B. Wongar

Božić llegó a Sídney , sin papeles y sin saber una palabra de inglés, ^{[ 5 ]} en 1960. Tras conocer a Alan Marshall en Melbourne, decidió seguir el consejo del autor y viajar al centro de Australia para escribir sobre el monte australiano y los aborígenes. Partió con sus hermanos Milosav y Milenko, trabajando en yacimientos mineros en Coober Pedy, en Australia Meridional , y Paraburdoo , en Australia Occidental . ^{[ 4 ]}

En su búsqueda de trabajo (como obrero de la construcción o minero), compró un camello para cruzar el desierto de Tanami . ^{[ 7 ]} Se perdió en el camino a Halls Gap después de que su camello enfermara por comer arbustos salados, ^{[ 5 ]} y estuvo a punto de morir cuando fue salvado por un hombre aborigen llamado Juburu, ^{[ 7 ]} quien lo llevó a Wyndham , en Kimberley . Permaneció allí durante unos tres meses, conociendo a los habitantes aborígenes. Al moverse por las zonas desérticas, intentó aprender algunos de los dialectos locales, que luego utilizó en sus historias, con un intento de usar palabras auténticas para el entorno. ^{[ 5 ]} Božić vivió con los aborígenes ^{[ 7 ]} en el Territorio del Norte ^{[ 8 ]} al oeste de Darwin ^{[ 5 ]} durante unos 10 años en la década de 1960. ^{[ 5 ]} Se dice que el nombre Banumbir Wongar (generalmente escrito Barnumbirr ), que significa "estrella de la mañana" y mensajero del mundo espiritual , le fue dado por su esposa Djumala y sus parientes. También declaró más tarde en una entrevista que "B." es en reconocimiento a su nombre serbio. ^{[ 7 ]} El apellido deriva de la palabra yolngu Wangarr . ^{[ 4 ]} Su nombre adoptado también se escribía de diversas maneras: Birimbir, Bahumir y Banunbir. ^{[ 9 ]} Durante la mayor parte de su carrera literaria, la preocupación de su escritura fue, casi exclusivamente, la condición de los aborígenes en Australia. ^{[ 7 ]}

En 1972, colaboró ​​con el escritor australiano Alan Marshall para publicar una colección de relatos titulada Aboriginal Myths (descrita como no ficción ^{[ 10 ]} ), basada en historias transmitidas por personas de la comunidad aborigen de Delissaville (ahora Belyuen) y la península de Gove . Entre sus informantes se encontraban algunos hombres aborígenes prominentes, como el "Príncipe de Gales" (el artista, cantante y bailarín larrakia Midpul (1935–2002) ^{[ 11 ]} ) y el anciano ngolokwangga Jim Muluk. ^{[ 4 ]}

También en colaboración con Marshall, publicó Los pecadores: Historias de Vietnam . Tras la quiebra de la editorial, buscó otras editoriales y sus libros se publicaron en Europa, el Reino Unido y Estados Unidos durante las décadas de 1970 y 1980. ^{[ 7 ]} Después de mudarse a Melbourne en la década de 1970, comenzó a desarrollar más de sus historias para su publicación. ^{[ 7 ]}

Su colección de relatos The Track to Bralgu , con un prefacio del autor sudafricano Alan Paton y un prólogo de Marshall, fue publicada en 1978 por la editorial estadounidense Little, Brown and Company . ^{[ 7 ]} Los relatos muestran el impacto de la sociedad blanca en los pueblos indígenas aborígenes, en particular el efecto negativo de la minería a gran escala. ^{[ 12 ]} Durante este tiempo también se involucró en el movimiento por los derechos territoriales indígenas . ^{[ 3 ]} El libro recibió elogios de la crítica de la prensa extranjera, que fue inducida a creer por la editorial Little Brown que Wongar era de etnia aborigen. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 12 ]} Fue traducido al francés como Le Chemin du Bralgu , a partir del manuscrito original, y publicado en Les Temps modernes el 15 de abril de 1977. ^{[ 15 ]}

El protagonista de su novela de 1975, Los rastreadores , es un hombre del sudeste asiático que deja su hogar en Melbourne para vivir un tiempo con aborígenes en el desierto australiano. ^{[ 7 ]} Un crítico de la Enciclopedia de Ciencia Ficción afirma que la novela «evoca de manera interesante a Franz Kafka en su descripción de la burocratización surrealista del descubrimiento del protagonista arquitecto de que se está volviendo negro gradualmente y debe escapar de la sociedad blanca». ^{[ 10 ]}

Algunos de sus relatos se publicaron en 1980 y 1981 en publicaciones australianas, y se incluyeron en una colección de sus relatos titulada Barbaru , publicada en Estados Unidos en 1982 por la editorial de la Universidad de Illinois . La publicación contó con el apoyo del Fondo Nacional para las Artes y del Consejo de las Artes de Illinois, organismo gubernamental estatal . ^{[ 16 ]} En 1991, la revista Australian Book Review publicó una reseña de Barbaru , escrita por Rosie Adams y otros. ^{[ 17 ]}

En abril de 1981, el autor Robert Drewe publicó un artículo en The Bulletin que revelaba la verdadera identidad de B. Wongar. ^{[ 12 ]} Tras esto, algunos criticaron a Wongar por haber obtenido financiación gubernamental mediante engaños, y otros desacreditaron su obra como falsa. Otros, entre ellos la académica Eve Fesl y el propio Drewe, fueron más comprensivos; este último escribió que era «una especie de novela viviente». ^{[ 7 ]} Paul Sharrad escribió en un artículo de 1982 que, a pesar de la problemática que suponía que un hombre blanco escribiera bajo una identidad falsa, los relatos de la colección «abren al mundo una ventana a una cultura poco conocida» y arrojan luz sobre importantes cuestiones sociales. ^{[ 12 ]}

Su «Trilogía Nuclear», que comprende las novelas Walg: Una novela de Australia , Karan y Gabo Djara , fue escrita en la década de 1980. ^{[ 18 ]} La trilogía se publicó por primera vez en Alemania, traducida del manuscrito original por Annemarie y Heinrich Böll. ^{[ 19 ]} Existe un ejemplar de biblioteca de 1982 titulado Walg , que incluye una reseña mecanografiada de Simone de Beauvoir, un mapa del Territorio del Norte y un glosario, junto con correspondencia entre Wongar y la Biblioteca Memorial Fryer de la Universidad de Queensland . ^{[ 20 ]} La primera edición en inglés fue publicada por Dodd, Mead & Co. en Nueva York en 1983 y está disponible en Internet Archive , ^{[ 21 ]} completa con la reseña de De Beauvoir. La novela está dedicada a la esposa de Wongar, Djumala, e incluye una nota que dice que es ficción, pero que existían alrededor de 500 tribus y 600 lenguas antes de la colonización de Australia , y solo unas pocas han sobrevivido. ^{[ 22 ]} Comparando la traducción alemana de Walg ( Der Schoß ^{[ 23 ]} ) con su versión inglesa publicada por Braziller en 1990, Tess Caiter escribió en 2003 que la edición inglesa había sido censurada. ^{[ 19 ]} La novela también fue traducida al español en 1983, ^{[ 24 ]} y al neerlandés en 1992. ^{[ 25 ]} En su autobiografía de 1999, Dingoes Den , Wongar escribió que la traducción alemana sigue siendo el único texto completo y versión sin abreviar. ^{[ 26 ]} La trilogía describe " experimentos basados ​​en la eugenesia " llevados a cabo en una mujer aborigen por una corporación involucrada en la minería de uranio y pruebas nucleares. ^{[ 10 ]} Gabo Djara estuvo dedicado a su pareja de vida posterior, Prue Grieve, quien también editó parte de su obra. ^{[ 7 ]}

Después de que la policía allanara la casa de Wongar y se llevara parte de su obra, incluyendo la única copia del manuscrito de su nueva novela Raki , el autor australiano Thomas Shapcott habló sobre el caso en la inauguración del Festival de Adelaida en marzo de 1990. Hizo circular una petición solicitando a las autoridades estatales que se aseguraran de que el manuscrito confiscado fuera devuelto a Wongar. Alrededor de 200 escritores en el festival firmaron la petición. ^{[ 27 ]} A Wongar le tomó unos cinco años volver a escribir Raki . ^{[ 28 ]} La novela es la única en la que hay alguna referencia a Serbia, y está contada por un narrador en primera persona que comienza a contar historias del folclore serbio que se entrelazan con historias aborígenes. ^{[ 7 ]} A esto le siguió su nuevo libro Didjeridu Charmer , que completa su serie nuclear, convirtiéndola así en una quinteta. ^{[ 29 ]}

La editorial australiana Angus & Robertson comenzó a reeditar su obra anterior en la década de 1990. ^{[ 7 ]} En 1991, la novela corta de Wongar, Marngit (una palabra aborigen que significa "hombre mágico" o "sanador"), fue publicada por Collins / Angus & Robertson en Australia, descrita por la editorial como una "antología de relatos cautivadores centrados en las criaturas del monte aborigen, así como en figuras legendarias del folclore aborigen". ^{[ 30 ]} Esta fue la primera vez que una obra de su extensión se publicó en Australia antes de su publicación en otros lugares, y también publicó una edición australiana de The Track to Bralgu . ^{[ 3 ]} En una entrevista de 1992, dijo que escribía ficción, no historia, y que se consideraba un artista, y que sentía una profunda compasión y respeto por el pueblo aborigen, y admiraba su cultura. ^{[ 3 ]}

Uno de sus artículos fue publicado en Smoke Signals , la revista de la Liga para el Avance de los Aborígenes . ^{[ 2 ]}

Mientras se encontraba en el norte de Australia, Wongar trabajó en su colección fotográfica «Tótem y Mineral» , también conocida como «Boomerang y Átomo» . La colección contenía varios miles de fotografías en blanco y negro que retrataban el impacto de la minería de uranio y las pruebas nucleares británicas en los pueblos indígenas aborígenes. En 1974, se le pidió a Wongar que enviara algunas de las fotografías de «Tótem y Mineral» para una exposición en la Biblioteca del Parlamento en Canberra . La exposición fue clausurada dos días después de su inauguración oficial. ^{[ 31 ] [ 7 ]}

• Los rastreadores: una novela. Outback Press, Collingwood, 1975.
• La última manada de dingos , Angus & Robertson (Australia), 1993 ISBN 9780207171475
• Ciclo nuclear/Quinteto
  • Walg: Una novela de Australia (1983), Dodds Mead, 1983
  • Karan , Dodds Mead 1985, ISBN 9780396087229
  • Gabo Djara: una novela de Australia , WW Norton, 1991, ISBN 9780807612439
  • Raki: una novela , Londres: Marion Boyars, 1997 ISBN 978-0-7145-3031-4
  • Manhunt , B. Wongar, 2008, ISBN 9780977507832
  • Diddjeridu Charmer , Dingo Books, 2015 ISBN 9780977507849
• Guarida de dingos , Pie de imprenta, 1999, ISBN 978-1-875892-58-7
• Tótem y mineral: una colección fotográfica (2006), Dingo Books, Carnegie, Victoria 2006 ISBN 9780977507801

• Los diarios de Nueva Guinea (1997) – Traducción al inglés del libro ruso de Nicholas Miklouho-Maclay , Dingo Books, Victoria, Australia ISBN 978-0-9775078-1-8

• Meyer, Therese-Marie (2006). Donde termina la ficción: Cuatro escándalos de la construcción de la identidad literaria . Königshausen & Neumann. ISBN 978-3-8260-3164-9.