Geist und Seele wird verwirret (El espíritu y el alma se confunden), [ 1 ] BWV 35, es unacantata de iglesiadeJohann Sebastian Bach. Compuso la cantata parade contraltoenLeipzigpara el duodécimo domingo después dela Trinidady la estrenó el 8 de septiembre de 1726.
Bach compuso la cantata en su cuarto año como Thomaskantor (director de música sacra) en Leipzig. El texto se basa en la lectura prescrita del día del Evangelio de Marcos , la curación de un sordomudo . El libretista es Georg Christian Lehms . El texto cita ideas del evangelio y de ellas deriva la analogía de que, así como se abrió la lengua del sordomudo, el creyente debe estar abierto a admirar los milagros de Dios. Las cantatas para este domingo tienen un carácter positivo, que Bach enfatizó en obras anteriores para la ocasión al incluir trompetas en la partitura. En esta obra, en cambio, utiliza un órgano solista obligado en varios movimientos .
La cantata está estructurada en siete movimientos divididos en dos partes, que se interpretarán antes y después del sermón. Ambas partes comienzan con una sinfonía instrumental con órgano solista, probablemente derivada de música de concierto compuesta anteriormente en Weimar o Köthen . La contralto interpreta una secuencia de arias y recitativos alternados , acompañada en las tres arias por el órgano como compañero en igualdad de condiciones. El conjunto instrumental barroco está formado por dos oboes , taille , cuerdas y bajo continuo . La parte de contralto es exigente y probablemente fue escrita pensando en una cantante específica, al igual que las otras dos cantatas solistas compuestas en el mismo período.
Fondo
Bach compuso su primera cantata solista sobre un texto de Georg Christian Lehms , Widerstehe doch der Sünde , BWV 54 , durante su estancia en Weimar . [ 2 ] Bach fue nombrado Thomaskantor (director de música sacra) en 1723 en Leipzig . Allí fue responsable de la música en cuatro iglesias, y de la formación y educación de los niños que cantaban en el coro de niños Thomanerchor . Tomó posesión del cargo el 30 de mayo de 1723. [ 3 ] En su nuevo puesto, Bach decidió componer cantatas sacras para casi todos los eventos litúrgicos durante los primeros doce meses; estas se convirtieron en su primer ciclo de cantatas . [ 3 ] Estas eran para los domingos y días festivos del año litúrgico cristiano , excepto para los " tiempos de silencio " de Adviento (antes de Navidad) y Cuaresma (antes de Pascua). Al año siguiente, Bach escribió un segundo ciclo de cantatas , basando cada una en un himno luterano . [ 4 ] En 1725, su tercer año en el cargo, Bach redujo su ritmo de composición y comenzó a interpretar cantatas de otros compositores. [ 4 ] Hasta Navidad, las cantatas de ese año solo se conservan para cuatro ocasiones: tres domingos y el Día de la Reforma, el 31 de octubre. Para la Navidad de 1725, Bach compuso un conjunto completo para la temporada, todos ellos con libretos antiguos. [ 5 ] Bach rara vez elegía libretos antiguos para sus cantatas en sus primeros años en Leipzig; [ 6 ] el director Craig Smith incluso sugirió que partes de Geist und Seele wird verwirret podrían haber sido compuestas antes de la primera interpretación registrada en Leipzig. [ 7 ]
Bach compuso Geist und Seele wird verwirret en 1726, su cuarto año en el puesto, para el duodécimo domingo después de la Trinidad . [ 2 ] [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ] Se considera parte de su tercer ciclo de cantatas . [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ] Bach puso el texto a una contralto solista. [ 10 ] La cantata es una de las tres que escribió en Leipzig en 1726 en las que una contralto es la única solista vocal, siendo las otras Vergnügte Ruh, beliebte Seelenlust , BWV 170 , para el sexto domingo después de la Trinidad, [ 11 ] y Gott soll allein mein Herze haben , BWV 169 . [ 9 ] Parece probable que Bach tuviera a su disposición una cantante contralto capaz del Thomanerchor durante este período. [ 10 ] También se ha sugerido que Bach se tenía en mente a sí mismo como solista de órgano dada la prominencia de la escritura para ese instrumento. [ 12 ] La cantidad de música de órgano en la cantata quizás indique que fue compuesta para una ausencia coral estacional en la Thomaskirche . [ 13 ]
Bach había compuesto anteriormente otras dos cantatas para el duodécimo domingo después de la Trinidad: en su primer año en Leipzig, Lobe den Herrn, meine Seele , BWV 69a , estrenada el 15 de agosto de 1723, y en su tercer año , Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren , BWV 137 , estrenada el 19 de agosto de 1725, como parte adicional de su ciclo de cantatas corales . Ambas obras se centran en la alabanza ( Lob ) y utilizan una orquesta que incluye trompetas festivas. [ 14 ] [ 15 ]
Lecturas y texto
Las lecturas prescritas para el domingo fueron de la Segunda Epístola a los Corintios , el ministerio del Espíritu ( 2 Corintios 3 : 4-11 ), y del Evangelio de Marcos , la curación de un sordomudo ( Marcos 7 : 31-37 ). El texto de la cantata fue escrito por Georg Christian Lehms , bibliotecario y poeta de la corte en Darmstadt, [ 2 ] [ 10 ] y publicado en Gottgefälliges Kirchen-Opffer en 1711. [ 2 ] [ 8 ] [ 11 ] El texto también fue publicado por Christoph Birkmann en 1728. [ 8 ]
El texto de Lehms es una cantata en el sentido de la época: no incluye texto bíblico ni coral, y debe ser interpretada por una sola voz, sin referencia a una melodía coral . [ 10 ] [ 16 ] Erdmann Neumeister describió una cantata en 1702 como música que «no se diferencia de una pieza de ópera, compuesta de recitativos y arias». [ 16 ]
El texto se mantiene cercano al Evangelio, [ 9 ] conectando la curación del hombre sordo con los pensamientos de un creyente que queda sordo y mudo, sobrecogido por la curación de Jesús y la creación de Dios . [ 10 ] El texto de la primera aria, el segundo movimiento, es casi una cita del último versículo del Evangelio. [ 10 ] [ 11 ] El texto del recitativo que sigue incluye una paráfrasis de Lamentaciones 3 : 22-23 . La segunda parte del libreto ruega que los oídos y las lenguas de los oyentes también se abran, para alabar a Dios como sus hijos y herederos. [ 10 ] Es una expresión de devoción personal que se inclina hacia la meditación. [ 16 ]
Actuación

Bach dirigió el estreno el 8 de septiembre de 1726 en la Thomaskirche , [ 2 ] [ 8 ] y probablemente tocó él mismo la parte del órgano. [ 9 ] [ 12 ] El sermón fue pronunciado por Christian Weise. [ 8 ]
Estructura y puntuación
Bach estructuró la cantata en dos partes, cuatro movimientos para ser interpretados antes del sermón, tres después del sermón. [ 10 ] Ambas partes comienzan con una sinfonía . Bach orquestó la cantata para un solista de contralto y un conjunto instrumental barroco de dos oboes (Ob), taille (Ot), órgano solista obligado (Org), dos violines (Vl), viola (Va) y bajo continuo (Bc). [ 8 ] [ 10 ] Dürr indicó una duración de alrededor de 31 minutos. [ 10 ] Él musicalizó el texto tal como fue escrito, sin la adición de un coral final . [ 2 ] La obra tiene dos grandes movimientos de concierto para órgano y orquesta, probablemente adaptados de un concierto perdido para oboe [ 2 ] [ 10 ] o violín. [ 8 ] [ 17 ] Bach pudo haber derivado otro movimiento del mismo concierto. [ 8 ] La Sinfonía inicial probablemente se basó en la misma fuente que el fragmento BWV 1059 , [ 18 ] un concierto abandonado para clavecín. [ 2 ] [ 10 ]
En la siguiente tabla de movimientos, la instrumentación sigue la Neue Bach-Ausgabe . Las tonalidades y los compases se toman de Alfred Dürr , utilizando el símbolo de compás común (4/4). [ 10 ] Los instrumentos se muestran por separado para vientos, cuerdas, órgano y bajo continuo.
Movimientos

John Eliot Gardiner dirigió Geist und Seele wird verwirret , como parte de la Peregrinación de Cantatas de Bach con el Coro Monteverdi en 2000, el duodécimo domingo después de la Trinidad en St. Jakob, Köthen , el lugar de trabajo de Bach antes de ir a Leipzig. [ 9 ] Gardiner llama a la ocasión "uno de los programas más alegres de toda la temporada de la Trinidad", lo que llevó a Bach a componer "piezas de celebración", dos con trompetas y timbales, y finalmente esta con un órgano obligado. [ 9 ] En una estructura ampliada de dos partes, el órgano es a la vez un solista instrumental en las dos sinfonías y un compañero para el cantante como instrumento obligado en las tres arias. [ 9 ] [ 11 ] [ 10 ] El musicólogo Laurence Dreyfus distinguió el uso que Bach hacía del órgano como "icono sagrado" frente a "conversador galante", escribiendo sobre la "asimilación que Bach hacía del concierto solista secular en sus cantatas de iglesia y su ajuste del principio normal del concierto, el del solista frente a la orquesta, a través de sutiles cambios en la interpretación de roles, donde el instrumento ahora se presentaba como solista, ahora se retiraba al fondo". [ 9 ] [ 17 ]
1
La sinfonía allegro inicial incorpora técnicas de concierto , lo que sugiere un origen en un concierto preexistente. El órgano interpreta tanto la melodía solista como la línea del continuo, puntuada por pasajes de cuasi- cadencia y ritornellos de diez compases intercalados . [ 19 ] El estudioso de Bach, Klaus Hofmann, señala que en el movimiento de estilo italiano, el tema es «sometido a una intensa elaboración temática en el diálogo entre el instrumento solista y la orquesta». [ 11 ]
2
La primera aria en forma da capo , « Geist und Seele wird verwirret » (El espíritu y el alma se confunden), [ 1 ] se caracteriza por un ritornello roto y una sensación de confusión e incertidumbre. [ 19 ] El ritmo es siciliano , una característica frecuente en los movimientos lentos de los conciertos de Bach y otros. Hofmann concluye, a partir de numerosas correcciones en el autógrafo de Bach, que el aria es una composición nueva. Considera que la «agilidad de la parte del órgano, que no sigue el patrón siciliano», es una imagen de la «confusión» mencionada en el texto. [ 11 ]
3
Un recitativo seco , " Ich wundre mich " (Estoy asombrado), [ 1 ] expresa asombro ante la creación, interpretado en primera persona. Comienza en un modo mayor que contrasta con el aria precedente, para luego pasar a un modo menor. [ 19 ]
4
Un aria con órgano obligado, " Gott hat alles wohlgemacht " (Dios lo ha hecho todo bien), [ 1 ] es el primer movimiento en modo mayor, que expresa placer con la creación de Dios. Tiene un ritornello dominante a dos voces. [ 19 ] Hofmann observa que el órgano, esta vez el único acompañante de la voz, es "rico en coloratura" y tiene un tema, "escuchado a lo largo del movimiento, a veces a modo de ostinato, a veces desarrollado libremente; en su figuración e impulso motor está estilizado igual que la escritura de Bach para el violonchelo piccolo ". [ 11 ] Gardiner señala que no solo la tesitura sino también los "patrones característicos de cruce de cuerdas" recuerdan al uso del violonchelo piccolo. [ 9 ]
5
La segunda parte comienza con otra sinfonía, esta vez en forma binaria . [ 19 ] Hofmann la describe como «un atractivo perpetuum mobile introducido por el teclado». [ 11 ] Puede estar basada en el movimiento final de un concierto. El órgano interactúa con la orquesta sin preludio, lo cual es inusual en los conciertos de Bach, pero no carece de precedentes, como el concierto para clavecín en fa mayor, BWV 1057. [ 19 ]
6
Otro recitativo seco, « Ach, starker Gott, laß mich » (Ah, Dios poderoso, permíteme [pensar en esto continuamente]), [ 1 ] es una oración para tener la capacidad de reflexionar siempre sobre el milagro de la creación. [ 19 ] Cita a Jesús diciendo «Hephata» (Ábrete) al hombre sordomudo, y lo transforma en «el corazón del creyente se abriría y su lengua se soltaría para que pudiera percibir y alabar los milagros divinos». [ 11 ]
7
La cantata concluye con un aria con la orquesta completa, " Ich wünsche nur bei Gott zu leben " (Deseo vivir solo con Dios). [ 1 ] Expresa el deseo de morar con Dios para siempre en un minueto de carácter positivo. [ 10 ] El movimiento utiliza de nuevo un ritornello a dos voces. [ 19 ] Cuando se mencionan aspectos contrastantes de la vida en la tierra en la sección central, como "jammerreichen Schmerzensjoch" (yugo doloroso) y "martervollen Leben" (vida atormentada), la música se oscurece a tonalidades menores. [ 10 ] [ 11 ] El órgano proporciona figuras de tresillos, que la voz también utiliza para expresar "ein fröhliches Halleluja" (un alegre aleluya). [ 10 ] [ 11 ] Dürr señala que el movimiento expresa un "sí" a la muerte con la misma firmeza con la que el segundo movimiento sobre la curación fue un "sí" a la vida, y explica que para una persona en la época de Bach, la vida en la tierra era solo un espejo de un futuro "cara a cara" con Dios. [ 10 ]
Grabaciones
Las cantatas de iglesia de Bach se han interpretado con frecuencia, incluyendo ciclos completos como el primero con instrumentos de época por Nikolaus Harnoncourt y Gustav Leonhardt . [ 6 ] La tabla de grabaciones de Geist und Seele wird verwirret se basa en la lista del sitio web de las Cantatas de Bach. [ 20 ] Los conjuntos que tocan instrumentos de época en una interpretación históricamente informada están marcados con un fondo verde.
Referencias
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Enlaces externos
- Geist und Seele wird verwirret, BWV 35 : actuación de la Sociedad Bach de los Países Bajos (vídeo e información general)
- Cantatas sacras de Johann Sebastian Bach
- 1726 composiciones