
En la mitología aborigen australiana , Baiame (o Biame , Biami , Baayami , Baayama o Byamee ) es el dios creador y padre del cielo [ 1 ] en los sueños de varios pueblos aborígenes australianos del sureste de Australia, como los pueblos Wonnarua , Kamilaroi , Guringay , Eora , Darkinjung y Wiradjuri .
Descripción e historia


La historia de Baiame cuenta cómo Baiame descendió del cielo a la tierra y creó ríos, montañas y bosques en todas las tierras. Luego les dio a las personas sus leyes de vida, tradiciones, canciones y cultura. También creó el primer lugar de iniciación , conocido como bora , un lugar donde los jóvenes eran iniciados a la edad adulta. Cuando terminó, regresó al cielo y la gente lo llamó el Héroe del Cielo , Padre de Todos o Padre Celestial . [ 2 ]
Se dice que tiene dos esposas, Ganhanbili y Birrangulu , [ 3 ] esta última a menudo identificada como un emú , y con quien tiene un hijo , Dharramalan . En otras historias, se dice que Dharramalan es hermano de Baiame.
Estaba prohibido mencionar o hablar públicamente del nombre de Baiame. A las mujeres no se les permitía ver dibujos de Baiame ni acercarse a los lugares relacionados con él, que suelen ser sitios de iniciación masculina (boras).
En las pinturas rupestres, Baiame suele representarse como una figura humana con un gran tocado o peinado, con huellas cerca. Siempre se le pinta de frente; Dharramalan se dibuja de perfil. Baiame suele aparecer con decoraciones internas como cinturones, líneas verticales que recorren el cuerpo, bandas y puntos [ 4 ] .
El intento de vincularse con Dios en el cristianismo.
El misionero William Ridley adoptó el nombre de Baiame para el Dios cristiano al traducir al gamilaraay (la lengua de los kamilaroi ). A veces se sugiere que Baiame fue una invención de los primeros misioneros cristianos, pero K. Langloh Parker dató la creencia en Baiame (como muy tarde) en 1830, antes de la actividad misionera en la región. [ 5 ]
Representación en la zona de Awaba (Lago Macquarie)
En la zona que rodea Awaba (Lago Macquarie) en Nueva Gales del Sur , Australia, [ 6 ] [ 7 ] se creía que había creado todas las montañas, lagos, ríos y cuevas de la zona. Después de terminar de crear, saltó de nuevo al mundo espiritual desde el Monte Yengo , que aplanó. Su cima plana aún se puede ver hoy en día, cerca del Valle de Wollombi. [ 8 ] Una cueva cerca de Milbrodale contiene muchas pinturas aborígenes Wonnarua, incluyendo una gran figura de un hombre que podría ser Baiame. Es conocida popularmente como la Cueva de Baiame y forma parte de una serie de refugios rocosos en un área de 80 hectáreas. El sitio está incluido en el Registro del Patrimonio Nacional y se considera un sitio sagrado . [ 9 ]
Véase también
Referencias
- ^ Baglin, Douglass; Mullins, Bárbara (1986). Arte aborigen de Australia . Marleston, SA: Mulavon. pag. 11.
- ↑ Popp, T & N; Walker, Bill (1997). Huellas en la roca . Redfern, NSW: Metropolitan Local Aboriginal Land Council. ISBN 0-7313-1002-0.
- ↑ Robert S Fuller et al, La astronomía del pueblo Kamilaroi y sus vecinos, 12.
- ↑ "Los dioses de Cottage Point - Figuras de Baiame | Hiking the World" . Consultado el 2 de junio de 2026 .
- ↑ Parker, K. Langloh (1905). . La tribu Euahlayi : Un estudio de la vida aborigen en Australia (1.ª ed.). Londres: Archibald Constable and Company. págs. 4–10 .
- ↑ Wright.T- Pertenece alpueblo Kamilaroi
- ↑ Parques Nacionales de Nueva Gales del Sur. "Parque Nacional Yengo: Más información" . Servicio de Parques Nacionales y Vida Silvestre de Nueva Gales del Sur . Gobierno de Nueva Gales del Sur . Consultado el 18 de diciembre de 2019 .
- ↑ "Historia aborigen" . Valle de Wollombi . Cámara de Comercio del Valle de Wollombi. 2007. Archivado del original el 18 de julio de 2011.
- ↑ Comisión del Patrimonio Australiano; Bilney, Elizabeth (1981). El patrimonio de Australia . South Melbourne, Vic.: Macmillan. pág. 2/211.
Enlaces externos
Contenido multimedia relacionado con Hunter Valley en Wikimedia Commons
- dioses aborígenes australianos
- dioses creadores
- dioses del cielo y del clima