
El azhaliismo ( chino :阿吒力教; pinyin : Āzhālìjiào ), también conocido como Dianmi o Baimi , es una religión budista vajrayana practicada entre el pueblo bai de Yunnan , China . [ 1 ] [ 2 ] El nombre proviene de los sacerdotes tántricos laicos llamados azhali (sánscrito: acharyas ), que son figuras clave en la religión, conocidos por su uso de hechizos y mantras. [ 3 ]
Historia
Azhali (Acharya) fue una forma de budismo tántrico que se originó alrededor de 821-824 cuando un monje de la India llamado Li Xian Maishun llegó a Nanzhao (653-902). Más monjes de la India llegaron en 825 y 828 y construyeron un templo en Heqing . [ 4 ] En 839, un acharya llamado Candragupta entró en Nanzhao. Quanfengyou lo nombró mentor estatal y casó a su hermana Yueying con Candragupta. Se dice que meditó en una cabaña de paja en la montaña Fengding, al este de Heqing , y se convirtió en un "dios iluminado". Estableció un altar para propagar doctrinas tántricas en la montaña Changdong de Tengchong . Candragupta continuó propagando doctrinas tántricas, tradujo la escritura tántrica Los Ritos de la Gran Consagración y se dedicó a proyectos de conservación del agua. Más tarde partió hacia su tierra natal y posiblemente fue al Tíbet para propagar sus enseñanzas. Cuando regresó a Nanzhao, construyó el templo Wuwei. [ 5 ] [ 6 ]
En 851, una inscripción en Jianchuan dedicó imágenes a Maitreya y Amitabha . [ 7 ] El rey Quanfengyou de Nanzhao encargó a arquitectos chinos de la dinastía Tang la construcción de las Tres Pagodas . [ 7 ] El último rey de Nanzhao estableció el budismo como religión oficial del estado. [ 8 ] En el Nanzhao Tushu juan , la élite budista de Nanzhao se representa con piel clara, mientras que las personas que se oponen al budismo se representan como bajas y de piel oscura. [ 9 ]
El Templo de las Tres Pagodas (三塔寺) controlaba la Capilla de Ranggong (讓公庵), que la familia Gao construyó durante el período del reino de Nanzhao. Amigos del famoso erudito neoconfuciano Li Yuanyang (李元陽, 1497-1580) apoyaron la capilla donando fondos para comprar tierras de cultivo para su mantenimiento hasta bien entrado el reinado de Jiajing (1522-1566). Según la tradición, siete monjes santos (聖僧) construyeron el Templo de Biaoleng durante el período del reino de Nanzhao. Una estela fechada en 1430 (Xuande 5) registra que Zhao Yanzhen (趙彥貞), de una familia local de funcionarios, renovó el Templo de Longhua (que floreció durante los períodos del reino de Nanzhao a Dali) tras su destrucción por el ejército Ming. [ 10 ]
—Jianxiong Ma
Azhali se considera una secta del tantrismo o budismo esotérico con tradiciones híbridas que muestran influencias chinas, tibetanas y birmanas. [ 11 ] Esta tradición también fue la religión principal del Reino de Dali (937–1253). Acharya significa gurú o maestro en sánscrito . Según las prácticas de Azhali entre el pueblo Bai, a los acharyas se les permitía casarse y tener hijos. El cargo de acharya era hereditario. Los acharyas se convirtieron en mentores estatales en Nanzhao y ejercieron una gran influencia hasta la conquista mongola de China en el siglo XIII, durante la cual los acharyas instaron a varios pueblos a resistir a los gobernantes mongoles y, posteriormente, a los chinos durante la conquista Ming de Yunnan . Zhu Yuanzhang prohibió la difusión del budismo Azhali durante un tiempo antes de establecer una oficina para administrar la religión. [ 12 ]
La zona tenía una fuerte conexión con el budismo tántrico, que ha sobrevivido hasta nuestros días [ 13 ] en Jianchuan y áreas vecinas. El culto a Guanyin y Mahākāla es muy diferente de otras formas de budismo chino . [ 14 ] Nanzhao probablemente tenía fuertes conexiones religiosas con el Reino de Pagan en lo que hoy es Myanmar, así como con el Tíbet y Bengala (véase Imperio Pala ). [ 15 ]
Deidades

Entre las deidades clave de esta tradición se encuentran Mahakala (conocido localmente como el "dios del cielo negro") y Acharya Lokeshvara . Las grutas de Shibaoshan (Montaña del Tesoro de Piedra), situadas a unos 10 kilómetros (6,2 millas) al norte de Shaxi, Yunnan , son ejemplos del arte de esta tradición Vajrayana. [ 16 ]
era moderna
La tradición enfrentó varios desafíos durante los gobiernos Yuan y Qing (como su prohibición en 1507 y la competencia de escuelas budistas Han como el Chan ), pero continúa vigente como una religión viva en la actualidad. [ 16 ]
Véase también
Citas
- ↑ Huang y Zhang (2013) .
- ↑ Wu (2011) , pág. 441.
- ↑ Orzech, Charles D. (editor general) (2011). Budismo esotérico y los tantras en Asia oriental. Brill, página 381.
- ^ Howard, Angela F. "El pilar Dhāraṇī de Kunming, Yunnan: un legado del budismo esotérico y los ritos funerarios del pueblo Bai en el reino de Dali, 937-1253", Artibus Asiae 57, 1997, págs. 33-72 (véanse las págs. 43-44).
- ↑ Enciclopedia India-China, vol. 1 (2014), pág. 256
- ↑ Hearn, Maxwell K. y Smith, Judith G. Artes de las dinastías Song y Yuan: Documentos preparados para un simposio internacional organizado por el Museo Metropolitano de Arte en conjunto con la exposición Esplendores de la China Imperial: Tesoros del Museo del Palacio Nacional, Teipei, página 239.
- 1 2 Bryson 2016 , pág. 32.
- ↑ «Estado de Nanzhao y Estado de Dali» . Ciudad de Dalí. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2006.
- ↑ Bryson 2016 , pág. 35.
- ↑ Huang 2020 , pág. 55.
- ↑ Orzech, Charles D. (editor general) (2011). Budismo esotérico y los tantras en Asia oriental. Brill, página 379.
- ↑ Enciclopedia India-China, vol. 1 (2014), pág. 151
- ↑ Megan Bryson, "Baijie y los Bai: Género y religión étnica en Dali, Yunnan", Asian Ethnology 72, 2013, pp. 3-31
- ↑ Megan Bryson, "El culto a Mahākāla en el reino de Dali (937-1253) – Un estudio y traducción del Dahei tianshen daochang yi ", Journal of the International Association of Buddhist Studies 35, 2012, pp. 3-69
- ↑ Thant Myint-U, Donde China se encuentra con India: Birmania y la nueva encrucijada de Asia, Parte 3
- 1 2 Budismo esotérico en la región de Dali, http://www.shaxichina.com/pray/buddhism-in-shaxi.htm Archivado el 5 de septiembre de 2017 en Wayback Machine
Bibliografía
- Bryson, Megan (2013), Baijie y el Bai
- Bryson, Megan (2016), Diosa en la frontera: religión, etnicidad y género en el suroeste de China , Stanford University Press
- Huang, Zhengliang; Zhang, Xilu (2013). "Revisión de la investigación sobre la religión budista esotérica Bai Azhali desde el siglo XX" . Revista de la Universidad de Dali .
- Huang, Caiwen (2020), La Guardia de Lancang y la construcción de la sociedad Ming en el noroeste de Yunnan
- Wu, Jiang (2011). La iluminación en disputa: La reinvención del budismo Chan en la China del siglo XVII . EE. UU.: Oxford University Press. ISBN 0199895562.
- Escuelas del budismo Vajrayana
- Pueblo Bai
- Budismo Vajrayana chino
- Religiones étnicas en Asia