Resurrección María de Azkue

Resurrección María de Azkue (5 de agosto de 1864 – 9 de noviembre de 1951) fue un influyente sacerdote, músico, poeta, escritor, marinero y académico español . ^{[ 1 ]} Realizó varias contribuciones importantes al estudio de la lengua vasca y fue el primer director de la Euskaltzaindia , la Academia de la Lengua Vasca. A pesar de algunas críticas justificadas sobre un desequilibrio hacia formas inusuales y arcaicas y una tendencia a ignorar la influencia romance en el euskera, se le considera uno de los mayores estudiosos del euskera hasta la fecha. ^{[ 2 ]}

Su nombre completo es Resurrección de Jesús María de las Nieves Azkue Aberásturi , pero comúnmente se le conoce como Resurrección María de Azkue , RM Azkue , o simplemente Azkue .

Azkue nació en la localidad vizcaína de Lekeitio , era hablante nativo de euskera ^{[ 2 ]} e hijo del poeta vasco Eusebio María de los Dolores Azkue Barrundia que era del propio Lekeitio y de María del Carmen Aberásturi. ^{[ 1 ]}

Después de realizar estudios náuticos en Lekeitio, se trasladó a Bilbao para cursar el bachillerato y luego a Vitoria y la Universidad de Salamanca para estudiar teología y filosofía. Se ordenó sacerdote en 1888. ^{[ 1 ]} Ese mismo año, el Gobierno Foral de Vizcaya convocó a nuevos candidatos para la cátedra de Estudios Vascos. ^{[ 1 ]} Azkue, Sabino Arana y Miguel de Unamuno se presentaron, pero Azkue obtuvo el puesto. Impulsó numerosas iniciativas relacionadas con cuestiones ortográficas y la enseñanza del euskera, incluyendo las dos revistas Euskalzale e Ibaizabal .

Aunque se consideraba un patriota vasco (o abertzale ) y mantenía contacto con figuras nacionalistas como Sabino Arana y Ramón de la Sota , no se le considera carlista y discrepaba frecuentemente con Arana y de Sota, sobre todo en cuestiones lingüísticas vascas. Más enamorado de la lengua y la cultura vascas, intentó mantenerse al margen de la política en favor de las actividades culturales.

No obstante, durante muchos años existieron dos bandos principales de escritores vascos y defensores de la cultura vasca: aquellos que se inclinaban por el enfoque de Azkue (los llamados Azkuezaleak ) y aquellos que se inclinaban por el enfoque de Arana (los llamados Aranazaleak ). Con el tiempo, la popularidad del enfoque, en cierto modo purista, de Arana fue disminuyendo.

En 1904, Azkue dejó Bilbao para viajar por Europa durante 5 años, con importantes paradas en Tours , Bruselas y Colonia , donde completó sus estudios musicales. A su regreso a Bilbao en 1909, continuó dedicándose a la labor académica (como Ortzuri en 1911 y Urlo en 1914), impulsando el surgimiento del estudio académico del euskera. Fue uno de los principales impulsores de la creación de la Euskaltzaindia , la Academia de la Lengua Vasca, en el congreso de Eusko Ikaskuntza de 1918 en Oñati , y fue su primer director desde su fundación en 1919. ^{[ 2 ]}

Abandonó su cátedra de estudios vascos en 1920 para dedicarse por completo al trabajo de la Euskaltzaindia, impulsando iniciativas para codificar y promover la lengua vasca, a pesar de la considerable oposición de los círculos oficiales y del bando arana. Su principal estudio sobre la morfología vasca, «Morfología Vasca», y la colección de canciones populares vascas, «Cancionero Popular Vasco» , pertenecen a este período. También desarrolló el famoso Erizkizundi Irukoitza («Triple Cuestionario»), una herramienta fundamental para obtener información sobre el vocabulario, la morfología y la pronunciación del euskera a partir de informantes. ^{[ 2 ]}

En 1935 se publicó Euskaleŕiaren Yakintza , una colección de cuatro volúmenes de saber tradicional y un gran impulso para desarrollar el proyecto Gipuzkera Osatua .

Durante la Guerra Civil Española , Francisco Franco ordenó el cierre de la Euskaltzaindia, pero Azkue logró evitar el exilio gracias a su avanzada edad y a que no era una figura política destacada. Finalmente, consiguió reabrir la Euskaltzaindia en 1941 con la ayuda del joven Federico Krutwig . Azkue falleció en 1951, poco después de caer accidentalmente al río Ibaizabal en Bilbao.

Azkue dedicó la mayor parte de su vida al estudio del euskera, y sus obras siguen siendo una importante fuente de información para quienes trabajan con este idioma. Gran parte de su trabajo se centró en la lexicografía , la gramática y la literatura popular. Algunas de sus obras más importantes son:

• Euskal Izkindea-Gramática Euskara (1891). Un estudio sobre el verbo vasco que Azkue, años después, calificó como un «pecado de juventud», pues pretendía presentar una imagen idealizada y «purificada» de la lengua vasca. Si bien Azkue pronto abandonó este enfoque, Euskal Izkindea inspiró una corriente de pensamiento que durante muchos años buscó promover dicha visión idealizada del euskera.
• Diccionario Vasco-Español-Francés (1905). Publicado originalmente en dos partes, esta es la obra por la que Azkue es más conocido hoy en día. Incluye palabras vascas de todos los dialectos vascos en su forma original y se considera una fuente fundamental de material dialectal. Azkue recopiló los datos para este diccionario a partir de fuentes existentes y de su propia investigación. ^{[ 2 ]} Ha sido reimpreso numerosas veces.
• Diccionario de Bolsillo Vasco-Español y Español-Vasco (1918), diccionario de bolsillo español-euskera.
• Cancionero Popular Vasco (1918–1921), una recopilación de música y canciones.
• Morfología Vasca (1923), un estudio sobre los sufijos vascos. Esta publicación también sigue constituyendo una importante fuente de información sobre datos morfológicos, incluyendo formas y rasgos que ya no se utilizan. ^{[ 2 ]}
• Euskaleŕiaren Yakintza ("el conocimiento del País Vasco ") (1935-1947), una importante colección de tradición vasca.
• Gipuzkera osotua (1935), documentación de Azkue sobre una forma estandarizada del guipuzcoano.

Entre ellos, Euskaleŕiaren Yakintza y Cancionero constituyen una importante colección de folclore vasco, que contiene canciones, poemas, soties , juegos infantiles, trabalenguas, costumbres, creencias, remedios populares y más de 2900 proverbios. ^{[ 1 ]} También revisó la distinción original de Lucien Bonaparte de ocho dialectos a siete. ^{[ 2 ]}

En relación con los esfuerzos por encontrar un estándar literario para la lengua vasca, Azkue fue partidario del Gipuzkera Osotua (« Gipuzkoano Completo »). Este era, en esencia, una forma codificada del dialecto gipuzkoano, ya que el equilibrio de poder se había desplazado entonces de los dialectos vascos del norte al sur, con la mayoría de los hablantes de vasco concentrados ahora en Vizcaya y Gipuzkoa . ^{[ 2 ]}

Sus novelas, como Ardi Galdua ('la oveja perdida'), fueron escritas en Gipuzkera Osotua y tuvieron una gran influencia en el posterior desarrollo del euskera estándar .

• Etxegoien, J. Orhipean, Gure Herria ezagutzen Xamar: 1996
• Kintana Goiriena, J. Vizcaytik Bizkaira? RM Azkue Euskaltzaindia sortu aitzin (1888-1919) . BBK y Euskaltzaindia 2002.

• La Biblioteca Azkue de Euskaltzaindia
• RM Azkue, Gipuzkera Osotua
• Presentación PopwerPoint de Jurgi Kintana sobre la obra de Azkue