Awelye (también " Yawulyu" en las naciones Warlpiri y Warumungu ) es una tradición ceremonial que incluye pintura corporal y es practicada por mujeres de las naciones indígenas Anmatyerre y Alyawarr en el Territorio del Norte, Australia. El término también se puede utilizar para describir las canciones, danzas, tótems, conocimiento del país e historias del Tiempo de los Sueños que forman parte del awelye. [1] La práctica del awelye todavía se realiza activamente en toda Australia Central con fines sociales y curativos. [2]
Las ceremonias masculinas equivalentes incluyen pujjarli (también yilpinji).
Significado
La práctica de awelye es una forma colectiva de parentesco matrilineal y de intercambio de conocimientos sobre la tierra, las costumbres y las historias del Tiempo del Sueño. Las enseñanzas se expresan en diferentes modalidades, como el canto, el ritmo, la melodía, los gestos y la danza, la reunión, las imágenes gráficas, los objetos totémicos y la orientación espacial. Dentro de awelye, hay muchos roles y relaciones diferenciados que forman un todo complejo.
El awelye es importante para los vínculos familiares, la educación del país y la transmisión de la tradición, que se lleva a cabo mediante la participación gradual de los jóvenes. [3] Además, como ha observado Linda Barwick , el awelye tiene un papel cada vez más importante en "el reconocimiento político y social del desempeño en la obtención y la continuación de la reivindicación de los derechos sobre la tierra en la sociedad australiana contemporánea". [1]
Continuación
Los pueblos anmatyerre y alyawarr siguen practicando activamente el awelye. Sin embargo, los rápidos cambios sociales y demográficos poscoloniales, como la degeneración de las estructuras familiares de clanes en unidades familiares nucleares más pequeñas, han dificultado la transmisión intergeneracional (coloquialmente denominada "retención") de las prácticas del awelye. [1] Muchas generaciones más jóvenes se ven apartadas de las propiedades comunitarias para acceder a oportunidades de educación, salud y empleo en pueblos y ciudades más grandes. [1] Además, la introducción de la televisión y la radio ha sustituido a la mayoría de las tradiciones ceremoniales como forma dominante de entretenimiento. [1]
Interpretación
El intelectual australiano Germain Greer ha observado que "aunque los aborígenes no tienen la tradición de hacer pinturas portátiles, todos son pintores. Parte del 'awelye' consiste en pintarse el cuerpo con diseños ceremoniales". [4]
Referencias
- ^ abcde Barwick, Linda; Laughren, Mary; Turpin, Myfany (diciembre de 2013). "Sosteniendo a las mujeres Yawulyu/Awelye: algunas perspectivas de practicantes y estudiantes". Musicology Australia . 35 (2): 191–220. doi :10.1080/08145857.2013.844491. hdl : 2123/20398 . ISSN 0814-5857. S2CID 143495992.
- ^ Ross, Alison Ngamperle. Turpin, Myfany. The Singers. (2003), Awelye akwelye: canciones tradicionales de mujeres kaytetye de Arnerre, Australia central , Papulu Aparr-Kari Language and Culture Centre, ISBN 0-947154-00-0, OCLC 951508765
{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ Bell, Diane, 1943- (2010). Hijas del sueño . Spinifex Press. ISBN 978-1-74219-413-4.OCLC 614374647 .
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ De belleza y consuelo , temporada 1, episodio 25, "Germain Greer", creado por Wim Kayzer, consultado el 27 de abril de 2020, https://www.youtube.com/watch?v=1uPaeEmnvHA.