Música Baka

La música Baka es la música del pueblo Baka del suroeste de la República Centroafricana. La mayor parte de la música Baka es vocal y polifónica. Se basa en melodías y ritmos repetitivos, con pocas variaciones, y consiste en improvisación. La música y la danza son importantes para ellos. Se utilizan para prepararse para la caza o para demostrar alguna habilidad. La música también se utiliza en la vida cotidiana para rituales de curación, ritos de iniciación, relatos tradicionales, nombres de grupos y entretenimiento. La danza y la música ayudan a unir a los grupos. Esto ayuda a las personas a entablar amistades mientras comparten sus técnicas de supervivencia. ^{[ 1 ]}

Cada rincón del bosque tiene su propio ritual de danza. Existen muchas danzas con diferentes propósitos. Son interpretadas por bailarines expertos, quienes generalmente han pasado por una iniciación específica. ^{[ 2 ]} Se realizan para iniciaciones masculinas, sanación, funerales y para mantener unida a la comunidad. En una danza, los bailarines improvisan de forma estructurada. Saben cuándo y cómo añadir o modificar una frase o un ritmo.

La técnica vocal más común es el Jodel. Va desde el pecho hasta la cabeza. El Jodel se suele realizar en sílabas o sonidos sin significado. ^{[ 2 ]} Usando estas voces de pecho y cabeza, pueden lograr timbres que van desde tensos/ásperos hasta relajados/susurrantes. ^{[ 3 ]}

El pueblo Baka utiliza muchos materiales para fabricar instrumentos. La tierra para hacer arcos de tierra , el río para hacer tambores de agua . La mayoría de los instrumentos que usa el pueblo Baka provienen del pueblo bantú . Estos instrumentos incluyen tambores cilíndricos, el arpa arqueada , la cítara-arpa, lamelófonos y algunas maracas. Otros instrumentos incluyen la flauta, que es muy común, tambores de agua y el arco musical , un instrumento que solo tocan las mujeres . ^{[ 2 ]}

El molimo es un instrumento de percusión similar a una trompeta, propio de los pigmeos. El molimo que aparece en el libro "The Forest People", de Colin Turnbull , está hecho de un tubo de metal ligeramente doblado por la mitad. Algunos molimos también se fabrican con madera o bambú. Es un instrumento sagrado para los Baka, no el objeto en sí, sino el sonido que produce o imita.

Una ceremonia de molimo dura dos meses y sigue un patrón diario. La recolección de ofrendas de comida se realiza alrededor del mediodía. Después de la cena, las mujeres y los niños se retiran a sus chozas para pasar la noche. Al molimo se le conoce como el "Animal del bosque", y se supone que las mujeres deben creer que realmente era un animal, y que verlo traería la muerte. Los hombres se quedan afuera, sentados alrededor del fuego del molimo. Cantan y, desde la distancia, el molimo toca en respuesta, imitando los sonidos de los animales del bosque, respondiendo al canto. En el camino del molimo hacia la aldea, el músico se detiene en los cruces de arroyos para hacer pasar agua por el instrumento o "darle de beber". Finalmente, los molimos son llevados a la aldea, tocados al compás de los cantos. El molimo pasa por las llamas del fuego, se frota con brasas y se coloca en el extremo, que se apaga al tocarlo. Más tarde, cuando el molimo se va, los hombres comen lo que recolectaron ese día.

" Makala " - una representación de " Mabo " - es un tipo de música y danza relacionada con la caza con redes, donde los aldeanos forman un séquito de novatos y sus cantantes/percusionistas expertos mientras caminan hacia otra aldea. Durante la representación, utilizan las diversas versiones de sus tambores para complementar las voces percusivas de los cantantes y sus cánticos/yodeles. Sus cánticos generalmente se producen desde la cabeza o el pecho para crear los tonos agudos y graves que se cantan a lo largo del Makala .

En un ejemplo de Makala , aparece la primera línea melódica , que es la base general de la canción. Esta línea melódica se repite cíclicamente y proporciona una estructura armónica y temporal subyacente a la composición. La línea melódica puede incluso no estar vocalizada. Algunas personas pueden añadir variaciones. Otras pueden desarrollarla delineándola libremente, a menudo mediante armonías paralelas. Si la cantante utiliza el estilo de canto tirolés , donde las mujeres destacan, suele enfatizar el final de la expresión. Las líneas melódicas una octava más baja suelen ser interpretadas por hombres. Al comenzar un baile, generalmente son los hombres y los niños quienes interpretan las secciones de apoyo. Una vez que estas secciones de apoyo han sido vocalizadas, otros se unen a la línea melódica principal. Con el tiempo, la mayoría de los espectadores y bailarines se suman doblando secciones o añadiendo variaciones, lo que puede hacer que la línea melódica principal desaparezca por completo. Todas las secciones, excepto el ritmo del tambor pequeño, son sustituibles y están abiertas a la interpretación. ^{[ 4 ]} -Tambores de agua- Otra forma en que solo las mujeres y las niñas tocan música es jugando con el río. Un grupo de ellas se para en el agua hasta la cintura y con las manos ahuecadas golpean la superficie. Cada una toca un patrón rítmico diferente, que en conjunto forman un ritmo sonoro más complejo. El sonido de estos tambores de río, junto con sus risas, trae alegría a través del bosque.

En su mayor parte, las habilidades musicales se adquieren mediante la enculturación . En momentos críticos, el grupo musical necesita la participación de todos sus miembros. Por ejemplo, en * The Forest People* de Colin Turnbull , incluso cuando un hombre es ridiculizado por colocar su red de caza frente a las de los demás, se une al canto nocturno y es perdonado. Si bien la participación grupal es sumamente importante, los individuos también pueden destacar. La comunidad sabe con exactitud quién compuso cada canción y de dónde provienen repertorios completos, como Mabo, Togo . A veces, el miembro mayor de dos grupos enseña al más joven, y también se produce la enseñanza entre miembros de grupos de diferentes regiones. ^{[ 3 ]}