Baioulos

El término baioulos ( en griego : βαΐουλος ) se utilizaba en el Imperio bizantino para referirse a un preceptor o tutor de los príncipes imperiales. Se conocen pocos ejemplos, pero debido a la estrecha relación del cargo con la familia imperial y los vínculos que creaba con futuros emperadores, varios baioulos figuraron entre los funcionarios más importantes de su época.

El término deriva del término latino baiulus («portador»), que en el siglo IV pasó a significar «nodriza» o «preceptor». Así, en el siglo XII, el teólogo Teodoro Balsamón afirmó que provenía de baïon (βαΐον, hoja de palma) porque el preceptor tenía la responsabilidad de supervisar el desarrollo de las mentes jóvenes. ^{[ 1 ]} El término se usaba raramente, y solo en la época bizantina; no está atestiguado en el griego moderno . ^{[ 2 ]} El erudito del siglo XIII Manuel Moschopoulos ofrece los términos griegos equivalentes y bien establecidos παιδαγωγός y παιδοτρίβης. ^{[ 3 ]}

El término se aplicaba a los tutores y preceptores de los príncipes imperiales, quienes gozaban de una autoridad bastante extensa. Como escribe Vitalien Laurent , no solo se les encomendaba la instrucción y la educación, sino todo lo necesario para ayudar al niño a convertirse, física e intelectualmente, en un hombre. ^{[ 3 ]} El cargo ponía a quienes lo ocupaban en estrecho contacto con la familia imperial, y el vínculo creado entre un baioulos y su pupilo podía conducir a una influencia política significativa. No es casualidad que dos de los pocos titulares conocidos, Antíoco en el siglo V y Basilio Lecapeno en el siglo X, llegaran a ser todopoderosos ministros principales bajo sus respectivos pupilos, mientras que incluso los demás parecen haber desempeñado un papel político importante. ^{[ 4 ]} Basilio Lekapenos en particular recibió el título aún más elevado de megas baioulos (μέγας βαΐουλος, "gran preceptor"), ^{[ 5 ]} que posteriormente pudo haber existido junto con varios baiouloi menores . ^{[ 6 ]}

A pesar de su importancia, el cargo está completamente ausente de los manuales bizantinos tempranos y medios sobre cargos y ceremonias imperiales, hasta el siglo XIV. Pseudo-Kodinos , que escribió después de mediados del siglo XIV, no sabía dónde debía ubicarse el megas baioulos en la jerarquía bizantina , pero otras listas contemporáneas de cargos, como el apéndice del Hexabiblos y la lista de versos de Mateo Blastares, que reflejaba el uso bajo Andrónico II Paleólogo ( r. 1282–1328 ) o durante el reinado de Andrónico III Paleólogo ( r. 1328–1341 ), lo colocan en el puesto 18, después del parakoimomenos tou koitonos y antes del kouropalates . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Ernst Stein propuso que el baioulos fue reemplazado por el tatas tes aules , pero esta conjetura fue rechazada por Laurent. ^{[ 9 ]}

• Kazhdan, Alexander , ed. (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
• Laurent, V. (1953). "Ὁ μέγας βαΐουλος. En la ocasión del parakimomène Basile Lékapène". Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών (en francés). XXIII : 193– 205. hdl : 11615/16013 .
• Lilie, Ralph-Johannes ; Luis, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (en alemán). Berlín y Boston: De Gruyter.
• Verpeaux, Jean, ed. (1966). Pseudo-Kodinos, Traité des Offices (en francés). París: Centro Nacional de la Investigación Científica.