Étienne Baluze

Étienne Baluze (24 de noviembre de 1630 - 28 de julio de 1718), conocido también como Stephanus Baluzius , fue un erudito e historiógrafo francés .

Nacido en Tulle , se educó en su ciudad natal, en el colegio jesuita, donde estudió Artes. Luego, el 31 de diciembre de 1641, se trasladó a la Universidad de Toulouse, donde, a la edad de quince años, se convirtió en miembro del Collège de St. Martial. Recibió órdenes menores, siendo llamado "clérigo" en su certificado de admisión. ^{[ 1 ]} Como secretario de Pierre de Marca , arzobispo de Toulouse , se ganó su aprecio, y a su muerte Marca le legó todos sus documentos. Baluze produjo la primera edición completa del tratado de Marca De libertatibus Ecclesiae Gallicanae (1663), y publicó su Marca hispanica (1688).

En 1667, Baluze entró al servicio de Jean-Baptiste Colbert y, hasta 1700, estuvo a cargo de la invaluable biblioteca perteneciente a dicho ministro y a su hijo, el marqués de Seignelay . Colbert lo recompensó por su labor consiguiéndole diversos beneficios eclesiásticos y el cargo de limosnero del rey (1679). Posteriormente, Baluze fue nombrado profesor de Derecho Canónico en el Collège de France el 31 de diciembre de 1689 y lo dirigió desde 1707 hasta 1710.

Tuvo la mala suerte de empezar a estudiar la historia de la Casa de Auvernia justo cuando el cardenal de Bouillon , heredero de los derechos, se esforzaba por demostrar la descendencia de la familia La Tour, en línea directa de los antiguos condes hereditarios de Auvernia del siglo IX.

Como no se pudieron encontrar documentos auténticos que respaldaran estas pretensiones, se fabricaron falsos. La producción de genealogías espurias ya había comenzado en la Histoire de la maison d'Auvergne publicada por Christophe Justel en 1645; y Chorier, el historiador del Delfinado, había incluido en el segundo volumen de su historia (1672) una escritura falsificada que vinculaba a La Tours del Delfinado con La Tours de Auvernia. La siguiente fabricación de documentos falsificados fue organizada por Jean de Bar , un íntimo compañero del cardenal. Estos documentos lograron engañar a los más ilustres eruditos; Dom Jean Mabillon , fundador de la diplomacia , Dom Thierry Ruinart y el propio Baluze, llamados como expertos, emitieron un informe unánimemente favorable el 23 de julio de 1695. Pero el cardenal de Bouillon tenía muchos enemigos, y comenzó una guerra de panfletos.

En marzo de 1698, Baluze respondió con una carta que no probó nada. Dos años después, en 1700, Jean de Bar y sus cómplices fueron arrestados y, tras una larga y minuciosa investigación, declarados culpables en 1704. Sin embargo, Baluze se mantuvo firme en su opinión. Estaba convencido de la autenticidad de los documentos incriminatorios y se propuso rehacer el trabajo de Justel. Animado y apoyado económicamente por el cardenal de Bouillon , publicó dos obras con «Pruebas», entre las que, lamentablemente, se encuentran todos los documentos que habían sido declarados falsos. Al año siguiente, cayó repentinamente en desgracia y fue exiliado de París a Tours, donde vivió hasta noviembre de 1713.

Continuó trabajando y en 1717 publicó una historia de su ciudad natal, Historiae Tutelensis libri tres . En noviembre de 1713, logró regresar a París, donde falleció el 28 de julio de 1718.

Sus obras más aclamadas son:

• Capitularia Regum Francorum (1677)
• Nueva Colección Conciliorum (1683)
• Miscelánea (1678-1715)
• Epistolae Innocentii Papae III (1682), una colección parcial de las cartas del Papa Inocencio III . La colección está incompleta porque a Baluze no se le permitió acceder a las cartas que obran en poder del Vaticano. ^{[ 2 ]}
• Vitae Paparum Avenioensium (1693)
• Histoire généalogique de la maison d'Auvergne (1708)
• Historia Tutelensis (1716)

En octubre de 2006, se instaló en su ciudad natal, Tulle , un busto de Baluze, obra de la escultora contemporánea Nacera Kainou.

El Premio Europeo de Historia Local Etienne Baluze fue creado recientemente (verano de 2007) por la "Société des Amis du musée du cloître" de Tulle , a sugerencia del historiador francés Jean Boutier . Un jurado internacional, presidido por el profesor Daniel Roche (Collège de France, París) e integrado por los profesores Jean Boutier y Alain Dewerpe (Francia), Peter Jones (Reino Unido), Marcello Verga (Italia) y Bartolomé Yun Casalila (España), otorgó el primer premio a la historiadora italiana Beatrice Palmero. François Hollande , presidente de la República Francesa, entregó el primer premio el 29 de febrero de 2008 en Tulle . El segundo premio Baluze se otorgó el 12 de mayo de 2010 a la historiadora inglesa Allison Carol (Universidad de Exeter; Birbeck College).

• Gustave Clément-Simon, «  La Gaîté de Baluze. Documents biographiques et littéraires  », Bulletin de la Société scientifique, historique et archéologique de la Corrèze , XI, 1888, p.  589-676.
• Fage, Emilio (1899). Etienne Baluze: sa vie, ses ouvrages, son exil, sa défense (en francés). Tul: Crauffon.
• Lebars, Jean (1907). "Etienne Baluze"  . Enciclopedia Católica . Vol.  2.
• Bémont, Charles (1911). "Baluze, Étienne"  . Enciclopedia Británica . vol.  3 (11ª  ed.). págs. 297-298 . 
• René Fage, «  La jeunesse de Baluze  », Bulletin de la Société des Lettres, Sciences et Arts de la Corrèze , XXXV, 1913, p.  321-346.
• Guillaume Mollat , artículo "Baluze, Étienne" en Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastique , VI, Letouzey et Ané, París, 1932, col. 439–452.
• Robert Somerville, «  Baluziana  », Annuarium Historiae Conciliorum , V, 2, 1973, p.  408-423.
• Pierre Gasnault, «  Baluze et les manuscrits du concile d'Ephèse  » Revue de la Bibliothèque nationale, I (2), 1976, p.  71-77.
• Pierre Petitmengin, «  Un monumento controvertido  : le «  Saint Cyprien  » de Baluze et Dom Maran  », Revue d'Histoire des Textes , V, 1975, p.  97-136.
• Heribert Müller, «  L'érudition gallicane et le concile de Bâle (Baluze, Mabillon, Daguesseau, Iselin, Bignon)  », Francia , IX, 1981, p.  531-555.
• Jean Boutier, Stephanus Baluzius tutelensis. Étienne Baluze (1630-1718). Un savant tullois dans la France de Louis XIV , Tulle, Editions de la Rue Mémoire, 2007 (con bibliografía)
• Jean Boutier (ed.), Etienne Baluze (1630-1718). Erudition et pouvoir dans l'Europe classique , Limoges, PULIM, 2008 (con una bibliografía muy amplia)
• Jean Boutier, «  El exilio: ¿una práctica ordinaria del absolutismo? Étienne Baluze à Tours (1710-1713)  », en Fabio Di Giannatale (éd.), Escludere pergobernare. L'esilio politico fra Medioevo e Risorgimento , Florencia, Le Monnier Università, 2011, p.  114-138.
• Jean Boutier, «  Gottfried Wilhelm Leibniz y Étienne Baluze  : ¿l'imposible «  Republique des Lettres  »  ? (1672-1716)  », en Pierre-Yves Beaurepaire & Héloise Harmand (éd.), Entrer encommunication de l'âge classique aux Lumières. Etudes réunies par… , París, Classiques Garnier (Les Méditerranées, 6), 2013, p. 283-306.
• Paolo Cherubini, «  Il Chronicon Casauriense, Étienne Baluze e la cultura francese alla fine del secolo XVII  », Bullettino dell'Istituto storico italiano per il Medio Evo , 116, 2014, p. 335-364
• Jean Boutier, Andrea Bruschi, «  Dans les “armoires” de Baluze. Constitución, organización y prácticas de archivos épistolaires d'un savant du Grand Siècle  », Bibliothèque de l'École des Chartes , CLXXI, 2013 [2017], p. 65-108