Banausos

Banausos ( griego antiguo : βάναυσος, plural βάναυσοι, banausoi ) es un término peyorativo de la Antigua Grecia que se aplica a la clase de trabajadores manuales o artesanos , como herreros , alfareros o carpinteros . El sustantivo abstracto relacionado βαναυσία ( banausia ), definido por Hesiquio como "todo oficio (τέχνη) [realizado] por medio del fuego", refleja una etimología popular que lo vincula con "horno" (βαῦνος, baunos ) y "secar" (αὔω, auō ), aunque sus verdaderos orígenes son desconocidos y aparece solo en textos ático-jónicos del siglo V a. C. en adelante. ^{[ 1 ]} En contraste, los héroes épicos de la literatura griega llamaban a sus herreros δημιουργοί ( dēmiourgoi ), un término para trabajadores públicos cualificados, lo que pone de relieve una distinción cultural.

El término se ha adaptado al inglés como la palabra poco común «banausic », que apareció alrededor de 1845 con el resurgimiento victoriano del saber clásico. Según el Diccionario de Filosofía de Dagobert D. Runes , significa «vulgar e iliberal», especialmente para las artes u ocupaciones que se consideran que «deforman el cuerpo o la mente». ^{[ 2 ]}

En la Alemania guillermina y posteriormente, «banausisch» se convirtió en un insulto vinculado al movimiento cultural , junto con mitos como que el alma alemana era griega, que los antiguos griegos eran rubios y que los griegos modernos no tenían parentesco con ellos; ideas aceptadas por eruditas como Edith Hamilton al principio de su carrera, pero cuestionadas tras la Segunda Guerra Mundial . Hoy en día, en alemán , «banausisch » significa una persona inculta e indiferente a la alta cultura, similar al término inglés « philistine ».

En 1935, un colega de Gilbert Murray extendió el término más allá del uso griego, llamando a los periodistas, abogados o empresarios centrados en el beneficio en lugar de la virtud "banausoi en lugar de hombres". ^{[ 3 ]}

• Capítulo II, "Opiniones, pasiones e intereses", Repúblicas antiguas y modernas , vol. I, Paul A. Rahe, University of North Carolina Press, Chapel Hill y Londres, 1992.
• El pueblo de Aristófanes , Victor Ehrenberg, Nueva York, 1962, págs. 113-146 .
• La moral popular griega en tiempos de Platón y Aristóteles , Kenneth J. Dover, Oxford, 1974. pp 39 – 41; 172 – 174.
• "L'idée de travail dans la Grèce archaïque", André Aymard, Journal de psychologie 41, 1948. págs. 29 – 45.
• "Hiérarchie du travail et autarcie individuelle", André Aymard, Études d'histoire ancienne , París, 1967. págs. 316 – 333.
• "Trabajo y naturaleza en la antigua Grecia", Jean-Pierre Vernant , Mito y pensamiento entre los griegos , Londres, 1983, págs. 248-270 .

Obras de comentarios

• "El humanismo en la política y la economía", Ideales griegos y la vida moderna , Sir RW ​​Livingstone, Martin Classical Lectures , Vol. V, Harvard University Press, Cambridge, MA, 1935.

• Información sobre la frecuencia de la palabra βάναυσος procedente de la Biblioteca Digital Perseus del Departamento de Estudios Clásicos de la Universidad de Tufts.