Aziza Othmana

Aziza Othmana (en árabe: عزيزة عثمانة; c. 1606-1669), nacida Fatma Othmana (فاطمة عثمانة), fue una princesa tunecina del siglo XVII de la dinastía Mouraditas . ^{[ 1 ]} Nacida alrededor de 1606, es recordada como una de las figuras femeninas más prominentes de la historia tunecina, principalmente por sus extensas obras de caridad y fundaciones religiosas. ^{[ 2 ]} Cabe destacar que Aziza Othmana es reconocida por liberar a sus esclavos, comprar personas esclavizadas para otorgarles la libertad y destinar toda su riqueza al apoyo de comunidades desfavorecidas. También se le atribuye la creación y el desarrollo de varias estructuras urbanas en Túnez, incluido el Hospital Aziza Othmana. ^{[ 3 ]}

Aziza Othmana nació en 1606 en el seno de una familia de líderes militares. Era hija de Ahmed Dey (Abul Al-Abbas Ahmed Ibn Mohammed Ibn Othman Dey) y nieta de Othman Dey . ^{[ 1 ]} Ambos hombres sirvieron como comandantes militares electos de la provincia de Túnez bajo la autoridad de la milicia jenízara . Varios manuscritos históricos se refieren a ella como "Aziza Bent Ahmed Ben Othman Dey". Aunque su fecha exacta de nacimiento no está establecida con certeza, las estimaciones históricas la sitúan a principios del siglo XVII, basándose en el año registrado de su muerte. ^{[ 4 ]}

Se crio en el palacio de su abuelo, Dar Othman, que se ha conservado y está abierto al público. En su hogar de infancia recibió una educación integral. Los eruditos la introdujeron a la civilización islámica , la ley islámica (Sharia) y los estudios coránicos . Su educación también incluyó instrucción cívica , literatura , poesía , historia , humanidades y otras ciencias culturales, algo poco común para las mujeres en Túnez en aquella época. Esto influyó notablemente en sus posteriores actividades filantrópicas. ^{[ 5 ]}

Aziza Othmana se casó con Hammouda Pasha Bey, gobernante de la dinastía Mouradita. Tras su matrimonio, dejó el palacio de su abuelo para residir con su esposo. Se dice que Aziza Othmana y Hammouda Pasha Bey tuvieron un hijo llamado Ahmed, quien fue asesinado en vida de ella, un suceso que se describe como un punto de inflexión en su vida. Después de esta pérdida, dedicó gran parte de sus recursos y tiempo a ayudar a los pobres y desfavorecidos. ^{[ 6 ]} Los relatos históricos la describen como una persona comprometida socialmente desde joven y señalan que desafió las normas sociales imperantes, particularmente a través de decisiones relacionadas con la propiedad, la distribución de la riqueza y el estatus personal. Los relatos contemporáneos señalan que Aziza Othmana no fue muy conocida en vida, a pesar de sus extensas acciones en favor de los pobres y desfavorecidos. ^{[ 5 ]}

Durante su vida, realizó la peregrinación del Hajj , viajando con sus sirvientes y esclavos, una empresa poco común para las mujeres de su época y condición social. Aziza Othmana aparece en más de 450 documentos conservados en los Archivos Nacionales de Túnez, principalmente relacionados con la propiedad de bienes y donaciones caritativas. ^{[ 7 ]}

Aziza Othmana es reconocida por su extensa labor caritativa y social, que le valió la admiración generalizada del pueblo de Túnez. Se la conoció popularmente como "Aziza", que significa "amada".

En una etapa temprana de su vida, Aziza Othmana emancipó a todos sus esclavos y, posteriormente, creó mecanismos de apoyo financiero para las personas que antes habían sido esclavizadas.

Hacia el final de su vida, estableció un importante waqf que abarcaba más de 90 000 hectáreas de tierra cultivada, así como propiedades urbanas generadoras de ingresos, tales como panaderías, hammams , almacenes y tiendas ubicadas en la medina de Túnez. Los ingresos de estas propiedades se destinaron a numerosas causas benéficas, incluyendo el rescate de prisioneros y la compra de personas esclavizadas con el único propósito de liberarlas, y posteriormente, la provisión de dotes para mujeres jóvenes empobrecidas y el apoyo a iniciativas de bienestar social. ^{[ 8 ]} También donó tierras agrícolas, olivares y playas en la isla de Kerkennah para los pescadores locales; estas propiedades legales se mantienen hasta el día de hoy. ^{[ 9 ]}

Contribuyó a las mejoras urbanas en la medina de Túnez , en particular financiando el alumbrado público. Parte de sus ingresos se destinaron al mantenimiento de edificios religiosos en Túnez y en las ciudades santas islámicas de La Meca , Medina y Jerusalén . ^{[ 3 ]} También fundó y contribuyó a la financiación de un bimaristán ubicado en la calle El Azzafine de Túnez. Esta institución evolucionó posteriormente hasta convertirse en lo que hoy se conoce como el Hospital Aziza Othmana.

En su testamento, destinó todos los ingresos de sus propiedades al beneficio de los residentes de la medina, dedicando su riqueza íntegramente al uso comunitario. Solo una parte se reservó para sus descendientes. No fue hasta 1957 que el habous se disolvió y las propiedades de Aziza Othmana fueron liquidadas o nacionalizadas.

Aziza Othmana falleció a finales de 1669, año 1080 de la Hégira según el calendario islámico . Fue enterrada en su propia necrópolis en Halqat Al-Naâl, ubicada al final del callejón Shamma'iya, en la medina de Túnez , cerca de la madrasa Shamma'iya . El mausoleo cuenta con dos cúpulas que albergan las tumbas de sus familiares cercanos. Una celosía de madera conecta el recinto con la zawiya de Sidi Ben Arous, un santo venerado de Túnez, aunque originalmente ambas estructuras estaban separadas por un muro.

Aziza Othmana expresó en su testamento que se colocaran flores de temporada en su tumba todos los días, una práctica que ha sido registrada en la memoria cultural y en los relatos de la historia local. ^{[ 10 ]}

El nombre de Aziza Othmana se conserva a través de varias instituciones públicas en Túnez. ^{[ 4 ] [ 3 ]} Su vida y acciones fueron documentadas por el historiador Hassan Husni Abd al-Wahhab , quien la incluyó en su obra Les célebres Tunisiennes , una de las primeras compilaciones dedicadas a mujeres tunecinas notables. ^{[ 11 ]} Aziza Othmana es descrita a veces en la literatura moderna como un ejemplo temprano de filantropía social organizada en Túnez. ^{[ 12 ]}

El Hospital Aziza Othmana en Túnez, renombrado en 1960, deriva del bimaristán fundado y financiado a través de sus donaciones caritativas en el siglo XVII. ^{[ 13 ]} El hospital continúa funcionando como una institución pública de salud bajo el Ministerio de Salud y ha sido objeto de renovaciones y mejoras periódicas. ^{[ 14 ] [ 15 ]} En junio de 2013, la compañía farmacéutica Merck Serono otorgó la Beca de Fertilidad Merck Serono 2013 al laboratorio de reproducción asistida del Hospital Aziza Othmana, representado por la Dra. Amel Zhioua. ^{[ 8 ]}

Su mausoleo en la medina de Túnez sigue siendo un sitio histórico reconocido asociado con el período mouradita. Su figura continúa siendo referenciada en instituciones culturales y financieras contemporáneas, incluidas iniciativas educativas y empresariales que resaltan su papel en la historia de las fundaciones sociales en Túnez. ^{[ 16 ]}

El 16 de diciembre de 1985, el servicio postal tunecino emitió un sello postal con la imagen de Aziza Othmana como parte de una serie que celebraba a figuras árabes. El sello tenía un valor nominal de 100 milésimas y fue diseñado por el pintor tunecino Hatem El Mekki . ^{[ 17 ]} En julio de 2012, Tunisair bautizó uno de sus aviones con su nombre, como parte de un programa en honor a figuras históricas tunecinas. ^{[ 18 ]}

• Sophie Bessis , Les Valeureuses: Cinq Tunisiennes Dans L'histoire (2017), Túnez, Elyzad, 2017, 228 p. (ISBN 978-9973-58-090-0), pág.  105-133.
• Alianza de Ciudades , Evaluación de la participación de las mujeres en la Medina de Túnez, Femmedina – Mujeres en la Ciudad (Folleto)