Articulo de referencia

Azar Nafisi

Azar Nafisi ( en persa : آذر نفیسی ) es una escritora y profesora de literatura inglesa iraní-estadounidense . Nacida en Teherán , Irán , reside en Estados Unidos desde 1997 y o...

Azar Nafisi ( en persa : آذر نفیسی ) es una escritora y profesora de literatura inglesa iraní-estadounidense . Nacida en Teherán , Irán , reside en Estados Unidos desde 1997 y obtuvo la ciudadanía estadounidense en 2008.

Nafisi ha desempeñado varios cargos de liderazgo académico, entre ellos el de directora del Proyecto de Diálogo y Conversaciones Culturales de la Escuela de Estudios Internacionales Avanzados (SAIS) de la Universidad Johns Hopkins , becaria del Centenario de la Escuela de Servicio Exterior Walsh de Georgetown y miembro de la Universidad de Oxford .

Nafisi es más conocida por su libro de 2003, Reading Lolita in Tehran: A Memoir in Books , que permaneció en la lista de los más vendidos del New York Times durante 117 semanas. En 2024 fue adaptado al cine. Nafisi también es autora de Things I've Been Silent About: Memories of a Prodigal Daughter, [ 1 ] The Republic of Imagination: America in Three Books [ 2 ] y That Other World: Nabokov and the Puzzle of Exile. [ 3 ] Read Dangerously: The Subversive Power of Literature in Troubled Times se publicó el 8 de marzo de 2022. [ 4 ]

Ha ganado varios premios literarios.

Primeros años y educación

Azar Nafisi nació en Teherán, Irán. [ 5 ] Es hija de Nezhat y Ahmad Nafisi , ex alcalde de Teherán de 1961 a 1963. Fue el hombre más joven en ser nombrado para el cargo en ese momento. [ 6 ] En 1963, su madre fue miembro del primer grupo de mujeres elegidas para la Asamblea Consultiva Nacional. [ 7 ] Nafisi es sobrina del erudito, escritor de ficción y poeta iraní Saeed Nafisi .

Nafisi se crió en Teherán, pero a los 13 años se mudó a Lancaster, Inglaterra , para terminar sus estudios. Luego se trasladó a Suiza antes de regresar brevemente a Irán en 1963. [ Notas 1 ] Completó su licenciatura en literatura inglesa y estadounidense y obtuvo su doctorado en la Universidad de Oklahoma . [ 8 ]

Carrera

Nafisi regresó a Irán en 1979 después de la Revolución iraní y enseñó literatura inglesa en la Universidad de Teherán. [ 9 ] En 1981, fue expulsada de la universidad por negarse a usar el velo islámico obligatorio. [ 10 ]

Años después, durante un período de liberalización, comenzó a impartir clases en la Universidad Allameh Tabataba'i . En 1995, Nafisi intentó renunciar a su puesto, pero la universidad no aceptó su renuncia. Tras faltar repetidamente al trabajo, finalmente la expulsaron, pero le negaron la posibilidad de renunciar. [ 10 ] [ 11 ]

Entre 1995 y 1997, Nafisi invitó a varias estudiantes a asistir a reuniones periódicas en su casa todos los jueves por la mañana. Allí discutían su lugar como mujeres en la sociedad iraní posrevolucionaria. Estudiaban obras literarias, incluyendo algunas consideradas "controvertidas" por el régimen, como Lolita , junto con otras obras como Madame Bovary . También impartía clases sobre novelas de F. Scott Fitzgerald , Henry James y Jane Austen , intentando comprenderlas e interpretarlas desde una perspectiva iraní moderna. [ 12 ] [ 13 ]

Tras permanecer en Irán durante 18 años después de la Revolución, Nafisi regresó a Estados Unidos en junio de 1997.

Trabajos literarios y académicos

Además de sus libros, Nafisi ha escrito para The New York Times [ 14 ] The Washington Post , [ 15 ] The Guardian , y The Wall Street Journal . Su artículo de portada, "La amenaza velada: El problema de la mujer en la revolución iraní", publicado en The New Republic (22 de febrero de 1999) ha sido reimpreso en varios idiomas. También escribió la nueva introducción a la edición Modern Library Classics de Hadji Murad de Tolstói, [ 16 ] así como la introducción a Mi tío Napoleón de Iraj Pezeshkzad , publicado por Modern Library (abril de 2006). [ 17 ] Ha publicado un libro infantil (con la ilustradora Sophie Benini Pietromarchi) BiBi y la voz verde (traducido al italiano, como BiBi e la voce verde, y al hebreo).

Nafisi ha desempeñado varios cargos de liderazgo académico, entre ellos el de directora del Proyecto de Diálogo y Conversaciones Culturales de la Escuela de Estudios Internacionales Avanzados (SAIS) de la Universidad Johns Hopkins , y fue becaria del Centenario de la Escuela de Servicio Exterior Walsh de Georgetown. [ 18 ] [ 19 ]

En 2003, Nafisi publicó *Leyendo a Lolita en Teherán: Memorias en libros* . El libro describe sus experiencias como mujer laica que vivió y trabajó en la República Islámica de Irán justo después de la Revolución. En 2008, Nafisi escribió unas memorias sobre su madre tituladas * Cosas de las que he guardado silencio: Recuerdos de una hija pródiga*.

El 21 de octubre de 2014, Nafisi publicó La República de la Imaginación: América en Tres Libros , [ 20 ] en la que, utilizando Las Aventuras de Huckleberry Finn , Babbitt y El Corazón es un Cazador Solitario , así como los escritos de James Baldwin y muchos otros, Nafisi responde a un lector iraní que cuestionó si a los estadounidenses les importa o necesitan su literatura. [ 21 ]

En 2019, la traducción al inglés de That Other World: Nabokov and the Puzzle of Exile fue publicada por Yale University Press. [ 3 ] El libro posterior de Nafisi, Read Dangerously: The Subversive Power of Literature in Troubled Times fue publicado el 8 de marzo de 2022. [ 22 ]

Nafisi ha impartido conferencias y escrito extensamente en inglés y persa sobre las implicaciones políticas de la literatura y la cultura. A menudo escribe sobre las tendencias totalitarias tanto en Irán como en Estados Unidos. Ha sido consultada sobre temas relacionados con Irán y los derechos humanos por responsables políticos y diversas organizaciones nacionales e internacionales de derechos humanos.

Respuesta crítica

Los libros de Nafisi han recibido elogios de la crítica por parte de autores, editoriales y periódicos.

Leyendo Lolita en Teherán (2003)

Michiko Kakutani describió Reading Lolita in Tehran en The New York Times Book Review como «resonante y profundamente conmovedor… un elocuente resumen sobre los poderes transformadores de la ficción: sobre el refugio de la ideología que el arte puede ofrecer a quienes viven bajo la tiranía, y la fe afirmativa y subversiva del arte en la voz del individuo». [ 23 ] Stephen Lyons, de USA Today, calificó el libro como «un relato inspirador de un deseo insaciable de libertad intelectual en Irán», [ 24 ] y Publishers Weekly dijo de Reading Lolita: «Este libro trasciende la categorización como memorias, crítica literaria o historia social, aunque es magnífico en las tres». [ 25 ] Kirkus Reviews calificó Reading Lolita como «un enérgico homenaje tanto a los clásicos de la literatura mundial como a la resistencia contra la opresión». [ 26 ]

Margaret Atwood , autora de El cuento de la criada , reseñó el libro de Nafisi para la Literary Review of Canada , afirmando que « Leer Lolita en Teherán es a la vez un relato fascinante de cómo llegó a esta creencia y un rechazo contundente de la misma. Todos los lectores deberían leerlo. En cuanto a los escritores, nos recuerda, con gran elocuencia, que nuestras palabras pueden viajar más lejos y decir más de lo que jamás hubiéramos imaginado al escribirlas». [ 27 ]

Cosas sobre las que he guardado silencio (2008)

Tras reseñar Things I've Been Silent About, The New York Times Book Review calificó a Nafisi como «una narradora talentosa con un dominio de la literatura occidental, Nafisi sabe cómo usar el lenguaje tanto para ajustar cuentas como para seducir». [ 28 ] Kirkus Reviews calificó el libro como «un acto de valentía inmensamente gratificante y bellamente escrito, a ratos divertido, tierno y obsesivamente tenaz». [ 29 ]

La República de la Imaginación: Estados Unidos en tres libros (2014)

La reseña de la novelista franco-iraní Marjane Satrapi sobre La República de la Imaginación dice: «Todos somos ciudadanos de la República de la Imaginación de Azar Nafisi. Sin imaginación, no hay sueños; sin sueños, no hay arte; sin arte, no hay nada. Sus palabras son esenciales». [ 30 ]

Kirkus Reviews afirmó que el libro es «una defensa apasionada de volver a las novelas estadounidenses clave para fomentar la creatividad y el compromiso… La literatura, escribe Nafisi, es deliciosamente subversiva porque enciende la imaginación y desafía el statu quo… Su exégesis literaria se mueve con ligereza a través de su experiencia como estudiante, maestra, amiga y nueva ciudadana. Abordando innumerables ejemplos, desde L. Frank Baum hasta James Baldwin, su obra es conmovedora e informativa». [ 30 ]

Jane Smiley escribió en The Washington Post que Nafisi «encuentra la esencia de la experiencia estadounidense, filtrada a través de narrativas que no tratan sobre excepcionalismo o éxito fabuloso, sino sobre alienación, soledad y paisaje». [ 31 ] Laura Miller de Salon escribió que «Nadie escribe mejor ni de manera más conmovedora sobre cómo los libros dan forma a la identidad de un lector, y sobre cómo hablar de libros con buenos amigos se vuelve fundamental para cómo entendemos los libros, a nuestros amigos y a nosotros mismos». [ 32 ]

Apareció en Late Night with Seth Meyers , [ 33 ] [ 34 ] y PBS NewsHour [ 35 ] para promocionar el libro.

Ese otro mundo: Nabokov y el enigma del exilio (2019)

El crítico literario estadounidense Gary Saul Morson describió Ese otro mundo como "algo entre un encuentro en primera persona con la literatura y un estudio crítico; este libro nos recuerda lo significativa que puede ser la literatura".

Leer peligrosamente: El poder subversivo de la literatura en tiempos difíciles (2022)

Publishers Weekly publicó una reseña destacada de la próxima obra de Nafisi, Read Dangerously, calificándola como una "mirada impactante al poder de la lectura" y caracterizando la prosa de Nafisi como "afilada como una navaja". [ 36 ] La revista Progressive Magazine publicó que Read Dangerously hace honor a su audaz título, demostrando el poder subversivo y transformador de la literatura. Debería dar pie a muchas conversaciones sobre libros entre vivos y muertos. [ 37 ]

Leyendo Lolita en Teherán, Película (2024)

En una reseña de enero de 2025, The Atlantic afirmó que «la película y el libro evitan el didactismo. Y al hacerlo, demuestran precisamente el punto que Nafisi explora con sus estudiantes: el poder de la literatura para despertar empatía a través de divisiones aparentemente insalvables». [ 38 ] Variety describió la película como «un ejercicio respetable, apropiadamente rebelde y profundamente femenino».

influencias políticas

En un artículo de 2003 para The Guardian , Brian Whitaker criticó a Nafisi por trabajar para la firma de relaciones públicas Benador Associates, la cual, según él, promovía las ideas neoconservadoras de destrucción creativa y guerra total . [ 39 ]

En 2004, Christopher Hitchens escribió que Nafisi había dedicado su libro *Leyendo Lolita en Teherán* a Paul Wolfowitz , subsecretario de Defensa de Estados Unidos durante la presidencia de George W. Bush y uno de los principales artífices de la Doctrina Bush . Hitchens afirmó que Nafisi era muy amiga de Wolfowitz y de otras figuras clave de la administración Bush. Posteriormente, Nafisi respondió a los comentarios de Hitchens, sin confirmar ni desmentir la afirmación. [ 40 ]

En un artículo crítico publicado en la revista académica Comparative American Studies , titulado « Leyendo a Azar Nafisi en Teherán» , el profesor de literatura de la Universidad de Teherán, Seyed Mohammad Marandi, afirma que «Nafisi confirma constantemente lo que las representaciones orientalistas han afirmado con frecuencia». También sostiene que «ha producido graves tergiversaciones de la sociedad iraní y del islam, y que utiliza citas y referencias inexactas, engañosas o incluso totalmente inventadas». [ 41 ]

John Carlos Rowe, profesor de Humanidades en la Universidad del Sur de California , afirma que: «Leer Lolita en Teherán: Memorias en libros (2003) de Azar Nafisi es un excelente ejemplo de cómo los neoconservadores están utilizando la retórica neoliberal y la importancia que le han dado a las cuestiones culturales». [ 42 ] También afirma que Nafisi está «dispuesto a servir como representante no occidental de una defensa renovada de la civilización occidental y su promesa liberal, independientemente de sus fracasos históricos para lograr esos fines». [ 43 ]

Hamid Dabashi: críticas y contracríticas

En 2006, el profesor de la Universidad de Columbia, Hamid Dabashi , en un ensayo publicado en el periódico en inglés Al-Ahram , con sede en El Cairo (la crítica de Dabashi a Nafisi se convirtió en la portada de una edición de Chronicle of Higher Education ) [ 44 ] comparó Reading Lolita in Tehran con "los proyectos coloniales más pestilentes de los británicos en la India " y afirmó que Nafisi funciona como una "informante nativa y agente colonial" cuyos escritos han allanado el camino para una próxima intervención militar en Oriente Medio. También calificó a Nafisi de " intelectual comprador ", en comparación con los empleados chinos "traidores" de empresas británicas continentales, que vendieron su país por ganancias comerciales y la gracia imperial. En una entrevista para la revista Z , equiparó a Nafisi con el soldado estadounidense condenado por maltratar prisioneros en Abu Ghraib : "Para mí, no hay diferencia entre Lynndie England y Azar Nafisi". [ 45 ] [ 46 ] Finalmente, Dabashi afirmó que la imagen de la portada del libro (que parece mostrar a dos adolescentes veladas leyendo Lolita en Teherán) es, de hecho, en referencia a los ataques del 11 de septiembre , "pedofilia orientalizada" diseñada para apelar a "las fantasías orientales más desquiciadas de una nación ya petrificada por una guerra feroz librada contra la potencia masculina árabe/musulmana fantasmagórica que acaba de castrar los dos pilares del imperio estadounidense en Nueva York". [ 47 ]

Críticos como Dabashi han acusado a Nafisi de tener estrechas relaciones con neoconservadores . Nafisi respondió a las críticas de Dabashi afirmando que no es, como Dabashi alega, una neoconservadora, que se opuso a la guerra de Irak y que está más interesada en la literatura que en la política. En una entrevista, Nafisi declaró que nunca ha defendido un ataque contra Irán y que la democracia, cuando llegue, debería provenir del pueblo iraní (y no de la intervención militar o política de Estados Unidos). Añadió que, si bien está dispuesta a participar en un "discusión seria... el debate polarizado no merece mi tiempo". Dijo que no respondió directamente a Dabashi porque "uno no quiere rebajarse y empezar a insultar". [ 48 ] [ 49 ] En los agradecimientos que hace en Reading Lolita in Tehran , Nafisi escribe sobre el historiador de la Universidad de Princeton, Bernard Lewis, como "alguien que abrió la puerta" . Nafisi, quien se opuso a la invasión estadounidense de Irak en 2003, rechaza tales acusaciones como "culpabilidad por asociación", señalando que tiene tanto "amigos radicales" como "amigos conservadores". [ 50 ] Ali Banuazizi, codirector del programa de estudios de Oriente Medio del Boston College , [ 51 ] afirmó que el artículo de Dabashi era muy "temperante" y que "no merecía la atención" que había recibido. Christopher Shea, de The Boston Globe, argumentó que, si bien Dabashi dedicó "varios miles de palabras... a destrozar el libro", su punto principal no era sobre el texto específico, sino sobre la representación simplista de Irán que ofrece el libro. [ 48 ]

En un artículo publicado en The New Republic , Marty Peretz criticó duramente a Dabashi y preguntó retóricamente: "¿Sobre qué tipo de profesorado preside [el presidente de la Universidad de Columbia] Lee Bollinger ?" [ 48 ] En un artículo publicado en Slate.com, el autor Gideon Lewis-Kraus describió el artículo de Dabashi como "un pastiche poco coherente de sentimiento antibélico común, mala interpretación estratégica y calumnia infantil " y que Dabashi "insiste en ver [el libro] como una perfidia política" que le permite "preservar su fantasía de que criticar a Nafisi lo convierte en un intelectual útil y comprometido". [ 47 ] Robert Fulford criticó duramente los comentarios de Dabashi en el National Post , argumentando que "el marco de referencia de Dabashi oscila entre Joseph Stalin y Edward Said . Como un estalinista, intenta convertir la cultura en política, el primer paso hacia el totalitarismo . Al igual que el difunto Edward Said, tacha todo pensamiento que le disgusta como un ejemplo de imperialismo, expresando el deseo de Occidente de hegemonía sobre las naciones oprimidas (incluso cuando son ricas en petróleo) del Tercer Mundo". Fulford añadió que "Si bien imita las actitudes de Said, Dabashi emplea clichés dolorosos ". [ 48 ] [ 49 ] Firoozeh Papan-Matin, directora de Estudios Persas e Iraníes en la Universidad de Washington en Seattle, [ 52 ] afirmó que la acusación de Dabashi de que Nafisi promueve una "visión del mundo de 'kaffeeklatsch'... ignora cruelmente las extremas condiciones sociales y políticas que obligaron a Nafisi a operar en la clandestinidad". Papan Matin también argumentó que "el ataque de Dabashi consiste en que si Nafisi es colaboradora de [Estados Unidos]" no era relevante para las cuestiones legítimas expuestas en su libro. [ 53 ]

Reconocimientos y premios

Nafisi ha ganado numerosos premios por sus escritos e ideas, y varios doctorados honoris causa .

En 2011, recibió el Premio Internacional de Pensamiento y Humanidades de la Fundación Cristóbal Gabarrón por su "defensa decidida y valiente de los valores humanos en Irán y sus esfuerzos por crear conciencia a través de la literatura sobre la situación que enfrentan las mujeres en la sociedad islámica". [ 54 ]

También recibió el Premio Laureado a la Creatividad Benjamin Franklin 2015. [ 55 ]

Títulos honoríficos

  • Universidad Salve Regina (2023)
  • Universidad de Susquehanna (2019)
  • Colegio Pomona (2015)
  • Colegio Mount Holyoke (2012)
  • Universidad Seton Hill (2010)
  • Colegio Goucher (2009)
  • Colegio Bard (2007)
  • Universidad de Rochester (2005)
  • Colegio Nazareth (2005)

Premios seleccionados

  • Premio Blue Metropolis Palabras para Cambiar (2026)
  • Premio Pell Center a la Historia en el Espacio Público (2023)
  • Premio Matilde Serão (2018)
  • Premio Benjamin Franklin a la Creatividad (2015)
  • Carnegie Corporation de Nueva York, Lista de Inmigrantes Distinguidos de 2015 (2015)
  • Premio Internacional de Pensamiento y Humanidades de la Fundación Cristóbal Gabarrón (2011)
  • Premio Don y Arvonne Fraser de Derechos Humanos (2010)
  • Premio Elizabeth Ann Seton a la Mujer Valiente (2010)
  • Premio al Alumno Distinguido, Universidad de Oklahoma (2001)

Premios literarios

  • Premio Taobuk a la Excelencia Literaria (Taormina, Italia) (2023)
  • The Times (Londres), "Los 100 mejores libros de la década" por leer Lolita en Teherán (2009).
  • Premio Leona Dorada Persa de literatura, otorgado por la Academia Mundial de Artes, Literatura y Medios de Comunicación (2006)
  • Premio literario Frederic W. Ness (2005)
  • Premio Book Standard a los libros más vendidos (2005)
  • Gran Premio de Lectrices d'Elle (2005)
  • Premio al mérito otorgado por la Fundación Estadounidense de Derecho Migratorio (2005)
  • Premio del mejor libro extranjero (2004)
  • Premio al Libro de No Ficción del Año de Booksense (2004) [ 56 ] [ 57 ]
  • Premio del Libro Latifeh Yarsheter (2004)
  • Premio Encyclopædia Iranica de Literatura (2004)

Vida personal

Nafisi se convirtió en ciudadana estadounidense en 2008. [ 58 ]

Obras

Libros

  • Anti-Terra: Un estudio crítico de las novelas de Vladimir Nabokov (1994).
  • Leyendo Lolita en Teherán (Random House, 2003).
  • "BiBi y la voz verde" (Adelphi, 2006)
  • Cosas sobre las que he guardado silencio (Random House, 2008).
  • La República de la Imaginación (Random House, 2014).
  • Ese otro mundo: Nabokov y el enigma del exilio (Yale University Press, 2019). Traducido del persa por Lotfali Khonji. [ 59 ]
  • Leer peligrosamente: El poder subversivo de la literatura en tiempos difíciles (Dey Street Books, 2022)

Prólogos, introducciones y epílogos

  • Introducción a "Hadji Murad", de León Tolstói (Penguin Random House, 2003)
  • Introducción a "Mi tío Napoleón" (Penguin Random House, 2006)
  • Prólogo de Las aventuras de Huckleberry Finn (Penguin Classics, 2014)
  • Epílogo de Babbitt , por Sinclair Lewis (Signet Classics, 2015)
  • Prólogo del Shahnameh (Penguin Random House, traducido por Dick Davis, 2016)

Ensayos y capítulos en colecciones editadas

  • «Imágenes de la mujer en la literatura persa clásica y la novela iraní contemporánea». En El ojo de la tormenta: Mujeres en el Irán posrevolucionario. Editado por Mahnaz Afkhami y Erika Friedl. Nueva York: Syracuse University Press, 1994. 115-130.
  • «La imaginación como subversión: la narrativa como herramienta de conciencia cívica». Mujeres musulmanas y la política de participación. Editado por Mahnaz Afkhami y Erika Friedl. Nueva York: Syracuse University Press, 1997. 58-71.
  • "Relatos de subversión: Mujeres que desafían el fundamentalismo en la República Islámica de Irán". Fundamentalismos religiosos y derechos humanos de las mujeres (1999).
  • "Todo lo que queda", Last Folio: A Photographic Memory (2015).
  • "La biblioteca junto a la morgue", La biblioteca: un libro abierto (2025).

Véase también

Notas

  1. Tras cursar octavo grado, los padres de Nafisi la enviaron a Inglaterra para estudiar entre 1961 y 1963. Nafisi 2010, capítulo 8, págs. 69-70; capítulo 13, pág. 115

Referencias

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  59. "Ese otro mundo: Nabokov y el enigma del exilio" . Yale University Press .

Bibliografía

  • Nafisi, Azar. 2010 (2008). Cosas de las que he guardado silencio . Random House Trade Paperbacks. (Publicado originalmente en 2008)
  • Sitio web oficial
  • Azar Nafisi en el foro
  • Biografía del autor de Random House
  • Samantha Power en conversación con Azar Nafisi en Wayback Machine (archivado el 23 de abril de 2009) en LIVE from the New York Public Library, 21 de febrero de 2008.
  • El deseo de vivir, por Azar Nafisi, The Guardian , 1 de julio de 2006.
  • Azar Nafisi interviene en el Festival Nacional del Libro en 2004.
  • Rompiendo barreras en los libros
  • Azar Nafisi habla sobre Cruzando fronteras: ficciones occidentales y realidades iraníes.
  • Proyecto de diálogo de Nafisi
  • Azar Nafisi, por Robert Birnbaum, Identity Theory , 5 de febrero de 2004.
  • Lo siento, Chador equivocado, por Karl Vick, The Washington Post , 19 de julio de 2004; Página C01.
  • Transcripción de la entrevista de Nafisi con David Brancaccio en el programa Now de PBS.
  • (en persa) DW-WORLD.DE en Azar Nafisi
  • Nafasi habla sobre cómo el mundo percibe erróneamente a las mujeres musulmanas , en conversación con Big Think.
  • Audio: Azar Nafisi en conversación en el programa de debate The Forum del Servicio Mundial de la BBC.
  • "Informante nativo" – Entrevista con Jacobin
  • Apariciones en C-SPAN
  • RESEÑA  : La República de la Imaginación