Auzia

Auzia era una colonia romano - bereber situada en la actual Sour El-Ghozlane , Argelia . La zona se ubicaba a unos 150 km al sureste de Argel , en la antigua provincia de Mauritania Caesariensis . 

Auzia probablemente tomó el nombre del dios pagano bereber "Auzius", porque bajo Augusto se fundó un castrum romano cerca de una pequeña aldea bereber con ese nombre ^{[ 1 ].} La ciudad estaba constituida por un castrum (fortaleza) y un vicus (pequeña ciudad): Auzia alcanzó el estatus de municipio autónomo en el siglo II y más tarde fue renombrada Colonia Septima Aurelia Auziense por el emperador Septimio Severo . Como colonia romana, sus habitantes recibieron plenos derechos de ciudadanía romana.

Tácito escribió sobre un "Castellum Auziense", como el cuartel general del comandante de la guarnición romana en los limes centrales (fortificaciones fronterizas) de Mauritania Caesariensis .

Según el historiador Richard Lawless, Auzia era un vicus que alcanzó un estatus independiente de la guarnición del castrum (fortaleza) y contaba con un foro (plaza de mercado) y un importante templo pagano, posteriormente convertido en iglesia cristiana. ^{[ 2 ]} El asentamiento romano (probablemente con cerca de 4000 habitantes hacia el año 200 d. C.) estaba rodeado de granjas. ^{[ 2 ]}

Auzia tenía incluso un teatro y un pequeño "circo" para carreras de carros, creado alrededor del año 227 d.C. según la evidencia epigráfica ^{[ 3 ].}

Auzia alcanzó la prosperidad principalmente porque se encontraba en el centro de algunas rutas en el África romana: desde Auzia partían caminos hacia el mar Mediterráneo ( Cesárea ) y el interior del Sahara con las montañas del Atlas. ^{[ 4 ]}

Sin embargo, en el año 290 d. C., la tribu de los bavaros atacó Auzia y la ciudad sufrió una gran destrucción. Tropas vándalas y bizantinas ocuparon temporalmente la ciudad.

Quedó reducida a una pequeña aldea cuando los árabes conquistaron la región a finales del siglo VII.

Según las fuentes, los franceses habían realizado varias excavaciones en las ruinas de Auzia sin revelar jamás el más mínimo dato histórico a la investigación científica, debido a la política de francización que tenía como objetivo borrar todo rastro de civilización antigua o presente en el territorio argelino.

Además, la reconstrucción de Auzia habría destruido varios sitios históricos en tiempos del duque de Aumale. Todas las excavaciones a gran escala fueron realizadas en secreto por las autoridades francesas, quienes prohibieron el acceso a los sitios a los árabes, lo que significa que querían ocultar toda la civilización cada vez más numerosa y fundamentalmente diferente a la del Imperio Romano. La decisión administrativa francesa instó a los trabajadores, mediante una nota confidencial, a destruir todos los objetos e inscripciones funerarias encontrados en el sitio del templo de Apolo, completamente destruido para construir allí un hospital civil; una verdad transmitida por la historia por los argelinos que participaron en la construcción de la ciudad de Aumale. Al mismo tiempo, Auzia no estaba habitada; se trataba de ruinas romanas que los franceses eligieron para la construcción de la ciudad de Aumale. Los habitantes de la región, principalmente de las tribus Ouled Driss, Ouled Faârha y Ouled Khalouf que ocupaban las montañas Dirah, se organizaron y lograron unir a todas las tribus para oponerse a las tropas francesas y luego verse obligados a negociar.

El estudio del urbanismo de las ruinas revela que la ciudad de Auzia estaba rodeada por una larga muralla de piedra de cantera, supuestamente extraída de la cantera situada como la carretera departamental que conectaba Sour-El-Ghozlane con Ain-Bessem. Una muralla de 75  cm de ancho y 6,7  km de largo rodeaba la ciudad. La superficie total de Auzia era de 920 hectáreas. En su interior, los romanos construyeron un gran cuartel militar a la entrada de Bab-El-Gurt (actualmente). Había varias cohortes, comandadas por un tribuno militum, un escuadrón de vexilares moros (tropas ligeras y móviles reclutadas en las provincias), apoyado en fuerza por un cuerpo de caballería (liderado por tres decuriones y un præfectus equitum. Que era importante para el Imperio Romano y tenía un distrito militar regional a cargo de la vigilancia e intervención a escala de la región de Tirinadi (Berrouaghia) en las montañas Djurdjura y Biban. (Djouab), el segundo en Afoul (Chalalat el-Adhoura) y el tercero en las montañas de Jebel Lakhdar en Achir (Las ruinas ubicadas a 4  km de Ain-Boucif revelan la existencia de este bastión avanzado).

La superficie total de las construcciones romanas en la ciudad de Auzia, un espacio de más de 720 hectáreas, revela que la ciudad estaba poblada por entre 12 000 y 13 000 habitantes, lo que la convertiría en la mayor ciudad romana del centro de Argelia, superando incluso a Tipaza. Esta cifra podría ser mayor, dado su estatus como gran cuartel militar. Además, la forma de la ciudad revela un principio común de construcción, basado en los pilares del urbanismo moderno: las cuatro funciones principales: vivienda, trabajo, ocio y circulación. Esta cualidad de ciudad moderna que caracterizaba a Auzia atrajo a habitantes de todas las tribus, lo que provocó un rápido crecimiento demográfico que impulsó a las autoridades romanas a fundar otra ciudad en la región, inicialmente para defender Auzia de los repetidos ataques de los moros en un lugar protegido, a modo de recinto fortificado. Este fue el origen de la fundación del Castillo de Auzia.

El cristianismo estuvo presente en la zona de Auzia durante el siglo III. Alcanzó el estatus de sede episcopal . Fue una de las numerosas diócesis sufragáneas del arzobispado metropolitano de Mauretania Caesariensis, capital de la provincia tardorromana de Mauretania Caesariensis, y desapareció como la mayoría.

La antigua diócesis de Auzia fue restablecida nominalmente en 1594 como un obispado titular católico latino del rango más bajo (episcopal). Tuvo muchos titulares, todos episcopales, hasta su supresión en 1913.

• Juan Daffis (1594.01.19 – 1597.11.10)
• Juan de Bertier (1602.02.25 – 1602.08.31)
• Antonio de Coues (15.03.1604 – 1616)
• Obispo electo Alphonse d'Elbène (1608.02.04 – 1608.02.08)
• Henri Clausse de Fleury (1608.04.28 – 1624.09.18)
• Filiberto del Sault (1618.07.23 – 1623.05.25)
• Pedro Luis Manso Zúñiga (1648.07.06 – 1669.12.16)
• Jacques de Bourges, eurodiputado de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París (1679.11.25 – 1714.08.09)
• Lorenzo Taranco Mujaurrieta (1736.02.27 – 1745.03.08)
• Peter Creagh (1745.04.12 – 1747)
• Vincenzo Sangermano, Barnabites (B.) (14/02/1792 –  ?)
• John MacLaughlin (21.02.1837 – 18.08.1840)
• Vincenzo Bufi Bocci (15.02.1838 – 21.07.1850)
• Giovanni Battista Arnaldi (1852.03.18 - 1853.03.07) (más tarde Arzobispo
• Vitale Galli (1875.07.05 – 1876.01.11)
• Antonio Piterà (20.03.1877 – 10.05.1913)

Fue restaurado en 1933 y desde entonces ha estado ocupado casi continuamente, siempre por titulares de rango episcopal:

• Francis Hong Yong-ho (홍용호 프란치스코) (24.03.1944 – 10.03.1962)
• Francisco Xavier Gillmore Stock (04/09/1962 – 27/05/1990)
• Markijan Trofimiak (16/01/1991 – 25/03/1998)
• Ludwig Schick (20 de mayo de 1998 – 28 de junio de 2002) (posteriormente arzobispo)
• Dominique Marie Jean Denis You (11/12/2002 – 08/02/2006)
• Yaroslav Pryriz, Redentoristas (CSSS) (02/03/2006 – 21/04/2010)
• F. Richard Spencer (22/05/2010 – ...), Obispo Auxiliar del Ordinariato Militar de los Estados Unidos de América (EE. UU.).

• Itinerario Antonino
• Mauretania Caesariensis
• Rusadir
• Altava
• Albulae
• Rapidum
• Pomaria
• Volubilis

• Lawless, R. Mauretania Caesartiensis: estudio anarqueológico y geográfico . Universidad de Durham. Durham, 1969 Auzia
• Smith Reid, James. Los municipios del Imperio Romano. The University of Michigan Press. Chicago, 1913.

• GCatholic - Sede de Auzia, con enlaces biográficos del titular titular