Bakil

La federación Bakil ( árabe : بكيل , Musnad : 𐩨𐩫𐩺𐩡) es la federación tribal más grande de Yemen . La tribu está formada por más de 10 millones de hombres y mujeres y es la tribu hermana de Hashid (4 millones), cuyo líder era Abdullah Bin Hussein Alahmar. Las tribus miembros de la Confederación Bakil se encuentran principalmente en el extremo norte del país; sus líderes actuales son la familia Alshaif liderada por Nagi bin Abdulaziz Alshaif. ^[1]

Hashid y Bakil eran los hijos de Jashim bin Jubran bin Nawf bin Tuba'a bin Zayd bin Amro bin Hamdan . Bani Hamdan ya era un clan muy conocido en el siglo I d. C. y se menciona en las inscripciones sabeas . Por lo tanto, Hashid y Bakil (los hermanos) deben haber vivido en la era antes de Cristo. En el período sabeo medio (del siglo I al IV d. C.), la confederación Bakil estaba formada por tres sha`b : Raydah, Amran y Shibam. ^[2]

En el siglo III, la mayor parte de Hamdan ^[3] emigró a Siria. Hashid y Bakil cambiaron su alianza a Himyar .

En el año 622, el profeta Mahoma envió a Khalid ibn Al-Walid a Yemen para llamarlos al Islam . Sin embargo, Khaled logró convencer a los yemeníes de Najrani y Tihami para que se convirtieran al Islam, pero no obtuvo una respuesta cálida de los yemeníes de Hamdani de las tierras altas. Entonces, Mahoma envió a Ali ibn Abi Talib , quien tuvo mucho más éxito en la conversión de los yemeníes de Hamdani.

Después de la muerte de Mahoma, la tribu Hamdan siguió siendo musulmana y no se unió al movimiento ridda .

La tribu Hamdan permaneció del lado de Alí después de la derrota de Alí y, posteriormente, de sus hijos. Las tribus permanecieron aliadas a Alí, pero no se opusieron a los omeyas ni se aliaron con los demás chiítas. ^{[ cita requerida ]}

En ese momento, Yemen estaba experimentando un gran movimiento de población que formaba la mayor parte de la expansión islámica, principalmente la colonización y arabización del norte de África y España . Sin embargo, la mayoría de la tribu Hamdan permaneció en Yemen, lo que más tarde ayudó a las tribus Hashid/Bakil Hamdani a convertirse en el principal actor local, beneficiándose de la partida de la mayor parte de las tribus nómadas yemeníes más poderosas de ese momento hacia el norte de África y España en movimientos hacia el oeste que continuaron hasta el siglo XIII.

En el siglo X, el Imam al-Hadi Yahya bin al-Hussain bin al-Qasim (un descendiente del Imam al-Hasan (as), nieto del Profeta), quien, en Sa'da, en 893-7 d.C. llegó a las Tierras Altas del Norte por invitación de la tribu Hamdan y desde ese momento hasta el día de hoy las enseñanzas chiítas moderadas zaidíes se volvieron dominantes en el norte de Yemen.

La campaña del Imam Yahya para someter el país, y más específicamente las tribus, a su control, lo llevó a emprender campañas masivas contra su influencia y poder; de hecho, sus esfuerzos tuvieron éxito en eliminar permanentemente a todas las confederaciones antiguas, excepto dos (la Hashid es la otra que sobrevivió). ^{[ cita requerida ]}

Muchos autores se han referido a las confederaciones Hashid y Bakil como las "dos alas" del imanato zaidí ; en el sentido de que muchas de las tribus que pertenecen a estas confederaciones están y estuvieron fuertemente comprometidas con el Islam zaidí, los imanes eran reconocidos -en mayor o menor grado- como los jefes de la comunidad zaidí y podían, por lo tanto, contar con cierto grado de apoyo y lealtad. Sin embargo, no todas las tribus aceptaron el papel temporal e incluso legal que los imanes se arrogaron; en consecuencia, muchos imanes ( incluidos el imán Yahya y el imán Ahmad en el siglo XX) se quejaron amargamente del poder político desmesurado de las tribus.

• Alianza de Tribus Yemenitas
• Sha'r Awtar

• Andrey Korotayev . El antiguo Yemen . Oxford: Oxford University Press, 1995. ISBN 0-19-922237-1 

• Historia social del Yemen