Avatsara

Avatsara ( sánscrito : अवत्सार , romanizado :  Avatsāra ) es un rishi (sabio) que aparece en el Rigveda . Su nombre aparece por primera vez en el Sukta 44 del Quinto Mandala. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Avatsara es el autor principal del Sukta 44 del Quinto Mandala del Rigveda, cuyo himno está dirigido a la clase de deidades rigvédicas llamadas Visvedevas . Es conocido por el conjunto de ocho himnos de cuatro mantras cada uno que aparecen en el Rigveda, a saber, Suktas IX.53 a IX.60, y también en el Samaveda (SV.757, SV.1717). ^{[ 3 ]} Se afirma que es el sacerdote principal de los dioses. Se describe que ofreció a Agni la oblación de seis sílabas: Oh Agni, disfruta de la oblación , y fue liberado. ^{[ 4 ]} Según Satyasadha (21.3.13), el pravara (linaje) Kashyapa consta de tres rishis-ancestros: Kashyapa , Avatsara y Naidhruva. ^{​​[ 5 ]} El linaje también pertenece a dos de las variaciones Sandilya . ^{[ 6 ]} Hay ocho sabios notables que pertenecen a la familia Kashyapa: Kashyapa , Avatsara , Nidhruva , Rebha , Devala , Asita , Bhutamsa y Vivrha ; Dos hijos anónimos de Rebha también fueron autores de himnos Rigvédicos. ^{[ 7 ]}

Es más conocido por los Suktas 53 a 60 del Noveno Mandala; estos Suktas contienen cuatro mantras cada uno, todos compuestos en el metro Gayatri . En el Rigveda, se dirige a Ishvara como «el plenamente armado y dotado de muchos poderes divinos sutiles y refinados, y destructor de todas las fuerzas del mal» (RV.IX.53.1). Luego se dirige a Ishvara como «el purificador o el puro, brillante como el Sol». ^{[ 8 ]}

Su nombre aparece en el Yajurveda (YVIII.i y III.xviii), donde ora a Agni , ^{[ 9 ]} y en el Aitareya Brahmana y el Kausitaki Brahmana . En los versos del Aitareya Brahmana (AB ii.24) y del Kausitaki Brahmana (KBviii.6), ambos relacionados con el Sacrificio de las Cinco Ofrendas, se afirma que Avatsara había llegado a la morada de Agni y había conquistado el mundo más elevado. ^{[ 10 ]}

En el Rigveda Sukta IX.53, afirma que las personas instruidas extraen la sabiduría de los antiguos de los Vedas . Además, afirma en el Rigveda mantra IX.60.3 que el Señor reside como conocimiento y conciencia en los corazones y mentes de las personas instruidas. ^{[ 11 ]}

Se describe a Avatsara como hijo de Kashyapa, cuya vida transcurrió después de la de Vamadeva (hijo de Maharishi Gautama ), pero antes que la de Atri . ^{[ 12 ]} La palabra Avata denota una fuente de agua excavada artificialmente o un pozo artificial. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Aparte de Kashyapa, hijo de Marichi, parece haber existido un segundo Kashyapa que fue padre de Avatsara, Narada y Arundhati , esposa de Vasishtha , y fue este segundo Kashyapa quien fue uno de los Saptarishi . ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} Según la lista de sabios proporcionada por el Matsya Purana , Kashyapa tuvo dos hijos: Avatsara y Asita ; Nidhruva y Rebha eran hijos de Avatsara. Pero esta lista es dudosa; la genealogía, por lo demás, da tres grupos entre los Kashyaps: los Sandilyas, los Naidhruvas y los Raibhyas. ^{[ 18 ]}

Del Libro IV, Capítulo VIII del Srimad Bhagvatam, se aprende a través de Maitreya que Dhruva , hijo de Uttanapada a través de Suruti y nieto de Svyambhuva Manu , tuvo con su primera esposa Brahmi dos hijos, Vatsara y Kalmavatsara o Kalpa. ^{[ 19 ] [ 20 ]}