Augusto Clissold

Augustus Clissold (c. 1797–1882) fue un sacerdote anglicano inglés. Es conocido como un swedenborgiano , que se dedicó a publicar sus ideas en sus últimos años.

Nacido alrededor de 1797, quinto hijo de Stephen Clissold (1764–1834) de Stonehouse , cerca de Stroud , Gloucestershire, tenía como hermano mayor al escritor Stephen Clissold . ^{[ 1 ]} Se matriculó en el Exeter College de Oxford el 6 de diciembre de 1814, el mismo día que su hermano mayor Henry. Obtuvo el título de Licenciado en Artes el 19 de noviembre de 1818, y posteriormente el de Máster en Artes el 13 de junio de 1821. ^{[ 2 ]}

En 1821, Clissold fue ordenado diácono y en 1823 fue admitido a las órdenes sacerdotales por Thomas Burgess , obispo de Salisbury . Durante algún tiempo ocupó las parroquias de St Martin-in-the-Fields y St Mary, Stoke Newington . ^{[ 2 ]}

Clissold se convirtió en seguidor de Emanuel Swedenborg y se retiró del ministerio anglicano alrededor de 1840, pero permaneció nominalmente vinculado a la Iglesia de Inglaterra hasta el final de su vida. Continuó residiendo en Stoke Newington. Falleció el 30 de octubre de 1882 en su casa de campo, 4 Broadwater Down, Tunbridge Wells , a los 86 años. ^{[ 2 ]}

La Asociación Swedenborg se fundó en 1845 para la publicación de las obras científicas de Swedenborg y, una vez cumplida su misión, se fusionó con la Sociedad Swedenborg , de mayor envergadura . Clissold fue elegido presidente de la Asociación. En 1838 se unió a la Sociedad Swedenborg como miembro vitalicio y, ese mismo año, pasó a formar parte del comité. En 1840 presidió la reunión anual. En 1854 adquirió, para uso de la sociedad, el arrendamiento por setenta años del número 36 de Bloomsbury Street , en Londres, que posteriormente se convirtió en un centro de distribución de la literatura de la «Nueva Iglesia». ^{[ 2 ]}

Durante el difícil período que atravesó la Sociedad Swedenborg entre 1859 y 1860, Clissold la apoyó económicamente. Le legó 4000 libras esterlinas en su testamento. ^{[ 2 ]}

Clissold tradujo e imprimió por su cuenta los Principia Rerum Naturalium de Swedenborg , 2 vols., Londres, 1845–1846, y Œconomia Regni Animalis (editado por JJ Garth Wilkinson ), 2 vols., Londres, 1846, ambos donados a la Asociación Swedenborg. Fue autor de lo siguiente: ^{[ 2 ]}

• La naturaleza práctica de las doctrinas y supuestas revelaciones contenidas en los escritos de Emanuel Swedenborg… en una carta al arzobispo de Dublín (R. Whately), Londres, 1838 (2.ª ed. como La naturaleza práctica de los escritos teológicos , Londres, 1860 [1859])
• Ilustraciones del fin de la Iglesia, según lo predicho en Mateo, cap. xxiv ., Londres, 1841.
• Carta al reverendo J. Bonwell de Preston, sobre el tema de su sermón acerca de la perdición en la contradicción de Core , Londres, 1843
• La Nueva Iglesia… dirigida a los habitantes de Preston , Londres, 1843
• Una revisión de los principios de la interpretación apocalíptica , 3 vols. Londres, 1845.
• Respuesta a las observaciones del St. Mary's College, Oscot, sobre la apelación de Noble en favor de las doctrinas de Swedenborg , [Londres], 1849
• La exposición espiritual del Apocalipsis , 4 vols., Londres, 1851
• Carta al Vicerrector de la Universidad de Oxford sobre el estado actual de la teología en las universidades y la Iglesia de Inglaterra , Londres, 1856.
• Los escritos de Swedenborg y la enseñanza católica (en respuesta al reverendo William James Early Bennett , por A. Clissold), Londres, 1858 (3.ª ed., Londres, 1881).
• Inspiración e interpretación: reseña de siete sermones… de J. W. Burgon, … con algunos comentarios sobre «El comienzo del libro del Génesis», de I. Williams , 7 partes, Oxford, Londres [impreso], 1861–1864
• La Reunión de la Cristiandad , Londres, 1866
• Swedenborg y sus críticos modernos , Londres, 1866
• Los sentidos literal y espiritual de las Escrituras en su relación mutua y con la Reforma de la Iglesia , Londres, 1867.
• Transición; o, el paso de las eras o dispensaciones, los modos de interpretación bíblica y las iglesias; siendo una ilustración de la doctrina del desarrollo , Londres, 1868.
• El Centro de la Unidad; ¿Qué es? ¿Una organización benéfica o una autoridad?, Londres, 1869
• El espíritu profético en relación con la sabiduría y la locura , Londres, 1870
• El estado actual de la cristiandad en relación con la segunda venida del Señor , Londres, 1871
• Los credos de Atanasio, Sabelio y Swedenborg, examinados y comparados entre sí , Londres, 1873 (2.ª ed. del mismo año).
• Pablo y David (por A. Clissold), Londres, 1873
• Sancta Cœna; o la Santa Cena, explicada según los principios enseñados por Emanuel Swedenborg , Londres, 1874
• El orden divino del universo según la interpretación de Emanuel Swedenborg, con especial relación con la astronomía moderna , Londres, 1877.
• La consumación de la era: una profecía ahora cumplida e interpretada en los escritos de Emanuel Swedenborg (extraído de Arcana Cœlestia de Swedenborg , con un prefacio de A. Clissold), Londres, 1879.

Clissold también publicó un sermón predicado con motivo de la muerte del reverendo George Gaskin , Londres, 1829. En 1870 se dedicó a promover la publicación de los Documentos relativos a la vida y el carácter de Emanuel Swedenborg, 2 vols. 1875–1877, basados ​​en originales recopilados, traducidos y anotados por Johann Friedrich Immanuel Tafel. Durante los dos últimos años de su vida colaboró ​​de manera similar en la publicación de la obra póstuma de Swedenborg sobre El cerebro , 1882, parte del Regnum Animale perlustratum . ^{[ 2 ]}

Clissold se casó con Elizabeth Crawshay, hija de William Crawshay , algún tiempo después de la muerte de este último en 1834. No tuvieron hijos. Tras el matrimonio, la finca de Newington Park House pasó a ser propiedad de Clissold. Fue rebautizada como Clissold Park y la casa como Clissold House. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Atribución Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Stephen, Leslie , ed. (1887). " Clissold, Augustus ". Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 11. Londres: Smith, Elder & Co.