Bohipir

Bohipir o Bahipir ( en bengalí : বহিপীর , romanizado :  Bahipīra , lit. ' Pir de los libros ' ) es undrama social en lengua bengalí escrito por el escritor bangladesí Syed Waliullah . ^{[ 2 ]} Se publicó por primera vez en 1960 en Dhaka , Pakistán Oriental (actual Bangladesh ). Antes de su publicación, Bohipir fue premiado en una conferencia internacional del PEN Club en Dhaka en ^{1955. [ 3 ]}

Bohipir

Bohipir es el personaje principal de la obra y el anciano antagonista está casado con Tahera. Considera que el lenguaje común es impuro e inapropiado para transmitir el mensaje de Dios, por lo que utiliza el sadhu bhasa y adopta el nombre de "Bohipir". ^{[ 2 ]} Su papel se caracteriza por la paciencia, el tacto, la inteligencia presente y el conocimiento realista.

Tahera

Tahera es la protagonista de la obra. Su padre y su madrastra, supersticiosos, la casan con Bohipir, pero Tahera huye de la boda con su primo y se refugia en el barco de Hatem Ali. El Consejo Nacional de Currículo y Libros de Texto (NCTB) afirma que se la retrata como un personaje inflexible y humanitario, y se la considera un símbolo de los derechos de la mujer y del despertar de la feminidad a principios del siglo XX. ^{[ 3 ]}

Hashem Ali

Hashem Ali es hijo del terrateniente Hatem Ali y se opone a las supersticiones religiosas y a la injusticia social. Al final de la obra, huye con Tahera para comenzar una nueva vida.

Hatem Ali

Hatem Ali es un zamindar de Reshampur que está perdiendo gradualmente sus tierras. Su propiedad ha sido subastada debido a la Ley de Venta de Ingresos. ^{[ 4 ]} Le pide dinero a un amigo en la ciudad para salvar su propiedad. Oculta este hecho a su familia fingiendo estar enfermo y diciéndoles que van a la ciudad para recibir tratamiento. Bohipir intenta aprovecharse del problema de Hatem ofreciéndole dinero a Tahera para que conserve el control de sus tierras, pero Hatem se niega.

Khodeja Begum

Khodeja Begum es la esposa de Hatem y la madre de Hashem. Es una mujer sencilla, religiosa y supersticiosa. Siente compasión por Tahera al escuchar su historia, pero desea devolverla por ser la esposa del Pir. Aunque considera que el matrimonio fue injusto, también teme la maldición de Bohipir. Al principio, se pone del lado de Bohipir cuando Hashem lo confronta, pero finalmente lo apoya. El NCTB interpreta a Khodeja como un ícono de la madre universal en el drama. ^{[ 3 ]}

Hokikullah

Hokikullah, o Hakikullah, es el asistente de Bohipir que cumple las órdenes de su amo.

Bohipir se desarrolla a finales del siglo XIX o principios del XX en la Bengala británica . ^{[ 3 ]} El zamindar Hatem Ali lucha contra la Ley de Venta de Ingresos (comúnmente en bengalí : সূর্যাস্ত আইন , romanizado :  Sūryāsta Ā'ina , lit. ' Ley del Atardecer ' ), que se promulgó en 1793, cuando los zamindares comenzaron a perder el control sobre sus tierras. En ese momento, la mayor parte de Bengala profesaba el pirismo , la estrechez de miras y las supersticiones . ^{[ 2 ]} Los pirs eran temidos por su supuesto poder espiritual incluso por los zamindares, y los aldeanos de la región de Bengala demostraban poca sensatez ante ellos. Su ignorancia a menudo los llevaba a sacrificar su riqueza e incluso a sus hijas al servicio de los pirs. ^{[ 3 ]}

El nombre Bohipir tiene un significado simbólico, ya que el pirismo en la comunidad musulmana bengalí se originó a partir de prejuicios sociales y libros religiosos. Principalmente, este pirismo se inició a través de la filosofía sufí del Islam . El nombre Bohipir ( literalmente, ' Pir de los libros ' ) describe la difusión del pirismo desde las interpretaciones religiosas y las masael (explicaciones) al pueblo. ^{[ 3 ]}

Bohipir es una obra de teatro que retrata la hipocresía y el vacío del pirismo en la Bengala rural . ^{[ 2 ]} Waliullah señaló la falta de vitalidad de las creencias religiosas librescas y las supersticiones piristianas a través del discurso de Bohipir pronunciado en sadhu bhasa . ^{[ 2 ]} Sin embargo, el drama finalmente insinúa un cambio inminente en el prejuicio social a través de Tahera y Hashem, quienes alzan la voz contra el sistema y huyen juntos. Tahera ha sido representada como un símbolo del empoderamiento de las mujeres musulmanas bengalíes a principios del siglo XX. ^{[ 3 ]}

Se le atribuye a Syed Waliullah el haber abordado el estigma social, la inconsistencia y las supersticiones sociorreligiosas en obras literarias como Lalsalu y Bohipir . ^{[ 1 ] [ 5 ]} Recibió el Premio PEN en 1955 por Bohipir . ^{[ 3 ] [ 5 ]} La obra fue incluida en el currículo nacional de Bangladesh por la NCTB en 2013. ^{[ 3 ] [ 6 ]}