Reino de Ava

El Reino de Ava ( en birmano : အင်းဝပြည် , pronunciado [ ʔɪ́ɰ̃wa̰ kʰɪʔ ] ; INN-wa pyi), también conocido como Reino de Inwa o Reino de Ava, fue el reino dominante que gobernó la Alta Birmania ( Myanmar ) desde 1365 hasta 1555. Fundado en 1365, el reino fue el estado sucesor de los pequeños reinos de Myinsaing , Pinya y Sagaing , que habían gobernado el centro de Birmania desde el colapso del Reino de Pagan a finales del siglo XIII.

Al igual que los pequeños reinos que lo precedieron, Ava pudo haber sido gobernado por reyes Shan bamarizados que afirmaban descender de los reyes de Pagan . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Los estudiosos debaten si la etnia Shan de los reyes Avan proviene de una mala traducción, particularmente de un registro de que los ancestros de los reyes Avan gobernaban una aldea Shan en el centro de Birmania antes de su ascenso o prominencia. ^{[ 3 ]}

El nombre birmano del Reino es အင်းဝနေပြည်တော် (Inwa Naypyidaw), que equivale a Ava Kingdom en inglés .

El reino fue fundado por Thado Minbya en 1364 ^{[ 4 ]} tras el colapso de los reinos de Sagaing y Pinya debido a las incursiones de los estados Shan del norte.

En sus primeros años de existencia, Ava, que se consideraba la legítima sucesora del Reino Pagan, intentó reagrupar el antiguo imperio librando constantes guerras contra el reino Mon Hanthawaddy en el sur, los Estados Shan en el norte y el este, y el Estado Rakhine en el oeste. ^{[ 1 ]}

Si bien en la cúspide de su poder Ava logró mantener bajo su dominio a Taungoo y algunos estados Shan periféricos ( Kalaymyo , Mohnyin , Mogaung y Hsipaw ), no consiguió reconquistar el resto. La Guerra de los Cuarenta Años (1385-1424) contra Hanthawaddy dejó a Ava exhausta. Desde la década de 1420 hasta principios de la de 1480, Ava se enfrentó regularmente a rebeliones en sus regiones vasallas cada vez que un nuevo rey ascendía al poder. En las décadas de 1480 y 1490, el Reino de Prome en el sur y los estados Shan que estaban bajo el dominio de Ava en el norte se independizaron, y la dinastía Taungoo se volvió tan poderosa como su soberano nominal, Ava. En 1510, Taungoo también se independizó. ^{[ 1 ]}

Ava sufrió intensas incursiones de los Shan durante el primer cuarto del siglo XVI. En 1527, la Confederación de Estados Shan , liderada por el estado de Mohnyin en alianza con Prome, saqueó Ava. La Confederación colocó reyes nominales en el trono de Ava y gobernó gran parte de la Alta Birmania. Dado que Prome estaba aliada con la Confederación, solo el pequeño Taungoo, en el extremo sureste, al este de la cordillera de Bago Yoma, permaneció como último reducto del reino independiente.

El fracaso de la Confederación en acabar con Taungoo resultó costoso. Rodeado de reinos hostiles, Taungoo tomó la iniciativa para consolidar su posición y derrotó a un Hanthawaddy mucho más fuerte entre 1534 y 1541. Cuando Taungoo se volvió contra Prome, los Shan enviaron tardíamente a sus ejércitos. Taungoo tomó Prome en 1542 y Bagan , justo debajo de Ava, en 1544. ^{[ 5 ]} En enero de 1555, el rey Bayinnaung de la dinastía Taungoo conquistó Ava, poniendo fin al papel de la ciudad como capital de la Alta Birmania durante casi dos siglos.

Thado Minbya fundó la ciudad de Ava (actual Inwa) y la consagró como Ratanapura, la Ciudad de las Gemas, que permaneció como capital de Myanmar de forma más o menos continua hasta mediados del siglo XIX. ^{[ 6 ]} La ciudad fue diseñada según los principios tradicionales del diseño urbano birmano, que existían al menos desde el período Pyu . Ava fue la primera ciudad birmana completamente amurallada, con una ciudadela interior y una ciudad civil exterior. La ciudadela de Ava es probablemente la única ciudad con forma de barril en el mundo. Según la leyenda, el contorno de las murallas de la ciudad pretendía replicar la apariencia de un león birmano mítico, un Chinthe . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Lo que es seguro es que Ava, o al menos su ciudadela interior, está diseñada para replicar el universo budista en miniatura. El palacio fue construido en el centro mismo de la ciudadela, que según los principios tradicionales del diseño urbano birmano, corresponde a la ubicación del Buda, asociando así directamente al rey con el propio Buda. Esto confirió al rey un estatus divino y al palacio como centro religioso. ^{[ 7 ]} El palacio fue diseñado específicamente para emular el muy auspicioso Monte Meru en la creencia hindú - budista . El reino y su poder emanaban directamente de la ciudad como un mandala, que rodeaba la totalidad del mundo (en teoría) y, por lo tanto, la ciudad era un centro cosmológico de un reino divinamente ordenado. ^{[ 6 ]}

Durante el reinado de Swa Saw Ke , se convocó un concilio en Ava al que asistieron el rey, miembros de la Sangha , monjes cingaleses y brahmanes . ^{[ 6 ]} En una inscripción se decía que la ciudad era tan agradable como Tavatimsa , el más importante de los cielos budistas, que también sirvió de modelo para el reino terrenal de los reinos birmanos. ^{[ 6 ]} Swa Saw Ke era conocido como un rey intelectual que fomentaba los esfuerzos académicos y se decía que la ciudad estaba llena de conversaciones inteligentes. ^{[ 6 ]}

El legado más notable de Ava fue su contribución a la literatura vernácula birmana, que floreció durante este período. La literatura pasó de escribirse predominantemente en pali a utilizar la lengua vernácula birmana . Ava era una sociedad con un alto índice de alfabetización, donde la poesía era compuesta por personas de todos los estratos sociales, como el jefe de la aldea de Palaung en 1355, quien grabó versos en piedra. ^{[ 9 ]} Las inscripciones en birmano clásico, tanto del período Bagan como del Ava, escritas por plebeyos y nobles, presentan una proporción de 3:1 a favor de los plebeyos. ^{[ 9 ]}

El uso elaborado de símiles, metáforas y otros recursos literarios abunda en la poesía birmana, especialmente en las obras de Shin Maharattathara. ^{[ 9 ]} Una de estas obras rechaza las comodidades del matrimonio y la vida secular en favor de la de un asceta del bosque. La siguiente es una traducción de Dr. Hla Pe, John Okell y Anna Allott:

La doncella con la que me case será una morada en el bosque, digna de un ermitaño, lejos del alcance de los hombres; ella atenderá todas mis necesidades y siempre me alimentará, con frutos del bosque en lugar de arroz y frutos del bosque en lugar de curry. Tendré Sabiduría para mi agua de lavado, pues limpia la suciedad de la codicia, el odio y la ignorancia; y cuando haya atado cuidadosamente el nudo ascético en mi cabello, lo adornaré con Fe como una guirnalda; la fragancia de la Meditación será mi sándalo, y me ungiré con el jugo dulce y refrescante de los áloes. ... Vestiré la vestidura invaluable y costosa de la Ley. ^{[ 9 ]}

• Árbol genealógico de Ava King
• Reino de Mrauk U
• Lista de monarcas

• Aung-Thwin, Michael (2010). "El mito de los 'tres hermanos Shan' y el período Ava en la historia birmana" . The Journal of Asian Studies . 55 (4). Cambridge University Press: 881–901 . doi : 10.2307/2646527 . JSTOR 2646527. S2CID 162150555 .  
• Coedès, George (1968). Los estados indianizados del sudeste asiático (  ed. de 1967). Prensa de la Universidad de Hawái.
• Harvey, GE (1925). Historia de Birmania: Desde los tiempos más remotos hasta el 10 de marzo de 1824. Londres: Frank Cass & Co. Ltd.
• Htin Aung, Maung (1967). Historia de Birmania . Nueva York y Londres: Cambridge University Press.
• Phayre, Teniente General Sir Arthur P. (1967) [1883]. Historia de Birmania . Londres: Susil Gupta.

21°51′18″N 95°58′45″E / 21.85500°N 95.97917°E / 21.85500; 95.97917