Autoemancipación

La Autoemancipación es un panfleto escrito en alemán porel médico y activista judío ruso-polaco Leon Pinsker en 1882. Se considera un documento fundacional del nacionalismo judío moderno , especialmente del sionismo .

Pinsker analizó los orígenes del antisemitismo y abogó por la autonomía judía y el desarrollo de una conciencia nacional judía . Escribió que los judíos nunca alcanzarían la igualdad social con los no judíos hasta que tuvieran un Estado propio. Hizo un llamamiento a los líderes judíos para que se reunieran y abordaran el problema. En el panfleto, describe los ataques antisemitas como una psicosis, un trastorno patológico y una fobia irracional. ^{[ 1 ]}

Pinsker había sido inicialmente un asimilacionista , abogando por un mayor respeto a los derechos humanos de los judíos en Rusia. Sin embargo, tras los disturbios antisemitas masivos que tuvieron lugar en la Rusia zarista en 1881 y una visita a Europa Occidental en la primera mitad de 1882, cambió de opinión. Ese año publicó el ensayo de forma anónima en alemán . Esta nueva perspectiva también lo llevó a participar en el desarrollo del grupo nacionalista judío Hovevei Zion , que presidió.

El ensayo en sí inspiró al grupo y a los judíos de toda Europa, y fue un hito en el desarrollo del sionismo y del Estado judío . El folleto se publicó en septiembre de 1882. ^{[ 2 ]}

En 1885, Nathan Birnbaum adoptó para su periódico el título Selbst-Emancipation derivado del título de Pinsker. ^{[ 3 ]}

«¡En verdad, qué imagen tan lamentable proyectamos! No figuramos entre las naciones, ni tenemos voz en sus consejos, ni siquiera cuando los asuntos nos conciernen. Nuestra patria, la patria del otro; nuestra unidad, la dispersión; nuestra solidaridad, la lucha contra nosotros; nuestra arma, la humildad; nuestra defensa, la huida; nuestra individualidad, la adaptabilidad; nuestro futuro, el mañana. ¡Qué papel tan miserable para una nación descendiente de los Macabeos !»

«Las grandes ideas de los siglos XVIII y XIX no han pasado desapercibidas para nuestro pueblo. Nos sentimos no solo judíos; nos sentimos hombres. Como hombres, también nosotros deseamos vivir como los demás hombres y ser una nación como las demás…» ^{[ 4 ]}

«No debemos aferrarnos al lugar donde nuestra vida política fue violentamente interrumpida y destruida. El objetivo de nuestros esfuerzos actuales no debe ser la "Tierra Santa", sino una tierra propia. No necesitamos más que un gran territorio para nuestros hermanos pobres; un territorio que siga siendo de nuestra propiedad, del que ningún amo extranjero pueda expulsarnos. Allí llevaremos con nosotros las posesiones más sagradas que hemos salvado del naufragio de nuestra antigua patria: la idea de Dios y la Biblia. Solo estas son las que han convertido a nuestra antigua patria en Tierra Santa, y no Jerusalén ni el Jordán. Quizás la Tierra Santa vuelva a ser nuestra. Si es así, mejor aún, pero antes que nada, debemos determinar —y este es el punto crucial— qué país nos es accesible y, al mismo tiempo, adecuado para ofrecer a los judíos de todas las tierras que deben abandonar sus hogares un refugio seguro e indiscutible, capaz de ser productivo.» ^{[ 5 ]}

• emancipación judía
• Isaac Rülf

• Autoemancipación: Un llamamiento a su pueblo en la Biblioteca Virtual Judía