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judíos balcánicos

El término "judíos balcánicos" se refiere a los judíos que viven o vivieron en la región de los Balcanes , en Europa. Historia Las comunidades judías de los Balcanes fueron algu...

El término "judíos balcánicos" se refiere a los judíos que viven o vivieron en la región de los Balcanes , en Europa.

Historia

Las comunidades judías de los Balcanes fueron algunas de las más antiguas de Europa y datan de la antigüedad. Las comunidades judías más antiguas en las ciudades portuarias de los Balcanes datan del siglo IV a. C. durante el reinado de Alejandro Magno en lo que se convertiría en Macedonia del Norte . Las comunidades continuaron formándose en Dalmacia , Eslavonia y Serbia desde el siglo I d. C., en parte como resultado de la Primera Guerra Judeo-Romana, reprimida violentamente por el emperador Tito . [ 1 ] En la Edad Media, se tiene constancia de judíos viviendo en Liubliana en 1213, en Rijeka en 1346 y en Split en 1397. [ 2 ] Estas antiguas comunidades judías precedieron a la llegada de los judíos sefardíes y se fusionaron con las poblaciones más recientes que llegaron de España y Portugal. La mayoría de los judíos llegaron a los Balcanes en la década de 1490 después de la Inquisición española . [ 3 ] Muchos judíos asquenazíes también llegaron a los Balcanes en el siglo XV debido a la persecución en los países del norte de Europa.

Dominio bizantino

Como en la mayoría de las comunidades judías a lo largo de la historia y en todo el mundo, la seguridad de los judíos balcánicos para practicar su religión estaba garantizada por los gobiernos locales. En el siglo VII, cuando los ávaros (del Cáucaso) atacaron Split, Croacia , el Palacio de Diocleciano ofreció refugio a los judíos. [ 1 ]

Dominio otomano

Aunque fueron clasificadas como ciudadanos de segunda clase junto con católicos , romaníes y eslavos , durante casi cuatro siglos de dominio otomano , las comunidades judías de los Balcanes, consideradas un corazón sefardí oriental, tenían un sentido de organización y unidad comunitaria más fuerte que otros grupos (por ejemplo, el norte de África), lo que ayudó a mantener un sentido de identidad etnorreligiosa. [ 1 ] [ 4 ] Los judíos, musulmanes y otras minorías religiosas estaban exentos del «impuesto infantil», que reclutaba a niños cristianos, los llevaba a Estambul y los educaba para formar parte de una fuerza militar. [ 1 ]

Durante esta época, Salónica (Tesalónica en la Grecia moderna) fue ampliamente considerada un refugio para los judíos ibéricos tras su expulsión por la Inquisición española, desde el siglo XV hasta el siglo XX. [ 5 ]

Segunda Guerra Mundial

Las comunidades judías de los Balcanes sufrieron enormemente durante la Segunda Guerra Mundial , y la gran mayoría fueron asesinadas durante el Holocausto . [ 1 ] [ 6 ] A continuación se ofrece una breve descripción general de cada país.

Croacia y Bosnia

La población judía de Croacia en vísperas de la Segunda Guerra Mundial era de aproximadamente 25.000 personas. [ 1 ] Entre las dos guerras mundiales, surgieron nacionalistas croatas que se autodenominaban Ustaše , los insurgentes. El movimiento enfatizó la necesidad de una Croacia racialmente "pura" y promovió el genocidio contra serbios , judíos y romaníes mediante teorías raciales nazis . Sus miembros asesinaron a cientos de miles de serbios , judíos y romaníes , así como a disidentes políticos en Yugoslavia durante la Segunda Guerra Mundial . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

En 1941, los ustachas tomaron el control de Croacia y se anexionaron Bosnia a Alemania, implementando la política racial de la Alemania nazi en su territorio. Obligaron a los judíos a llevar una estrella amarilla en la ropa, confiscaron propiedades y, entre otras cosas, cerraron y destruyeron la sinagoga de Zagreb . Entre octubre de 1941 y abril de 1942, los ustachas se filmaron a sí mismos demoliendo el edificio. Posteriormente, destruyeron la mayoría de las películas. [ 1 ]

Mediante masacres en aldeas, pogromos y el establecimiento del campo de concentración de Jasenovac , el cuarto complejo de campos de concentración más grande de Europa, los ustachas asesinaron al 85% de los judíos que vivían en Croacia y Bosnia.

Serbia

La Serbia ocupada por los alemanes siguió el ejemplo de Croacia, estableciendo campos de concentración y políticas de exterminio con la ayuda del gobierno títere de Milan Nedić . [ 10 ]

El genocidio nazi contra los judíos yugoslavos comenzó en abril de 1941. [ 11 ] Las principales leyes raciales en el Estado de Serbia fueron adoptadas el 30 de abril de 1941: el Decreto Legal sobre Orígenes Raciales ( en serbio : Zakonska odredba o rasnoj pripadnosti ). Los judíos de Sirmia fueron enviados a campos croatas, al igual que muchos judíos de otras partes de Serbia. En Serbia, los alemanes procedieron a detener a los judíos de Banat y Belgrado, estableciendo un campo de concentración al otro lado del río Sava, en la parte sirmia de Belgrado, entonces cedida al Estado Independiente de Croacia . El campo de concentración de Sajmište se estableció para procesar y eliminar a los judíos y serbios capturados. Como resultado, el entonces SS- Standartenführer Emanuel Schäfer , comandante de la policía de seguridad (SiPo) y del SD en Serbia, envió un famoso telegrama a Berlín después de que los últimos judíos fueran asesinados en mayo de 1942:

"El serbio es judenfrei ". "Serbia está libre de judíos" [ 12 ]

De manera similar, el SS- Gruppenführer Harald Turner , jefe del Estado Mayor de la administración militar en Serbia, declaró en 1942 que:

"Serbia es el único país en el que se han resuelto la cuestión judía y la cuestión gitana." [ 13 ]

Para cuando Serbia y Yugoslavia fueron liberadas en 1944, la mayor parte de la población judía serbia había sido asesinada. De los 82.500 judíos de Yugoslavia que vivían en 1941, solo 14.000 (17%) sobrevivieron al Holocausto. [ 14 ] De la población judía de 16.000 personas en el territorio controlado por el gobierno títere nazi de Milan Nedić , la policía y los servicios secretos asesinaron a aproximadamente 14.500. [ 6 ] [ 15 ]

Hungría

En el territorio de la actual Voivodina, anexionada por Hungría, se produjo una persecución similar contra los judíos. En la incursión de 1942 en Novi Sad , las tropas húngaras asesinaron a numerosos civiles judíos y serbios no judíos en Bačka.

El historiador Christopher Browning, que asistió a la conferencia sobre el Holocausto y la participación serbia, declaró:

"Serbia fue el único país fuera de Polonia y la Unión Soviética donde todas las víctimas judías fueron asesinadas en el acto sin ser deportadas, y fue el primer país después de Estonia en ser declarado "Judenfrei", un término utilizado por los nazis durante el Holocausto para designar un área libre de judíos."

Civiles serbios participaron en el rescate de miles de judíos yugoslavos durante este período. Miriam Steiner-Aviezer, investigadora sobre la comunidad judía yugoslava y miembro del comité de Justos entre las Naciones de Yad Vashem, afirma que durante la Segunda Guerra Mundial, «los serbios salvaron a muchos judíos». [ 16 ] En 2016, Yad Vashem reconocía a 131 serbios como Justos entre las Naciones , la mayor cantidad entre los países balcánicos. [ 17 ]

Bulgaria

Bulgaria, que concedió la ciudadanía plena a los judíos en 1880 y formaba parte de las potencias del Eje , intentó entregar a los judíos búlgaros a los alemanes a cambio de sus antiguos territorios, como Tracia o Macedonia del Norte, pero se topó con una fuerte resistencia popular. No obstante, Bulgaria envió a miles de judíos de los territorios ocupados a campos de concentración nazis antes de que los búlgaros comprendieran las acciones del Estado. Tras la guerra, la propaganda estatal difundió la idea de que el zar Boris III se oponía a Adolf Hitler y se negaba a entregar a los judíos, cuando en realidad era él el responsable. [ 18 ]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Casi todos los pocos supervivientes han emigrado al (entonces) recién fundado estado de Israel y a otros lugares. [ 18 ]

Yugoslavia socialista

La Federación de Comunidades Judías de Yugoslavia se formó tras la Segunda Guerra Mundial para coordinar las comunidades judías de la Yugoslavia de posguerra y para defender el derecho de los judíos a emigrar a Israel . Más de la mitad de los supervivientes yugoslavos optaron por emigrar a Israel después de la Segunda Guerra Mundial. [ 18 ]

La comunidad judía de Serbia, y de hecho de todas las repúblicas constituyentes de Yugoslavia, se mantuvo gracias al poder unificador de la Federación de Comunidades Judías de Yugoslavia. Sin embargo, este poder desapareció con la desintegración de Yugoslavia en la década de 1990.

Casi ningún país balcánico tiene hoy en día una comunidad judía significativa. [¿ Cuándo? ]

Cultura

La sinagoga de Dubrovnik es la segunda sinagoga más antigua de Europa, y también la más antigua que aún está en uso, establecida en 1352 en lo que entonces era el gueto judío. [ 1 ] [ 19 ]

La sinagoga de Zagreb se terminó de construir en 1867, en estilo arquitectónico morisco , pero fue destruida entre octubre de 1941 y abril de 1942. [ 1 ]

Los judíos de los Balcanes eran judíos sefardíes , excepto en Croacia y Eslovenia , donde las comunidades judías eran principalmente asquenazíes . En Bosnia y Herzegovina , la pequeña y unida comunidad judía es 90% sefardí , y el ladino todavía se habla entre los ancianos. El cementerio judío sefardí de Sarajevo tiene lápidas de forma singular con inscripciones en ladino antiguo. Los judíos sefardíes solían tener una gran presencia en la ciudad de Salónica , y hacia 1900, unos 80.000, o más de la mitad de la población, eran judíos.

El libro de Ivo Andrić , El puente sobre el Drina, se centra en una ciudad bosnia multiétnica bajo el dominio del Imperio Otomano. [ 1 ] La sinagoga de Belgrado es actualmente el único lugar de culto judío en pleno funcionamiento en la capital serbia , Belgrado , creado al menos desde 1521.

En Bosnia y Herzegovina , solo hay una sinagoga en funcionamiento, reconstruida después de la Segunda Guerra Mundial, que constituye el centro de la vida comunitaria judía bosnia. Existen otros cuatro edificios de sinagogas, uno de los cuales alberga el Museo Judío. [ 20 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Levy, Michele (2020-08-03). "Una breve historia de los judíos balcánicos y la historia de la sinagoga de Zagreb | Jewish Book Council" . www.jewishbookcouncil.org . Recuperado el 2022-08-04 .
  2. Tomashevich, George Vid (1982). "Los judíos balcánicos y sus vecinos antes, durante y después del Holocausto: un estudio de las relaciones etnorreligiosas (e ideológicas)" . Humboldt Journal of Social Relations . 10 (1): 339– 363. ISSN 0160-4341 . JSTOR 23261871 .  
  3. "Nación sin estado: Los judíos de los Balcanes" . staff.lib.msu.edu . Consultado el 1 de mayo de 2020 .
  4. Benbassa, Esther ; Rodrigue, Aron (2000). Sefardi Jewry: a history of the Judeo-Spanish community, 14th-20th centuries . Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-21822-1OCLC 41488855 
  5. Naar, Devin E. (2007). "De la "Jerusalén de los Balcanes" a la Medina Dorada: Inmigración judía de Salónica a los Estados Unidos" . American Jewish History . 93 (4): 439. ISSN 0164-0178 vía JSTOR. 
  6. 1 2 Enciclopedia del Holocausto / 2, [ E - K ] . Nueva York: Macmillan. 1990. ISBN 978-0-02-897164-3.
  7. ^ Hory, Ladislao; Broszat, Martín (1964). "Der kroatische Ustascha-Staat 1941-1945" . Schriftenreihe der Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte . 8 . doi : 10.1524/9783486703757 . ISBN 978-3-486-70375-7.{{cite journal}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  8. "El Holocausto croata sigue generando controversia" . 29 de noviembre de 2001. Consultado el 4 de agosto de 2022 .
  9. "El 'Auschwitz' de los Balcanes persigue a Croacia" . 25 de abril de 2005. Consultado el 4 de agosto de 2022 .
  10. "Simposio Internacional "Sudeste de Europa 1918-1995"" . www.hic.hr . Archivado del original el 04-09-2019 . Consultado el 04-08-2022 .
  11. "Holocausto en Serbia 1941–1944" . Scribd . Consultado el 4 de agosto de 2022 .
  12. Lituchy, Barry M. (2006). Jasenovac y el Holocausto en Yugoslavia: Análisis y testimonios de supervivientes . Instituto de Investigación Jasenovac. ISBN 978-0-9753432-0-3.
  13. Dwork, Deborah (2002). Holocausto : una historia . RJ van Pelt (1.ª ed.). Nueva York: Norton. ISBN   0-393-05188-9OCLC 49355834 
  14. "Recorrido virtual por la historia judía de Serbia" . www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 4 de agosto de 2022 .
  15. Símic, Milena; Dragičevic, Vesna; Dolijanovic, Željko; Brankov, Milán; Jovanovic, Života (2021). "Značaj Presduseva Za Produktivnost Kukuruza" . Zbornik Radova . Universidad de Kragujeva, Facultad de Agronomía: 85– 91. doi : 10.46793/sbt26.085s . ISBN 9788687611801. S2CID 234132552 . 
  16. "¿Por qué Israel titubea sobre Kosovo?" . J . 1999-04-09 . Consultado el 2022-08-04 .
  17. "Los Justos entre las Naciones" . Los Justos entre las Naciones . Consultado el 4 de agosto de 2022 .
  18. 1 2 3 "Los judíos de la antigua Yugoslavia después del Holocausto" . www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 4 de agosto de 2022 .
  19. "Sinagoga de Dubrovnik - Dubrovnik Judío" . DUBROVNIK JUDÍO . 14 de mayo de 2015. Consultado el 28 de septiembre de 2022 .
  20. "Congreso Judío Europeo - Bosnia-Herzegovina" . 26 de enero de 2009. Archivado del original el 26 de enero de 2009. Consultado el 4 de agosto de 2022 .