idioma Awara

El awara es una de las lenguas de Finisterre de Papúa Nueva Guinea . Forma parte de una cadena dialectal con el wantoat , pero solo comparte un 60-70% de similitud léxica. Hay alrededor de 1900 hablantes de awara que viven en las laderas meridionales de la cordillera de Finisterre , a lo largo de los lados este y oeste de la cuenca del río Leron. ^{[ 2 ]}

El pueblo Awara valora la armonía grupal, el consenso y la religión. Asisten a la iglesia todos los domingos, y durante estas reuniones también discuten cualquier tipo de problema que pueda surgir hasta encontrar una solución. Las funciones de la Iglesia y el gobierno están separadas, pero a la vez no lo están, ya que quienes ocupan puestos de liderazgo en el gobierno suelen tener también un rol de liderazgo en la iglesia. Además, «todas las funciones del gobierno local (reuniones, proyectos de trabajo comunitario, etc.) se organizan en las reuniones de la iglesia comunitaria, y los asuntos del gobierno regional también se discuten en las reuniones de la iglesia regional». ^{[ 2 ]}

El idioma Awara tiene 21 letras (Aa, Ää, Bb, Dd, Ee, Ff, Gg, Hh, Ii, Jj, Kk, Ll, Mm, Nn, Oo, Pp, Ss, Tt, Uu, Ww, Xx, Yy, Zz), 3 dígrafos (Gw gw, Kw kw, Ng ng) y un trígrafo (Ngw ngw).

Las consonantes del awara se pueden clasificar en labiales , coronales y dorsales. Estas se subdividen en oclusivas sonoras, oclusivas sordas, nasales y espirantes sonoras. Muchas de las consonantes del awara tienen sonidos diferentes (por ejemplo, la lateral sonora /l/ también puede pronunciarse como [r], y el carácter especial b representa no solo una oclusiva labial sonora [b], sino también una fricativa sonora [v] o una semivocal [w]). ^{[ 2 ]}

En awara hay 6 vocales . Las vocales /e, i, u/ generalmente aparecen antes de las consonantes /m/ y /l/, pero a veces pueden aparecer después de ellas. Las vocales se dividen en tres categorías: vocales anteriores (I y e), vocales medias/centrales (A y a) y vocales posteriores (u y o). Las vocales anteriores en awara son generalmente laxas. Existen algunos alófonos para las vocales en awara. [I] se pronuncia habitualmente como [t] además de [I]. ^{[ 2 ]}

En awara, las sílabas generalmente siguen un patrón CVC, que puede dividirse en patrones como V, CV o VC. La regla es que las consonantes siempre deben estar separadas por una vocal. El orden vocálico común de una palabra en awara sería V seguido de CV, y luego de VC. Por lo tanto, una palabra en awara seguirá un patrón como este: “VCVCVC”. Los diferentes patrones aparecen en diferentes posiciones. Por ejemplo, “las sílabas V nunca pueden aparecer al final de la palabra, las sílabas VC aparecen al principio de la palabra y a veces en medio, pero nunca al final, y CVC y CV pueden aparecer en cualquier parte de la palabra”. ^{[ 2 ]}

Awara utiliza un sistema de acento tonal, común en muchas lenguas papúes. Awara tiene tres patrones de acentuación diferentes: uno principal y dos secundarios o alternos. El patrón principal acentúa la primera y la tercera sílaba, mientras que el acento principal recae en la última sílaba. Ejemplo: /Ayi/ -> a.yi 'abuela'. En esta palabra, la sílaba 'yi' es la acentuada. ^{[ 2 ]}

En Awara, la reduplicación se aplica generalmente a palabras bisílabas. La palabra matekmatekrn∆ 'cosas pequeñas' es la única excepción a esta regla, ya que su base es trisílaba, expandida por el sufijo derivado -n∆ que muestra reduplicación. Hay dos tipos de reduplicación en Awara. El primero duplica una palabra ya existente con su propio significado y reduce la categoría semántica de la palabra. Un ejemplo de esto es halu y haluhalu : halu significa 'playa', y la forma reduplicada haluhalu significa 'arena', es decir, lo que hay en la playa. El segundo tipo de reduplicación copia bases que por sí mismas no tienen significado. Por ejemplo, gak por sí mismo no tiene significado, pero gakgak se refiere a una especie de árbol. ^{[ 2 ]}

Los pronombres en awara están ligados a los verbos; para ello, se modifican las terminaciones verbales para reflejar si la acción se refiere a uno mismo, a otra persona o a varias. Un ejemplo sería cambiar el verbo "coser" por "él lo coserá". El verbo "coser" es "bup", y para transformarlo en "coserá", se añade "pik" después. Esto convierte la palabra en "bupik", que significa "él lo coserá".

Los verbos en awara se pueden dividir en dos subcategorías: los que llevan afijos flexivos y los que no. La mayoría de los verbos llevan afijos flexivos. Los únicos verbos que no los llevan son los verbos existenciales käyä («existir») y wenä («no existir»).

Wa sade miting-u käyä this Sunday meeting-TOP exist 'Este domingo hay una reunión.'

Normalmente, los verbos existenciales funcionan solos como predicado , pero el verbo "ser" puede usarse con ellos para indicar tiempo verbal o cambio de referencia. ^{[ 2 ]}

Moyo yiwit-na, nax-u wenä ti-wik withoutStay-1P.DSfood=Top not.exist be-3s.FUT ^{[ 2 ]} 'Si no hacemos nada (lit. Si nos quedamos sin hacer nada) no habrá comida.' ^{[ 2 ]}

"Awara tiene tres formas de derivar raíces verbales: composición léxica, composición benefactiva y formación de verbos a partir de sustantivos mediante la adición del sufijo derivacional -la 'llegar a ser'." ^{[ 2 ]} La composición léxica utiliza los dos tipos de compuestos en Awara: compuestos sustantivo-verbo y compuestos verbo-verbo. Los compuestos sustantivo-verbo se refieren a lo que se usa para realizar la acción o lo que le sucede al objeto. Los compuestos verbo-verbo describen dos acciones que ocurren. Este último tipo comúnmente incluye el verbo ä 'tomar' seguido de un verbo de movimiento como apu 'venir'.

A=lut-de-ke nä-ka-ying=unin. PRFOC=nail-detach-ss.PF eat-p.DIFF-23P.PRES=INDIV 'Los arrancaron con las uñas y se los comieron (fruta del pan). ^{[ 2 ]}

Yanggä kalux=u t-äjapu na-m-Ø. agua nueva=TOP SO-tomar-venir 1S.O-dar-2S.IMM 'Trae un poco de agua fría (fresca) y dámela. ^{[ 2 ]}

La composición benéfica utiliza el verbo mi 'dar', que generalmente sigue a otro verbo. Este verbo también puede cambiar a gatäp , que significa 'ayudar', lo que le permite funcionar como un benefactivo. ^{[ 2 ]}

hängä ngäkge-kän gata-ni-mi-ngga-k. cosa mucho-solo ayuda-1P.O-dar-s.DiPF-3s.PRES '... nos ayuda con muchas cosas' ^{[ 2 ]}

Otros verbos usan la 'convertirse' como sufijo, el cual se pronuncia de cuatro maneras diferentes: la, ta, da y ka . Estas diferentes formas se usan en casos específicos: "la se usa después de una vocal, ka se usa después de velares subyacentes, ta se usa después de /t/ o /n/ subyacentes, y da se usa después de consonantes." ^{[ 2 ]}

A-xupi-ta-ngga-k. PRFOC-angry-become-s.DIPF-3s.PRES 'Está enojado.' ^{[ 2 ]}

El orden básico de las oraciones en awara es SOV. "Los argumentos y otros constituyentes pueden estar marcados con posposiciones, que están fonológicamente ligadas a la palabra precedente como clíticos. ^{[ 2 ]} Un ejemplo de esto es el =dä en la siguiente oración de ejemplo; otros son =ge o =le . ^{[ 2 ]}

Silas=dä Yälämbing=ge wätä wamä-ngä-mi-k. Silas=ABL Yälämbing=DAT dolor tie-3s.0-give-3s.PRES 'Silas vendó la llaga de Yalambing.' ^{[ 2 ]}

El sistema de clasificadores nominales en Awara consta de aproximadamente 30 clasificadores. "La mayoría de los clasificadores dan alguna indicación de la forma física o la disposición del elemento nombrado por el sustantivo." ^{[ 2 ]} Un ejemplo de clasificador es täpä , que se usa en combinación con cosas que son como palos. A veces se combina más de un clasificador con un sustantivo para aclarar su uso. Por ejemplo, yanggä 'agua' puede combinarse con el clasificador para cosas parecidas a cuerdas, täknga , para referirse a una bebida. Un clasificador siempre aparece a la derecha del sustantivo y a la izquierda de los sufijos. ^{[ 2 ]}

Los préstamos lingüísticos en awara provienen principalmente del tok pisin , pero también hay algunos del inglés . Otras palabras, especialmente nombres y términos religiosos, provienen del yabium. Existen tres categorías de préstamos lingüísticos: los que se ajustan a la fonología del awara, los que la contradicen y los que enriquecen su inventario fonémico. Los préstamos que se ajustan eliminan sus oclusivas sonoras y las transforman en oclusivas sordas no liberadas (por ejemplo, «chord» del tok pisin se convierte en « kod» en awara, pero se escribe « kot »). El awara pronuncia [r], pero este sonido no existe en su alfabeto, por lo que se representa con <l> en la escritura, como en «lais » («arroz»), que se pronuncia [rais]. La [r] puede entenderse como un alófono de /l/. La mayoría de los préstamos lingüísticos son palabras que designan cosas que no existen en el idioma awara. Muchos de ellos se identifican por la combinación de letras «ai» , como en «pailot » («piloto»). ^{[ 2 ]}

Awara tiene tres sustantivos modales: nangäsä expresa posibilidad, nangän expresa obligación y nangge expresa propósito. "Pueden funcionar como argumento de una cláusula, como predicados y como modificadores adverbiales. ^{[ 2 ]} Los sustantivos modales requieren cláusulas no finitas que los acompañen y no pueden existir sin ellas.

[Akop -nangge ] natä-ke=ngä ako-pit. come.up-PROPÓSITO want-SS.PF=después come.up-1s.FUT 'Cuando quiera subir, lo haré.' ^{[ 2 ]}

Hay tres frases que se usan para la negación en Awara. Las dos más comunes son do= y =undo , que se encuentran antes de los verbos flexionados. ma es el tercer negador, que se usa con imperativos, hortativos de tercera persona o un complemento del sustantivo modal =nangän .

.. epuxu-wa do=nu-kin. come.out-1s.DS NEG=1s.o-hit-23p.PAST 'Salí y no me golpearon.' ^{[ 2 ]}

• Alfabeto y pronunciación