Articulo de referencia

Baasskap

JG Strijdom , Primer Ministro de Sudáfrica (1954-1958), un partidario intransigente del baaskap. Baasskap ( [ ˈbɑːskap ] ; también escrito baaskap ), literalmente «jefe» o «caba...

JG Strijdom , Primer Ministro de Sudáfrica (1954-1958), un partidario intransigente del baaskap.

Baasskap ( [ ˈbɑːskap ] ; también escrito baaskap ), literalmente «jefe» o «caballería», fue una filosofía política predominante duranteel apartheid. Abogaba por la dominación social, política y económica deSudáfricapor parte desu minoría blancaen general y delos afrikáneresen particular. [ 1 ] [ 2 ] El término a veces se traduce al inglés como «Jefe a cargo» y funcionaba como una descripción o un respaldo al «dueño de esclavos» en Sudáfrica. [ 3 ]

Defensores

Los defensores del baasskap constituían la mayor facción de ideólogos del apartheid dentro del Partido Nacional y las instituciones estatales. Aplicaban la segregación racial de forma sistemática para "preservar la pureza racial" y garantizar que las esferas económica y política estuvieran dominadas por los afrikáneres . Sin embargo, los defensores del baasskap no se oponían necesariamente a la participación de los sudafricanos negros en la economía si la mano de obra negra se controlaba de manera que se preservara la dominación económica de los afrikáneres. [ 4 ]

Entre los defensores del baasskap figuraban JG Strijdom , Primer Ministro de 1954 a 1958, y CR Swart , Ministro de Justicia de 1948 a 1959. [ 4 ] Hendrik Verwoerd (Primer Ministro de 1958 a 1966) simpatizaba con la facción "purista" de los ideólogos del apartheid, que se oponía a la integración económica de los sudafricanos negros, en contraste con los partidarios del baasskap , que deseaban la dominación blanca pero una economía integrada. [ 4 ] Sin embargo, en lugar de simplemente rechazar el baasskap , Verwoerd transformó su concepto simplista de dominación blanca reformulándolo como una política de "desarrollo separado", presentando la segregación racial no como opresión, sino como la posibilidad de que cada grupo racial alcanzara la autodeterminación en sus propios territorios designados. Este reempaquetado intelectual otorgó a los objetivos subyacentes del baasskap una apariencia de respetabilidad. [ 1 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "Verwoerd y sus políticas me horrorizaron" . News 24. Archivado del original el 16 de noviembre de 2018. Recuperado el 28 de abril de 2018 .
  2. Miller, Jamie (2016). Un pueblo africano: El régimen del apartheid y su búsqueda de supervivencia . Oxford University Press. ISBN 9780190274832.
  3. Mathabane, Mark (10 de noviembre de 2002). "La amenaza que dejó el apartheid" . Washington Post vía www.washingtonpost.com.
  4. 1 2 3 T. Kuperus (7 de abril de 1999). Estado, sociedad civil y apartheid en Sudáfrica: Un examen de las relaciones entre la Iglesia reformada holandesa y el Estado . Palgrave Macmillan UK. págs. 83–84 . ISBN  978-0-230-37373-0.
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