Azadeh Kian-Thiébaut ( en persa : آزاده کیان ; nacida en 1958) es una académica iraní-francesa ganadora de premios, profesora de Sociología, directora del departamento de Ciencias Sociales y directora del Centro de Estudios de Género y Feminismo de la Universidad Paris Cité . [1] Está incluida y reconocida en el proyecto 100 Women de la BBC . [2]
Azadeh Kian es una destacada académica en sociología política y estudios de género, conocida por su trabajo sobre las sociedades iraníes y del Magreb. Obtuvo su doctorado en la prestigiosa UCLA , donde tuvo como mentor al reconocido sociólogo político Michael Mann . Su carrera académica temprana comenzó con un puesto de profesora en la UCLA de 1987 a 1990, donde impartió clases de sociología política, una materia a través de la cual desarrolló una comprensión matizada de las estructuras de poder, especialmente en relación con el género y la política en las sociedades musulmanas.
En 1995, Kian se trasladó a Francia y se incorporó a la facultad de la Universidad París III y, más tarde, a la Universidad París VIII Saint-Denis. Esta transición marcó un momento crucial en su carrera, ya que comenzó a sumergirse más en los estudios interdisciplinarios, centrándose especialmente en la dinámica sociopolítica de las sociedades iraníes y del Magreb. Se convirtió en una figura clave en el CNRS (Centro Nacional de Investigación Científica de Francia), donde su investigación sobre Irán obtuvo reconocimiento internacional por su análisis crítico de la ley islámica ( sharia ) y sus implicaciones para los derechos de las mujeres y la igualdad de género.
La obra de Kian se caracteriza por su profundo compromiso con la comprensión de la intersección entre género, religión y poder estatal. Su libro de 1999, Avoir vingt ans en Iran (Alternatives, 1999), ofrece un retrato vívido de la juventud iraní, navegando por las complejidades de la tradición y la modernidad en un entorno políticamente cargado. Su libro de 2002, Les femmes iraniennes entre islam État et famille (Maisonneuve & Larose), desarrolla aún más su exploración del género, centrándose en las formas en que las mujeres iraníes negocian sus roles dentro del estado islámico, la familia y la sociedad. En La République islamique d'Iran : de la maison du Guide à la raison d'État (Michalon, 2005), ofrece un análisis exhaustivo del sistema político iraní, diseccionando la intrincada relación entre la autoridad religiosa y el gobierno estatal. [3]
Kian también ha contribuido extensamente a revistas académicas y al discurso público. En 1996, su artículo Des femmes iraniennes contre le clergé: islamistes et laïques pour la première fois unies fue publicado en Le Monde diplomatique . Este artículo fue significativo porque destacó la rara unidad entre las mujeres iraníes islamistas y seculares en su oposición al control del poder del clero. [4] En 2010, continuó su crítica de las estructuras patriarcales en su artículo Islamic Feminism in Iran: A New Form of Subjugation or the Emergence of Agency?, publicado en Critique internationale , donde examinó críticamente las contradicciones del feminismo islámico y cuestionó si realmente empoderaba a las mujeres o servía como una nueva forma de subyugación. [5] Su voz ha sido una fuerza persistente y crítica contra la perpetuación de las leyes islámicas que socavan la igualdad de género, abogando en cambio por los derechos humanos universales. [6]
La influencia de Kian se extiende más allá del ámbito académico y llega a la vida pública, donde se la reconoce como una figura clave en la diáspora iraní. El Servizio d'informazione religiosa (SIR) la describió como "la mujer más escuchada de la diáspora iraní", destacando su papel como pensadora crítica y comentarista sobre los trastornos políticos y sociales en Irán. [7]
En 2020, Kian dirigió como editora principal la obra internacional Genre et transgressions: Représentation, agentivité, autodétermination , una obra colectiva publicada por Les Cahiers du CEDREF. Este proyecto reunió contribuciones de académicos internacionales e investigadores de género, creando un rico diálogo sobre la transgresión y la agencia en experiencias de género que involucraron a científicos sociales tanto de los países de la OCDE como del Sur Global . [8]
Sus contribuciones académicas culminaron en 2024 con la publicación de Rethinking Gender, Ethnicity and Religion in Iran: An Intersectional Approach to National Identity , publicado por Bloomsbury Publishing en Canadá . Este trabajo innovador le valió el prestigioso premio Latifeh Yarshater, un honor otorgado por la Persian Heritage Foundation, en reconocimiento a su exploración perspicaz y transformadora de las complejidades de la identidad en Irán. [9] A través de su incansable erudición y activismo, Azadeh Kian continúa dando forma y desafiando el discurso en torno al género, la religión y la política, lo que la convierte en una de las voces más influyentes en su campo.
Activismo
Es una de las mujeres de la diáspora iraní más consultadas en el mundo para comentar las evoluciones sociales y políticas de su país natal. [10] [11]
Describió el momento de la muerte de Mahsa Amini como un punto de inflexión en el que la sociedad civil contradice abiertamente al poder iraní ("Lo inédito de estas protestas es que las mujeres están al frente de la carga") [12] [13] y pronunció un discurso como invitada en el Parlamento Europeo en octubre de 2022 tras una reunión con la presidenta del Parlamento Europeo , Roberta Metsola . [14] Habló en Les Echos Belgium sobre la talibánización del poder en Irán. [1] En noviembre de 2022, afirmó que la crisis en Irán es una revolución que pretende cambiar el régimen, y no sólo una protesta de la sociedad civil. [2]
Publicaciones
- Thiébaut, Azadeh. Secularización de Irán: ¿un fracaso condenado? La nueva clase media y la construcción del Irán moderno (Travaux et mémoires de l'Institut d'Etudes iraniennes). Lovaina: Peeters Publishers, 1998. ISBN 9042900326
- Thiébaut, Azadeh. Les femmes iraniennes entre islam, Etat et famille. París: Maisonneuve et Larose, 2002. ISBN 2706816147
- Eshraghi, Isabelle, Azadeh Thiébaut Thiébaut y Seyyed E. Nabavi. Hasta 20 años en Teherán. París: Ed. Alternativas, 1999. ISBN 2862271942
Referencias
- ^ "Azadeh Kian-Thiébaut". Instituto de Oriente Medio . Consultado el 10 de noviembre de 2017 .
- ^ "100 mujeres: ¿Quiénes participaron?". BBC News . 22 de noviembre de 2013.
- ^ "Azadeh Kian-Thiébaut". Bibliomonde.com. Archivado desde el original el 10 de marzo de 2016. Consultado el 10 de noviembre de 2017 .
- ^ Sarah Ansari; Vanessa Martin (mayo de 2014). Mujeres, religión y cultura en Irán. Routledge. pág. 142. ISBN 9781317793403.
- ^ "Artículos de Azadeh Kian". Cairn International . Consultado el 10 de noviembre de 2017 .
- ^ ViSA: Instrumentation de la recherche en éducation (en francés). Les Editions de la MSH. 2013. pág. 89.ISBN 9782735116218.
- ^ "Irán: Azadeh Kian", la protesta delle donne un punto di non ritorno per il mio Paese"". AgenciaSIR . 4 de octubre de 2022.
- ^ Kian, Azadeh; Peccia, Tiziano; Porret, Anastasia-Athénaïs (2020). "Introducción". Les Cahiers du Cedref (24): 6– 17. doi :10.4000/cedref.1293.
- ^ Premio Latifeh Yarshater azadeh kian
- ^ "Represión a nivel nacional: las manifestaciones en Irán afectan a las mujeres de la diáspora".
- ^ "Le proteste in Iran viste dai movimenti delle donne - Il Post". 25 de septiembre de 2022.
- ^ "Las manifestaciones en Irán afectan a las mujeres de la diáspora".
- ^ "Las manifestaciones en Irán afectan a las mujeres de la diáspora". 22 de septiembre de 2022.
- ^ "Apertura del pleno del 3 al 6 de octubre en Estrasburgo | Atualidade | Parlamento Europeo". 3 de octubre de 2022.