Valle de Bada

El valle de Bada o valle de Napu , ubicado en el Parque Nacional Lore Lindu en Sulawesi Central , Indonesia , contiene cientos de megalitos de edad indeterminada que se denominan watu ("piedra") en las lenguas badaicas locales y arca ("estatua") en indonesio . Se desconoce el propósito de los megalitos y sus constructores.

Se dice que estas antiguas estatuas existen desde el siglo XIV. ^[1] Los megalitos del valle de Bada se descubrieron por primera vez en 1908. A pesar de que el descubrimiento se produjo hace más de 100 años, se sabe poco sobre estos objetos, incluido cuándo se crearon las estatuas de piedra. Algunos especulan que las piedras fueron talladas hace unos 5000 años, mientras que otros creen que los megalitos se hicieron hace unos 1000 años. ^[2]

Mientras tanto, otros sospechan que las piedras están relacionadas con la cultura megalítica de Laos, Camboya y varias regiones de Indonesia de hace 2.000 años. ^[2]

Según Ancient Origins , aún se desconoce quién creó las estatuas megalíticas del valle de Bada. Aunque existen teorías de que las piedras fueron hechas por una cultura que creó megalitos en otras partes del sudeste asiático, los megalitos del valle de Bada se consideran únicos.

Sin embargo, en las notas de AC Kruyt, el fundador de Poso, se menciona que antes de la llegada de los holandeses a Lore en 1908, todavía era común que la gente hiciera tumbas de piedra. Todavía había lugares donde se fabricaban Kalamba (jarras de piedra utilizadas para el entierro). Por lo tanto, la creación de estos objetos proviene de varios períodos, siendo algunos tan recientes como hace unos pocos cientos de años o megalitos jóvenes. ^[3]

El valle de Bada está situado en una zona relativamente plana rodeada de colinas, lo que crea un paisaje espectacular con nubes que suelen quedar atrapadas en las cimas de las colinas que rodean el valle. Es habitual ver una parte del valle de Bada con lluvia mientras que otra está bañada por la luz del sol que se cuela entre las nubes. ^[4]

En el centro del valle de Bada, el río Lariang fluye y se fusiona con el río Malei, lo que hace que el caudal del río Lariang sea más fuerte. Por esta razón, el río Lariang se utilizó antaño para el rafting. En el centro del valle de Bada, la corriente del río Lariang es bastante tranquila debido al terreno relativamente plano. ^[4]

Aún se desconoce el propósito exacto de los megalitos. La comunidad local cree que las piedras se utilizaban para el culto a los antepasados. Además, los residentes tienen historias sobre el origen de estos megalitos. Una historia menciona un megalito llamado Tokala'ea, que era un violador y fue maldecido para convertirse en piedra. ^[2]

Otra historia habla de un megalito llamado Tadulako. La comunidad dice que Tadulako era conocido como el guardián de la aldea, pero después de robar arroz, fue maldecido y se convirtió en piedra. Otras historias asocian los megalitos con sacrificios humanos. Algunas personas también creen que las piedras estaban destinadas a alejar a los malos espíritus, mientras que otros afirman que los objetos tienen poderes sobrenaturales y pueden desaparecer o moverse.

Palindo, Torompana, Tarae Roe y Loga son algunos de los nombres que los lugareños dan a las antiguas estatuas del valle de Bada. Cada estatua tiene una historia única, una de las cuales es Palindo. La comunidad local creía que Palindo se mantenía erguido. ^[5]

En el Parque Nacional Lore Lindu, las costumbres tradicionales de la tribu Lore aún están muy presentes. Además de las estatuas de piedra y los verdes campos de arroz, los visitantes también encontrarán casas tradicionales de los Lore alineadas. Estas casas de madera con techos de ijuk (fibra de palma de azúcar) y paredes de bambú se utilizan a menudo como alojamiento para los visitantes.

Los ancianos de la aldea de Sepe creen que la estatua de Palindo, que significa "el artista" en el idioma local, representa a sus antepasados, la tribu Tosaloge. Según la leyenda, el rey de Luwuk ordenó que se enviaran 1.800 estatuas desde Sepe a Palopo para conmemorar su reinado sobre Bada. Se suponía que estas estatuas debían estar orientadas hacia el sur, pero la misión fracasó porque el pueblo Bada las colocó orientadas hacia el oeste. Cuando el rey pidió cambiar su posición, las estatuas cayeron sobre las tropas del rey, matando a unas 200 personas. En el pasado, el pueblo Bada ofrecía sacrificios a estas estatuas antes de emprender tareas importantes, como abrir nuevas tierras de cultivo. ^[6]

Las estatuas megalíticas del valle de Bada representan rostros humanos estilizados, en los que las cejas y la nariz se representan como una sola pieza, mientras que se omite la boca. Las estatuas del valle de Bada suelen tener marcadores de género claros. En las estatuas de Palindo y Meturu, están tallados los genitales masculinos. En la estatua de Langke Bulawa, se representan los genitales femeninos. Las diferencias de género también se representan en los rasgos faciales, donde las estatuas femeninas tienen rostros con un flequillo que cubre la frente. ^[4]

Las tallas de estos megalitos también se describen como minimalistas. Las figuras suelen estar representadas con cabezas grandes, cuerpos sin curvas y sin piernas. Los rostros suelen mostrarse con ojos redondos y una sola línea que representa las cejas, las mejillas y el mentón. La mayoría de las estatuas parecen estar solas, pero algunas están colocadas en grupos. Estas piedras megalíticas están esparcidas por todo el valle. Incluyen tallas de humanos, animales, Kalamba y muchos más. ^[2]

Otras estatuas humanas miden aproximadamente 1,5 metros de alto y un diámetro de unos 50 cm. Además de las estatuas humanas adultas, está la estatua Oba, que mide 70 cm de alto y tiene un rostro humorístico y marcadores de género poco claros. Los lugareños se refieren a ella como una figura de mono, pero también se puede interpretar como una representación de niños. ^[1]

Los kalambas son artefactos en forma de grandes jarras con tapa, de 1,5 a 2 metros de diámetro, utilizados para el entierro, encontrados en el valle de Bada. Estos kalambas se encuentran a menudo con una tapa de piedra. Alrededor de Kalamba, a menudo se encuentran piedras más pequeñas. Se sospecha que estas piedras más pequeñas sirvieron como pequeños kalambas para los restos de bebés o niños. Además, también se encuentran piedras circulares que se asemejan a pequeñas mesas o morteros de piedra alrededor de Kalamba. ^[2]

Se sospecha que las estatuas humanas y los Kalambas fueron creados por la misma cultura, basándose en la presencia de pequeños Kalambas y piedras similares a morteros que suelen encontrarse cerca de las estatuas humanas. ^[4]

• Valle de Bada en Wikimedia Commons

• Indonesia prehistórica
• Historia de Indonesia
• Cultura de Indonesia

• Tarling, Nicholas, La historia de Cambridge del sudeste asiático: desde los primeros tiempos hasta c.1500 , pág. 134, Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-35505-2 y ISBN 0-521-35506-0  

1°52′48″S 120°15′00″E / 1.88000, -1.88000; 120.25000