Controversia de Barbara Kay

Barbara Kay es columnista del periódico nacional canadiense National Post , donde expresó, en una serie de tres artículos, comenzando con una columna titulada "El auge de Quebecistán", el 9 de agosto de 2006, su preocupación por la participación de políticos quebequenses en una manifestación en apoyo del Líbano durante el conflicto israelo-libanés de 2006, que tuvo lugar el 6 de agosto de 2006 en la ciudad de Montreal , Quebec , Canadá. Kay escribió: "'El auge de Quebecistán' se ha convertido en un foco de gran controversia en Quebec. En la última semana, he sido entrevistada por numerosas emisoras de radio, tanto en francés como en inglés, y declarada enemiga del pueblo, en otras palabras, en no menos de tres periódicos, incluyendo una columna del Post...". ^{[ 1 ]}

Kay afirmó que el hecho de que tanto ella como lo que describió como su "crítica" a la manifestación fueran atacados por elementos de los medios de comunicación y políticos francófonos de Quebec —algunos de los cuales apoyan la separación de la provincia de Quebec de Canadá— se debía aparentemente a que sus críticas se expresaron en inglés y no en francés. ^{[ 2 ]}

En julio de 2020, Kay renunció al National Post , culpando al "mayor escrutinio editorial de sus columnas" ^{[ 3 ]} , pero regresó en octubre de 2020. ^{[ 4 ]}

El 6 de agosto de 2006, el líder del Parti Québécois (PQ) , André Boisclair , el líder del Bloc Québécois (BQ) , Gilles Duceppe , el portavoz de Québec solidaire (QS) , Amir Khadir, y el diputado del Partido Liberal de Canadá , Denis Coderre, participaron en una manifestación en oposición a las acciones de Israel en el conflicto israelo-libanés de 2006. Kay describió el evento como: «...  una manifestación virulentamente antiisraelí, y entre la multitud se veían varias banderas y pancartas de Hezbolá». Kay escribió sobre los cuatro políticos que participaron en la manifestación:

Los cuatro, junto con destacados líderes sindicales de Quebec, firmaron un manifiesto que no condenaba la agresión de Hezbolá , y luego respaldaron y asumieron voluntariamente un papel dominante en una marcha en la que se exhibieron banderas de Hezbolá , junto con pancartas que decían "Juifs assassins" [asesinos judíos ] (no "Israelis" – judíos), "Nous sommes tous Hezbollah " [todos somos Hezbolá ], "Longue vie a Nasrallah " [larga vida a Nasrallah ], "Vive le Hezbollah" [viva Hezbolá ]. El cineasta separatista Pierre Falardeau, eufórico, fue fotografiado blandiendo una flor de lis en una mano y una bandera de Hezbolá en la otra. Un grafiti en un edificio decía: "Dios joda a los judíos". Un manto de oración judío fue hecho pedazos. ^{[ 1 ]}

Kay escribió que estos políticos quebequenses participaron en la manifestación a pesar de que Hezbolá es una organización oficialmente clasificada como grupo terrorista por el gobierno canadiense. También afirmó que el comité organizador de la manifestación "excluyó deliberadamente la presencia judía", lo cual era "en sí mismo un acto antisemita y una advertencia a cualquier político, cuya función es mantenerse neutral en asuntos de este tipo, para que se mantenga al margen". La manifestación tampoco pedía "paz", sino un alto el fuego o hudna . Kay preguntó: "Si estos carteles hubieran dicho: 'Todos somos del KKK ', 'Larga vida a Osama bin Laden ', 'Todos somos nazis ', 'Las mujeres son cerdas', ¿habrían hecho la vista gorda estos mismos líderes como lo hicieron entonces? La misión de Hezbolá es erradicar a los judíos —no solo a los israelíes— de la faz de la tierra". Y Kay consideró preocupante la participación de políticos en la manifestación: «Es cierto que se han realizado marchas similares en otras ciudades. La diferencia es que los políticos de Toronto y de otras partes de Canadá no marchan al frente de estas manifestaciones de odio». ^{[ 1 ]}

Kay comentó sobre las motivaciones de los políticos, señalando:

Su simpatía cultural e histórica por los países árabes de la francofonía —Marruecos, Argelia, Líbano—, unida a un antiamericanismo reflexivo y a una fuerte veta de antisemitismo que ha impregnado el discurso intelectual de Quebec a lo largo de su historia, ha convertido a Quebec en la provincia más antiisraelí y, por lo tanto, la más vulnerable a la tolerancia hacia los simpatizantes terroristas islamistas. ^{[ 1 ]}

Kay especuló que estos políticos también podrían haber estado buscando cínicamente votos de canadienses que les resultaran convenientes, afirmando:

Estos políticos están jugando un juego peligroso. No cuentan con el apoyo político de los judíos (todos federalistas), por lo que no tienen nada que perder al congraciarse con los grupos árabes antiisraelíes. Hay al menos 50.000 libaneses-canadienses en la zona de Montreal. Es de esperar que esta cifra aumente a medida que los residentes del sur del Líbano que apoyan a Hezbolá aprovechen su ciudadanía canadiense y huyan a la seguridad de Quebec. En estas circunstancias, podría resultar políticamente conveniente para algunos políticos de izquierda de Quebec avivar el entusiasmo por Hezbolá, una organización oficialmente clasificada como grupo terrorista por el gobierno canadiense. Sin embargo, esto sería desastroso para el futuro de la provincia. ^{[ 1 ]}

Concluyó su segundo editorial sobre el tema de la siguiente manera:

La complicidad de los políticos, no con el terrorismo en sí, sino con quienes lo apoyan, indica una tendencia a apaciguar las actitudes de odio... Los políticos y líderes sindicales de Quebec, con su silencio, debilidad y actos de complicidad manifiesta, han legitimado, en lugar de neutralizar, el sentimiento antisemita en Quebec. Por esta razón, reafirmo mi declaración anterior de que Quebec, en manos de estas personas, bien podría convertirse en un Quebecistán. ^{[ 1 ]}

Los políticos quebequenses defendieron su participación en la manifestación cuestionada. Gilles Duceppe declaró que estaba allí en interés tanto de Israel como de la población civil libanesa, y André Boisclair afirmó que la bandera de Hezbolá no tenía cabida en Quebec. Un comunicado de prensa del Bloc Québécois de Duceppe señaló la presencia de judíos en la manifestación e indicó que la presencia de Duceppe estaba condicionada a que no hubiera manifestantes a favor de Hezbolá ni consignas antiisraelíes. ^{[ 5 ]} Duceppe también indicó que el Bloc y otros intentaron que los simpatizantes de Hezbolá abandonaran el evento. ^{[ 6 ]}

El periodista de Montreal Mark Abley también criticó el artículo de Kay, señalando que tanto Duceppe como Coderre pidieron un alto el fuego inmediato y el desarme de Hezbolá en sus discursos. Asimismo, indicó que los asistentes describieron las pancartas de Hezbolá como «escasas y dispersas», y calificó de «intelectualmente falsa» la categorización que hizo Kay de la manifestación como «dominada por Hezbolá». ^{[ 7 ]}

La Sociedad Francesa Saint-Jean-Baptiste presentó una queja sobre el artículo de Kay ante el Consejo de Prensa de Quebec. Kay fue criticado por el editorialista francocanadiense de La Presse y " federalista " André Pratte ^{[ 8 ]} y la columnista " soberanista " de The Gazette y francocanadiense Josée Legault , ^{[ 9 ]} así como por el periodista francocanadiense de La Presse Vincent Marissal. ^{[ 10 ]} El diario francocanadiense de Montreal La Presse , el 7 de agosto de 2006, (pág. A4), sostuvo: "Aucun drapeau du mouvement chiite controversé n'était visible durant la marche." (Traducción: "Ninguna bandera del controvertido movimiento chiíta fue visible durante la marcha"). El activista francocanadiense Gilles Rhéaume anunció su intención de presentar una denuncia ante la policía por incitación al odio. William Tetley , profesor de la Universidad McGill y antiguo ministro del gabinete provincial de Robert Bourassa , escribió una carta al National Post en la que afirmaba que, como angloparlante , consideraba que la sociedad quebequense mantenía una tolerancia arraigada hacia los judíos, al afirmar que, en un momento en que su propia Universidad McGill, de habla inglesa, imponía cuotas a los judíos , la Universidad de Montreal, de habla francesa, les daba la bienvenida.

El primer ministro francocanadiense de la provincia de Quebec, Jean Charest, calificó la expresión «Quebecistán» como «una grosería , una vulgaridad». Sin embargo, también declaró que «Nadie en mi gobierno apoya a Hezbolá» y que no participaría en una manifestación donde ondeara una bandera de Hezbolá. ^{[ 11 ]}

En respuesta a la controversia, Jonathan Kay, editor de la sección de opinión del National Post e hijo de Kay, declaró que su periódico no tenía motivos para disculparse. En una declaración a La Presse , afirmó que «no cabe duda de que Quebec tiene un pasado antisemita». Barbara Kay también fue defendida por Howard Galganov y la periodista francocanadiense del Ottawa Citizen, Brigitte Pellerin. ^{[ 12 ]}

Beryl Wajsman, presidenta del Instituto de Asuntos Públicos de Montreal, escribió un artículo en el Canadian Free Press (CFP) en apoyo de Kay. ^{[ 13 ]}

En 2007, el Consejo de Prensa de Quebec emitió una decisión condenando a Kay por "provocación indebida" y "generalizaciones que perpetúan prejuicios". ^{[ 14 ]}

El Consejo observó a lo largo de la crónica de la Sra. Kay una falta de rigor en la presentación del contexto de la marcha por la paz de agosto de 2006, lo que tiende a incitar al lector a atribuir intenciones a figuras públicas sin aportar hechos concretos que las respalden. En varias ocasiones, la periodista distorsionó los hechos para presentar solo una parte de la situación, con el único fin de apoyar su punto de vista de que los líderes del Quebec independiente retirarían a Hezbolá de la lista de movimientos terroristas y que este nuevo país se convertiría en un refugio para ellos. El Consejo señala que, si bien los cronistas pueden denunciar con firmeza las ideas y acciones que rechazan y emitir juicios con total libertad, nada les autoriza a distorsionar los hechos para justificar las interpretaciones que extraen. La Deontología del Consejo de Prensa establece claramente que los medios de comunicación y los profesionales de la información deben evitar cultivar o mantener prejuicios. Deben evitar a toda costa utilizar, en nombre de las personas o los grupos, expresiones o términos que tiendan a generar desprecio, que atenten contra la dignidad de una persona o un grupo de personas por motivos discriminatorios. El Consejo consideró que las declaraciones del periodista equivalían a una provocación indebida, además de establecer generalizaciones que perpetúan los prejuicios en lugar de disiparlos.

• El auge de QuebecistánBarbara Kay, National Post
• El mito de Quebecistán , André Pratte, National Post