros como propietario de una vivienda, lo que indica que estaba casado. ^{[ 2 ]}

Bader y su esposa Sabina fueron bautizados por Jakob Gross en el invierno de 1526/27 y se unieron a la comunidad anabaptista de Augsburgo. Aunque no se le menciona por su nombre, es probable que Bader participara en el Sínodo de los Mártires de Augsburgo del 20 al 24 de agosto de 1527. El 15 de septiembre de 1527, la comunidad anabaptista fue allanada y Gross, Sabina y Hans Hut figuraban entre los arrestados.

Tras esta oleada de arrestos, la mayoría de los líderes de los anabaptistas de Augsburgo fueron hechos prisioneros o desterrados de la ciudad, por lo que Bader fue nombrado jefe de la comunidad a sugerencia de Leonhard Freisleben. Sin embargo, pocos días después de su elección, también fue arrestado. A diferencia de su esposa, renunció formalmente al anabaptismo para evitar ser expulsado de la ciudad. Como consecuencia, Bader dirigió en secreto numerosas reuniones y bautizó a los creyentes.

Desde la primavera de 1528, también celebró grandes reuniones al aire libre fuera de la ciudad para preparar a los anabaptistas para el Juicio Final que Hans Hut predijo que ocurriría en Pentecostés de 1528. A través de Eitelhans Langenmantel, Bader había obtenido una copia del "Libro de la Misión" de Hut y, por lo tanto, estaba informado sobre sus enseñanzas apocalípticas y el cálculo de los tiempos finales.

Cuando el consejo de Augsburgo lanzó una segunda oleada de arrestos en febrero de 1528, Bader logró evitar ser capturado gracias a su sigilo. Se trasladó a Kaufbeuren por un breve período para preparar a la comunidad anabaptista de la zona para el fin de los tiempos. Cuando regresó en secreto a Augsburgo, la comunidad estaba bajo el liderazgo de Georg Nespitzer . Bader y Nespitzer discrepaban sobre la fecha del fin de los tiempos y, para evitar la división de la comunidad, Bader fue destituido como líder mediante votación.

Bader abandonó entonces la ciudad y se dirigió a la comunidad anabaptista de Esslingen am Neckar . Desde allí se trasladó a Estrasburgo junto con sus compañeros Gall Vischer y Hans Koeller , quienes también habían sido expulsados ​​de Augsburgo.

En Estrasburgo conoció al predicador de la Guerra de los Campesinos Alemanes, Oswald Leber, quien, basándose en la revelación mesiánica judía de Abraham ben Eliezer Halevi , predijo el año 1530 como la fecha del regreso del Mesías .

A pesar de esta nueva predicción, Bader regresó a Augsburgo en Pentecostés de 1528 para presenciar el cumplimiento de la profecía de Hut. Al llegar a Augsburgo, encontró a la comunidad anabaptista prácticamente destruida. En la Pascua de 1528, 88 anabaptistas fueron arrestados y expulsados ​​de la ciudad. Posteriormente se produjeron más arrestos. El líder de la comunidad, Hans Leupold , fue ejecutado como escarmiento. Los líderes anabaptistas restantes acordaron un período de reflexión y decidieron una moratoria en los bautismos.

Durante este tiempo de incertidumbre, Bader se escondió en el ático de un simpatizante y esperó nuevas revelaciones. En julio y agosto, Bader tuvo tres visiones en su escondite, sobre las cuales basó su propia doctrina del "gran cambio" que creía que ocurriría en la Pascua de 1530. ^{[ 3 ]} Las visiones le dieron la certeza de que estaba llamado a trabajar como profeta del amanecer de los últimos tiempos.

Hacia finales de 1528, Bader abandonó Augsburgo nuevamente y participó en diversas reuniones anabaptistas, donde difundió sus visiones e intentó reclutar seguidores para el movimiento que había fundado. A través de Esslingen am Neckar, acudió a una reunión a orillas del río Schönberg, cerca del castillo de Geroldseck, en la actual Hohengeroldseck, para revelarse como profeta ante un grupo de confidentes. Posteriormente, regresó a Augsburgo e intentó vender sus propiedades para crear una base material para su nueva comunidad.

A finales de 1528, Bader asistió a una reunión anabaptista en Teufen, Appenzell . En dicha reunión, renunció públicamente al anabaptismo, en cumplimiento de la prohibición bautismal dictada en Augsburgo. Recibió un mandato diferente de Dios. Tras la reunión en Teufen, Bader parece haber participado en otra reunión anabaptista en Núremberg en enero de 1529. Posteriormente, desapareció de los registros hasta julio de ese mismo año.

Hacia 1529, Bader, junto con su esposa, tres hijos y un pequeño grupo de seguidores, estableció una comuna en la aldea de Lautern , en el ducado de Württemberg . ^{[ 4 ]} Allí, continuaron desarrollando su teología, impulsados ​​por sueños, visiones y reflexiones sobre las corrientes intelectuales de la Alemania de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna. Algunas de sus ideas coincidían con las demandas de justicia social, características de la predicación populista durante la Reforma protestante temprana . Otras estaban influenciadas por la cultura religiosa de la élite, incluyendo una fascinación por el judaísmo . ^{[ 5 ]}

El día de San Martín de 1529, los demás seguidores de Bader y sus familias llegaron a Lautern desde Basilea para esperar juntos el «gran cambio» y transmitir las enseñanzas de Hut sobre el juicio final al pueblo en una especie de procesión misionera. Para la misión escatológica, Bader mandó confeccionar trajes diseñados especialmente por él con fondos de la comunidad. Los preparativos también incluyeron contactar a judíos de Leipheim y Günzburg para que confirmaran el fin de los tiempos según la cábala . ^{[ 4 ] [ 6 ] [ 7 ]}

A finales de noviembre, la enseñanza de Bader se amplió significativamente gracias a la visión de Vischer. Vischer afirmó haber visto en un sueño cómo su casa se abría y las insignias reales descendían sobre Bader. Bader interpretó el sueño de Vischer como una predicción de su futuro papel como rey en el reino milenario y del linaje real de su hijo menor, recién nacido. Como consecuencia directa de esta visión, Bader y sus compañeros encargaron las insignias reales a orfebres de Ulm . Las insignias incluían una daga, una copa y un cinturón de oro trenzado. Luego mandaron bañar en oro una espada y una daga. Además, se encargó la fabricación de una pequeña corona, una cadena y un cetro. ^{[ 4 ]}

Bader no pudo desempeñar su papel como futuro rey por mucho tiempo, ya que él y sus partidarios fueron arrestados el 15 de enero de 1530. ^{[ 5 ]}

Basándose en los archivos del juicio, los arrestos, los interrogatorios con tortura y las ejecuciones del grupo milenarista de Bader pueden reconstruirse con bastante precisión. Sin embargo, se desconoce quién denunció el paradero de Bader y su comunidad anabaptista en Stuttgart. Tras conocerse las acusaciones, a mediados de enero de 1530, las autoridades enviaron a un representante para arrestar a la comunidad junto con el jefe de los alguaciles de Blaubeuren . Un total de 15 personas (cinco hombres, dos mujeres embarazadas y ocho niños, en su mayoría pequeños) fueron arrestadas. Se confiscaron las posesiones de la comunidad, incluidas las joyas y las insignias reales. Solo Sabina Bader logró evitar el arresto saltando por una ventana. Los adultos fueron distribuidos a diferentes prisiones y los niños a diferentes instituciones.

Bader fue encarcelado en Stuttgart, donde fue sometido a su primer interrogatorio el 27 de enero de 1530. Reveló libremente información sobre sus enseñanzas y su vocación de rey en el futuro reino milenario. Al mismo tiempo, los demás fueron interrogados. Tras el primer interrogatorio, los arrestados fueron sometidos a tortura. Las autoridades estaban menos interesadas en las motivaciones religiosas de Bader que en sus ideas políticas.

En vísperas de la Dieta de Augsburgo , Bader fue presentado como un agente del duque Ulrich de Württemberg, expulsado de la ciudad. Bader no fue acusado principalmente de herejía, sino de planear una rebelión. El 10 de marzo de 1530, Augustin Bader fue interrogado por última vez bajo severas torturas. Se negó a retractarse.

Aunque las autoridades no lograron sonsacarle ningún plan, fue condenado a muerte por rebelión. El 30 de marzo, él y sus seguidores fueron ejecutados por disturbios políticos en Stuttgart, Tubinga y Nürtingen. Bader fue llevado en una carreta por las calles de Stuttgart y torturado con tenazas al rojo vivo en cada distrito. En el lugar de la ejecución, el verdugo le colocó una corona incandescente en la cabeza. Luego fue decapitado con su propia espada bañada en oro y posteriormente quemado en la hoguera.

La línea de sucesión bautismal de Augustin Bader (bautizado en 1526/27) probablemente se remonta a Konrad Grebel (bautizado en enero de 1525) a través de Jakob Gross (bautizado en Pascua de 1525), Balthasar Hubmaier (bautizado en Pascua de 1525), Wilhelm Reublin (bautizado en enero de 1525) y Jörg Blaurock (bautizado en enero de 1525).