Articulo de referencia

Banalinga

Un gran Banalinga recuperado del río Saraswati en Andul alrededor del año 1650 d.C. Banalinga , una piedra que se encuentra en la naturaleza en el lecho del río Narmada en el es...

Un gran Banalinga recuperado del río Saraswati en Andul alrededor del año 1650 d.C.

Banalinga , una piedra que se encuentra en la naturaleza en el lecho del río Narmada en el estado de Madhya Pradesh , India , es un símbolo icónico de adoración, basado en las escrituras o en las tradiciones culturales entre los hindúes , particularmente de los brahmanes shaivas y smarta . Es una piedra elipsoide lisa que representa un lingam , una forma aniónica de la deidad Shiva .

El banalinga también se llama linga Svayambhu (auto-nacido) ya que es natural en lugar de artificial. [1]

Las formas de este lingam pueden variar en detalle, desde un simple rollo de forma aproximadamente cilíndrica (banalinga) hasta una piedra tallada con mil facetas (sahasralinga) o de ligero relieve en varias figuras humanas (mukhalinga).

Las piedras de banalinga son bastante fuertes y la dureza es de 7 en la escala de Mohs .

Significado

Banalinga apilados en un estante en una tienda cerca del templo Omkareshwar , que está situado a lo largo del río Narmada .

El río Narmada , también llamado Rewa, por su movimiento saltante (desde la raíz rev a través de su lecho rocoso) donde se encuentran las piedras Banalinga, ha sido mencionado por Ptolomeo y el autor del Periplo . El Ramayana , el Mahabharata y los Puranas se refieren a él con frecuencia. El Rewa Khand del Vayu Purana y el Rewa Khand del Skanda Purana están completamente dedicados a la historia del nacimiento y la importancia del río Narmada. Se dice que surgió del cuerpo del Señor Shiva . Fue creado en la forma de una hermosa damisela que enamoró a los dioses y por eso el Señor la nombró Narmada -dando deleite-. Por lo tanto, a menudo se la llama Shankari, es decir, hija del Señor Shankar ( Shiva ).

Se dice que todos los guijarros que ruedan sobre su lecho adoptan la forma de su emblema, y ​​se dice que Narmada Ke Kanker utte Sanka (un dicho popular en el cinturón hindi de la India) significa que "los guijarros de Narmada adquieren la forma personificada de Shiva". Por ello, los hindúes buscan estas piedras con forma de lingam , llamadas Banalinga, para el culto diario.

El Bannalinga, como símbolo anicónico divino para la adoración, es reverenciado por los Shaivaitas y los Brahmanes Smartha , en la misma medida en que los Vaishnavitas reverencian al Saligrama Sila (murti) .

Además, ver el río Narmada se considera equivalente a bañarse en el Ganges . En numerosos lugares a lo largo de su curso hay templos y se celebran ferias. Los peregrinos realizan Pradakshina (circunvalación), es decir, caminan por la orilla sur desde su nacimiento hasta la desembocadura y regresan por la orilla norte. Se considera que esta actividad tiene la máxima eficacia religiosa.

En el Brihat Vaivarta Purana (una escritura hindú) se describen tres tipos de lingas: SvAmbhuva [autoexistente], Banalinga [obtenido de un cierto río] y Sailalinga [hecho de piedra], y también se los llama, respectivamente, Vyakta, Avyakta y VyaktAvyakta. Se dice que el Vyakta otorga la salvación, el Avyakta otorga la felicidad [mundana] y el VyaktAvyakta otorga tanto la felicidad como la salvación.

Las personas que pertenecen a diversas sectas hindúes como Shaiva, Kapalik, Gosavi, Virashaiva, etc., utilizan varios lingas: de tierra (parthivlinga), lingas en una caja de plata que se coloca alrededor del cuello (kanthasthalinga), lingas de cristal (sphatiklinga), banalingas. , un linga de cinco cuerdas (panchasutri), lingas de piedra (pashanlinga), etc.

Panchayatana

Banalinga es parte de la familia quíntuple de deidades ( Panchayatana ). Las cinco deidades hindúes ( Shiva , Vishnu , Devi , Surya y Ganesha ) son la encarnación de 5 bhutas/tatwas adorados en piedras sin forma, que se obtienen de los 5 ríos como se indica en la tabla siguiente. Se dice que la forma de adoración Panchayatana fue introducida por Adi Shankara , el filósofo hindú del siglo VIII d.C., para permitir que una persona adore a su Ishta devata (deidad adorada o deseada), para dirigirse a cada forma sectaria de adoración y así lograr la tolerancia entre todas las sectas. Dependiendo de la tradición seguida por los hogares Smarta , una de estas deidades se mantiene en el centro mirando hacia el este y las otras cuatro se disponen en cuatro esquinas que la rodean, como se indica en el diagrama siguiente; todas las deidades son adoradas con igual fervor y devoción.

La gente generalmente se sienta mirando hacia el este, mientras colocan las deidades/devatas y realizan la pooja Panchayatana en el siguiente orden:

Un diseño para realizar el Panchayatana Pooja

En una forma adicional de adoración, llamada Shanmata , también fundada por Adi Shankara , se adoran a seis deidades; la sexta deidad, además de las cinco deidades mencionadas en el Panchayatana pooja mencionado anteriormente, es Skanda , también conocida como Kartikeya y Murugan .

Templo de Thanjavur

El famoso templo Thanjavur Brihadeeswarar tiene uno de los Banalingas más grandes.

Véase también

Referencias

  1. ^ "Svayambhu Linga: hindú - Diccionario de hinduismo sobre Svayambhu Linga". Archivado desde el original el 27 de enero de 2008 . Consultado el 16 de marzo de 2008 .
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