Paemshillang

Érase una vez una pareja de ancianos. Un día, la anciana quedó embarazada y dio a luz a una serpiente. La anciana la mantuvo en el patio trasero. Una de las vecinas tenía tres hijas que decidieron visitarla al oír rumores de que la anciana había dado a luz. Sin embargo, al descubrir que había nacido una serpiente, todas se disgustaron, excepto la hija menor. Al ver la serpiente, la tercera hija dijo que la anciana había dado a luz a una serpiente divina y erudita ("Kurungdungdung Shinsunbi", en el original). Cuando la serpiente creció, le rogó a su madre que le propusiera matrimonio a una de las hijas de la vecina. La madre fue a la casa de al lado para proponerle matrimonio, pero la mayor y la segunda hija se negaron. La tercera hija aceptó la propuesta y se casó con la serpiente.

En su noche de bodas, la serpiente le pidió a su novia que preparara una olla de salsa de soja, una de harina y una de agua. Luego, la serpiente se deslizó en la olla de salsa de soja, se revolcó en la de harina y finalmente se bañó en la de agua. Al salir, la serpiente había mudado su piel y se había transformado en un apuesto erudito. Las hermanas mayores de la novia sintieron celos al ver a su hermana menor viviendo con un caballero tan excepcionalmente apuesto.

Un día, el esposo serpiente le hizo prometer a su esposa que no mostraría su piel a nadie y partió a Seúl para presentar el examen de la función pública. Desafortunadamente, las hermanas mayores de la esposa llegaron en secreto para buscar la piel de serpiente y la quemaron. Al enterarse desde Seúl de que su piel había sido quemada, el erudito serpiente desapareció. Cuando su esposo no regresó a casa, la esposa salió a buscarlo. En su camino, se encontró con un cuervo, un jabalí, una mujer lavando ropa y un campesino arando el campo, e hizo lo que cada uno le pidió para averiguar el paradero de su esposo.

Para cuando la esposa lo alcanzó, el erudito de las serpientes ya se había vuelto a casar y vivía con otra mujer. Decidió asignarles tareas a ambas y quedarse con la que mejor las realizara. Las tareas incluían desafíos como cortar leña, sacar agua y robar un pelo de la ceja de un tigre, tareas que la primera esposa llevó a cabo con éxito, mientras que la segunda no. Así, el erudito de las serpientes dejó a su segunda esposa y volvió a vivir feliz para siempre con la primera. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

Las versiones alternativas de este cuento popular ofrecen una versión diferente del nacimiento de la serpiente, su matrimonio con la tercera hija y su reencuentro con ella. La madre de la serpiente es una anciana o una viuda. El embarazo se produce al recoger y comer el huevo de un animal o cuando un monje la pincha con un palo. Una versión ilustra cómo el padre de la hija rechaza inicialmente la propuesta de la serpiente, pero luego la acepta a regañadientes, porque la serpiente amenaza con arruinar a toda la familia. Otra versión ofrece descripciones detalladas sobre la muda de piel de la serpiente o el reencuentro del esposo serpiente con su primera esposa, detalles que solo se mencionan brevemente en otras versiones. Los detalles relativos al viaje de la tercera hija en busca de su esposo perdido también varían. ^{[ 13 ]}

La erudición coreana ve una posible relación entre el cuento coreano Paemshillang y la historia japonesa Amewakahiko , ya que ambos tratan sobre novios serpiente que se casan con mujeres humanas, desaparecen y son buscados por sus esposas. Sin embargo, también se afirma que el cuento coreano se transmitió oralmente, mientras que la historia japonesa fue un desarrollo literario del período medieval japonés. ^{[ 17 ]} Otro punto de comparación reside en el viaje de la esposa: en algunas versiones del cuento coreano, es guiada por los ayudantes al reino del esposo, un mundo submarino, mientras que en el cuento japonés asciende a la morada celestial. ^{[ 18 ]}