Auto-da-fé

Un auto de fe ( / ˌ ɔː t oʊ d ə ˈ f eɪ , ˌ aʊ t - / AW -toh-də- FAY , OW - ; del portugués auto da fé o del español auto de fe [ ˈawto ðe ˈfe ] , que significa 'acto de fe') fue una penitencia ritualizada o pública llevada a cabo entre los siglos XV y XIX en condena de herejes , apóstatas y minorías como judíos y musulmanes . Fue impuesta por la Inquisición española , portuguesa o mexicana como castigo y aplicada por las autoridades civiles. Su forma más extrema era la muerte por hoguera .

La Inquisición se estableció oficialmente para erradicar la herejía, particularmente entre los conversos (judíos y musulmanes que se habían convertido al cristianismo pero eran sospechosos de practicar secretamente sus antiguas religiones). Existía una creciente preocupación de que estos grupos amenazaran el statu quo. A partir de ese momento, España se convirtió en una amalgama política de diferentes poderes y territorios, cada uno con sus propias políticas respecto al estatus de judíos y musulmanes. Para el siglo XIII, casi toda la España moderna estaba bajo dominio cristiano. Fernando III de Castilla se jactaba de ser el rey de tres religiones. ^{[ 2 ]} Sin embargo, esta tolerancia no duró mucho.

En el siglo XIV, sacerdotes dominicos y franciscanos instaron a los cristianos a expulsar a los judíos de España, culpándolos de los problemas sociales e incitando a la mayoría cristiana a destruir sinagogas, quemar vivos a los judíos e imponer conversiones forzadas. Los judíos serían obligados a asistir a sermones donde predicadores cristianos les explicarían lo que los cristianos consideraban los errores de sus caminos. ^{[ 3 ]}

Nuevas leyes segregaron a la población judía y limitaron las ocupaciones que aún podían ejercer, con el objetivo final de la conversión. Más de 100.000 judíos se convirtieron. Una vez convertidos, estos nuevos cristianos se unieron a la clase de los «conversos», a quienes se les otorgaron los privilegios legales y sociales de un cristiano de pleno derecho en la sociedad. Muchos nuevos cristianos aprovecharon su ascenso social y adoptaron los privilegios cristianos. Tras algunas generaciones, los judíos conversos se identificaban simplemente como cristianos «normales», y España se convirtió en una sociedad casi uniformemente cristiana. ^{[ 4 ]}

Esta uniformidad trajo consigo nuevas fuentes de ansiedad. «La desconfianza hacia el judío como forastero dio paso a un temor aún más alarmante hacia el converso como miembro de la comunidad». ^{[ 5 ]} Las diferencias entre las clases religiosas habían sido anteriormente muy claras. Las leyes y costumbres codificaban el dominio cristiano en España. Sin embargo, una vez que los judíos se convirtieron, muchos españoles cristianos creyeron que ya no sabían en quién confiar y quién podría ser un hereje traicionero de corazón. ^{[ 6 ]}

En un intento por mitigar estos temores, se implementaron leyes de limpieza de sangre que rastreaban el linaje de cristianos, tanto nuevos como antiguos, para determinar si tenían ascendencia judía. De esta manera, España dividió a su clase cristiana según criterios étnicos y religiosos, marginando a aquellos con sangre judía, tal como lo había hecho antes de la conversión. Cristianos influyentes creían que existía algo diferente en la esencia y el alma de la persona que no podía corregirse mediante la conversión religiosa.

El 1 de noviembre de 1478, Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla recibieron permiso del papa Sixto IV para nombrar inquisidores en todos sus dominios con el fin de proteger el catolicismo como la única fe cristiana verdadera. El decreto se aplicó originalmente a la Corona de Castilla —dominio de Isabel—, pero en 1483 Fernando lo extendió a su dominio de la Corona de Aragón . Los autos de fe se hicieron muy populares en todo el reino español, compitiendo con las corridas de toros por la atención del público y con la asistencia de la realeza. ^{[ 7 ] : 245} Aunque la acción de Fernando encontró resistencia ocasional y resultó en el asesinato del inquisidor Pedro de Arbués por judíos conversos en 1485, entre 1487 y 1505 el capítulo de Barcelona registró el procesamiento y juicio de más de 1000 herejes, de los cuales solo 25 fueron finalmente absueltos. ^{[ 8 ]}

Una vez que el Papa les concedió permiso para realizar inquisiciones, los monarcas comenzaron a establecer juicios permanentes y a desarrollar burocracias para llevar a cabo investigaciones en la mayoría de las ciudades y comunidades de su imperio. El primer auto de fe ibérico tuvo lugar en Sevilla en 1481: los seis acusados ​​fueron declarados culpables y ejecutados. ^{[ 9 ]} Posteriormente, los misioneros franciscanos llevaron la Inquisición al Nuevo Mundo .

La Inquisición portuguesa se estableció en 1536 y duró oficialmente hasta 1821. Su influencia se debilitó mucho a finales del siglo XVIII bajo el gobierno del marqués de Pombal .

Los autos de fe también tuvieron lugar en Goa , Nueva España , el Estado de Brasil y el Virreinato del Perú . ^{[ 10 ] [ 11 ]} Historiadores contemporáneos de los conquistadores , como Bernal Díaz del Castillo , los registraron. Aunque los registros son incompletos, un historiador estima que alrededor de 50 personas fueron ejecutadas por la Inquisición mexicana . ^{[ 12 ]}

No se conoce el número exacto de personas ejecutadas por la Inquisición. Juan Antonio Llorente , exsecretario del Santo Oficio, dio las siguientes cifras para la Inquisición excluyendo las colonias americanas, Sicilia y Cerdeña : 31.912 quemados, 17.696 quemados en efigie y 291.450 reconciliados de vehementi (es decir, después de un acto de penitencia). ^{[ 7 ] : 123} Más tarde en el siglo XIX, José Amador de los Ríos dio cifras aún más altas, afirmando que solo entre los años 1484 y 1525, 28.540 fueron quemados en persona, 16.520 quemados en efigie y 303.847 penitentes. ^{[ 7 ]} Sin embargo, tras un examen exhaustivo de los registros de archivo, los estudiosos modernos ofrecen estimaciones más bajas, indicando que en realidad fueron ejecutados menos de 10.000 durante toda la historia de la Inquisición española, ^{[ 13 ]} quizás alrededor de 3.000. ^{[ 14 ]}

El auto de fe era un aspecto fundamental de los tribunales ^{[ 15 ]} y el paso final del proceso de la Inquisición . Incluía una misa católica , una oración, una procesión pública de los declarados culpables y la lectura de sus sentencias. ^{[ 16 ]}

Una Inquisición generalmente comenzaba con la proclamación pública de un período de gracia de 40 días. Se instaba a confesar a cualquiera que fuera culpable o conociera a alguien que lo fuera. Si el acusado era imputado, se le presumía culpable. ^{[ 17 ]} Los funcionarios podían aplicar tortura durante el juicio. ^{[ 18 ]} Los inquisidores estaban obligados a escuchar y registrar todos los testimonios. ^{[ 19 ]} Los procedimientos debían mantenerse en secreto, y la identidad de los testigos era desconocida para el acusado.

Tras el juicio, los funcionarios proclamaron la sentencia del prisionero y la ejecutaron en un auto de fe . El auto de fe no era un evento improvisado, sino meticulosamente orquestado. Los preparativos comenzaban con un mes de antelación y solo se llevaban a cabo cuando las autoridades de la Inquisición consideraban que había suficientes prisioneros en una comunidad o ciudad determinada. El ritual tenía lugar en plazas públicas o explanadas y duraba varias horas, con la presencia de autoridades eclesiásticas y civiles. ^{[ 20 ]}

Se celebraría una vigilia nocturna en la plaza de la ciudad o en sus inmediaciones, con oraciones, que culminaría con una misa al amanecer y un banquete preparado para todos los que participaran. ^{[ 21 ]}

La ceremonia de penitencia pública comenzaba con una procesión de prisioneros, quienes portaban elaborados símbolos visuales en sus vestimentas y cuerpos. Estos símbolos, llamados sanbenito , estaban hechos de tela de saco amarilla . Servían para identificar los actos específicos de herejía de los acusados, cuyas identidades se mantenían en secreto hasta el último momento. Además, los prisioneros generalmente desconocían el resultado de su juicio o su sentencia. ^{[ 22 ]}

Los prisioneros eran llevados a un lugar llamado quemadero o lugar de la hoguera, a veces ubicado fuera de las murallas de la ciudad. Allí se leían las sentencias. Los prisioneros que eran absueltos o cuya sentencia era suspendida caían de rodillas en acción de gracias, ^{[ 23 ]} pero los condenados eran castigados. Las representaciones artísticas del auto de fe suelen mostrar castigos físicos como azotes , torturas y la quema en la hoguera .

El auto de fe era también una forma de penitencia para los espectadores, ya que ellos también participaban en un proceso de reconciliación y, al involucrarse, tenían la oportunidad de confrontar sus pecados y ser perdonados por la Iglesia. ^{[ 24 ]}

• El 30 de junio de 1680 se celebró en la Plaza Mayor de Madrid un notable auto general de fe , durante el cual se condenó a 117 personas. ^{[ 25 ]} Sesenta y cinco de ellas comparecieron en persona y recibieron castigos que incluían flagelación, encarcelamiento, trabajos forzados, destierro, indigencia o combinaciones de estos. Treinta y una fueron condenadas en efigie, ya sea por haber huido o fallecido, y una persona fallecida fue reconciliada póstumamente con la Iglesia. Las 21 restantes fueron condenadas a morir en la hoguera. Más de la mitad de los acusados, incluyendo a la mayoría de los ejecutados, eran conversos acusados ​​de «judaizar». ^{[ 25 ]}

• Auto de fe (novela)

Notas

Bibliografía

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