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Articulo de referencia

Inscripción de Barli

Coordenadas : 26°18′48.3″N 72°55′51.6″E / 26.313417°N 72.931000°E / 26.313417; 72.931000 {{Cite book|last=Institute|first=Bhandarkar Oriental Research|url=https://books.google.c...

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Coordenadas : 26°18′48.3″N 72°55′51.6″E / 26.313417°N 72.931000°E / 26.313417; 72.931000

La inscripción de Barli (obtenida de una aldea Bhinaika a 36 millas al sureste de Ajmer ) [ 7 ] es una de las inscripciones jainistas más antiguas reportadas en Rajastán , India. [ 8 ] [ 9 ] Fue descubierta por el historiador GH Ojha en 1912 y originalmente datada como perteneciente a c. 443 a. C., [ 10 ] lo cual algunos estudiosos han repetido recientemente, aunque la mayoría de los expertos en epigrafía india antigua han argumentado por razones paleográficas que es datable en el siglo II o I a. C., aunque es fragmentaria y aspectos de su interpretación han sido disputados.

Historia

Según el historiador GH Ojha , quien descubrió la inscripción del templo de Bhillot Mata en 1912, la inscripción contiene la línea Viraya Bhagavate chaturasiti vase , que puede interpretarse como "dedicado al Señor Vira en su año 84". [ 11 ] Basándose en esta lectura, Ojha concluyó que el registro fue inscrito en 443 a. C., es decir, 84 años después del Nirvana del Tirthankara Mahavira . [ 12 ] "Vira" es uno de los epítetos del 24.º Tirthankara Mahavira. [ 13 ] KP Jayaswal también estuvo de acuerdo con la lectura de Ojha. [ 14 ] [ 8 ] [ 15 ] El editor de la revista india Ramananda Chatterjee ha asignado la inscripción al siglo IV a. C. [ 16 ] El Servicio Arqueológico de la India , principal organismo de investigación arqueológica de la India, publicó que la inscripción es de un período pre-Ashokan. [ 17 ] Posteriormente, en 1966, la Oficina del Gazetteer del Distrito de Ajmer de Rajastán publicó deducciones similares. [ 18 ] Algunos institutos de investigación oriental también publicaron puntos de vista similares. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] Esta inscripción también indica que el jainismo se convirtió en la religión más prominente de Rajastán desde la antigüedad. Además, las inscripciones en Kankali Tila Mathura mencionan que Madhyamika (el antiguo Rajastán) fue un importante centro jainista alrededor del siglo II al I a. C. Asimismo, la tradición jainista menciona a los monjes upseka gaccha Swayambrabhasuri y Ratnabrabhasuri como responsables de la difusión del jainismo en Rajastán desde el siglo VI al V a. C.

Los estudiosos anteriores asignaron esta inscripción a un período pre- Ashokan , pero algunos estudiosos más recientes la han asignado a una fecha posterior. [ 22 ] Según Richard Salomon —quien defiende una datación de finales del siglo II a. C.— la datación pre-Ashokan propuesta está "decididamente desacreditada" y la interpretación de Ojha está "fuera de discusión". [ 2 ] "Por razones paleográficas, [la inscripción de Barli] debe ubicarse después de la inscripción de Heliodoro en Besnagar y posiblemente sea posterior a la inscripción de Ghosundi ". [ 10 ]

Historiadores como DC Sircar y SR Goyal han cuestionado la teoría de que la inscripción esté fechada en el Vira Nirvana Samvat, argumentando que esta era se usó por primera vez en el período altomedieval y que probablemente no existía en el siglo siguiente a la muerte de Mahavira. [ 14 ] [ 23 ] Según estos estudiosos, la inscripción puede asignarse a finales del siglo II o al siglo I a. C. por razones paleográficas . [ 2 ] [ 24 ] Sircar descarta la lectura de Ojha de la inscripción como inexacta y afirma que la palabra "Bhagavata" en la inscripción se refiere al rey Shunga Bhagavata del siglo II-I a . C. [ 25 ] Sin embargo, esto también es cuestionado por algunos historiadores que defienden la opinión de que "tal inferencia difícilmente puede aducirse para esta inscripción". [ 26 ] Algunos estudiosos recientes también han afirmado que la escritura Brahmi de la inscripción coincide con otras supuestas inscripciones pre-Ashokan de Piprahawa y de Tamil Nadu y Sri Lanka . [ 27 ]

Ahmad Hasan Dani , al criticar aspectos de la interpretación de Sircar, coincidió en que la inscripción debe datarse en el siglo II o I a. C. [ 6 ] Thakur Prasad Verma, profesor de Indología en la Universidad Hindú de Banaras , criticó la traducción de Sircar y apoyó la opinión de Dani de que la lectura propuesta por Sircar de la primera letra de la inscripción fragmentaria se basaba en características epigráficas que no se observan en el período al que Sircar cree que pertenece. Dani sostiene que "una lectura definitiva no era posible debido a su naturaleza fragmentaria". Sin embargo, Verma coincide en general con la opinión de Sircar de que la inscripción puede ubicarse en el siglo I a. C. por razones paleográficas, y sostiene que "no hay razón para ubicar esta inscripción en los siglos IV-V a. C." No obstante, Verma considera que ambas lecturas no son fiables y solo coincide con el aspecto paleográfico de los hallazgos de Sircar. [ 3 ]

Varios académicos e historiadores más recientes, como la Dra. Rima Hooja, reiteran la opinión de que la inscripción podría pertenecer a los siglos V-IV a. C. [ 28 ] Ram Pande publicó su trabajo sobre las fuentes que delinean la historia cultural de Rajastán en 1983, donde reforzó los hallazgos de GH Ojha . [ 29 ] Otros trabajos, incluidos aquellos que rastrean la historia del jainismo en Mewar , publicaron opiniones similares. [ 30 ] [ 11 ] [ 31 ]

Descripción

Esta inscripción se encuentra en un fragmento del pilar de 13 x 10 pulgadas. Está escrita en lengua prácrita . La escritura se realizó mediante grabado, costura, tejido, excavación, perforación, quemado y punzonado. Presenta numerosos defectos. [ 32 ]

Véase también

Referencias

Citación

  1. ↑ Instituto, Bhandarkar Oriental Research (1978). Anales del Instituto Bhandarkar Oriental Research .
  2. 1 2 3 Salomon, Richard (1998). Epigrafía india: Guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prácrito y otras lenguas indoarias . Investigación sobre Asia Meridional. Oxford University Press. pág. 12. ISBN  978-0-19-509984-3.
  3. ^ Verma , Thakur Prasad (1971). La paleografía de la escritura Brahmi en el norte de la India, de c. 236 a.C. a c. 200 d.C. Siddharth Prakashan, Varanasi. pag. 18,38,62,76. 
  4. ↑ Goyal 2005 , págs. 3, 22, 105.
  5. ↑ Gupta y Ramachandran 1979 , págs. 39–40, 106.
  6. 1 2 Dani, Ahmad Hasan (1986). Paleografía india . Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. pp. 51– 56, 62– 63. 
  7. ↑ Sircar 1971 , pág. 256.
  8. 1 2 Jain 1972 , pág. 152.
  9. ^ Jainista, Chhote Lal. "Bibliografía jaina" . Archivo de Internet . Consultado el 15 de agosto de 2020 .
  10. 1 2 Instituto, Bhandarkar Oriental Research (1978). Anales del Instituto Bhandarkar Oriental Research .
  11. 1 2 Dwivedi 1994 .
  12. ↑ Goyal 2006 , pág. 105.
  13. ↑ Hubbard 1807 , pág. 310.
  14. 1 2 Goyal 2005 , pág. 22.
  15. ↑ Instituto, Bhandarkar Oriental Research (1978). Anales del Instituto Bhandarkar Oriental Research .
  16. ↑ Chatterjee, Ramananda (1958). The Modern Review . Prabasi Press Private, Limited.
  17. ↑ Círculo, Servicio Arqueológico de la India Occidental (1911). Arqueología, Informe de progreso .
  18. ^ Rajastán (India); Sehgal, KK (1966). Diccionario geográfico del distrito de Rajasthan: Ajmer .
  19. ↑ Anticuario jaina (en hindi). Instituto de Investigación Oriental Devkumar Jain. 1977.
  20. ^ Jainista, Jyati Prasad; Jaina, Jyotiprasada (1964). Las fuentes jainistas de la historia de la antigua India (100 a. C.-900 d. C.) . Munshi Ram Manohar Lal.
  21. ↑ Jinmanjari: Reflexiones jainistas contemporáneas . Sociedad Bramhi. 2001.
  22. ↑ Chakrabarty 2009 , págs. 355–356.
  23. ↑ Goyal 2005 , p. 3: "La creencia de que la inscripción de Barli está fechada en el año 84 de la era Mahavlra y, por lo tanto, pertenece al siglo V a. C., se considera con razón infundada, ya que no existía tal era en ese período."
  24. ↑ Gupta y Ramachandran 1979 , p. 106: "La inscripción de Barli, que Ojha situó en el siglo V a. C., en realidad puede asignarse al siglo I a. C., por razones paleográficas."
  25. ↑ Sharma 1993 , págs. 5–8.
  26. ^ Somani, Ram Vallabh (1976). Historia de Mewar: desde los primeros tiempos hasta 1751 d.C. CL Ranka, Jaipur.
  27. ↑ Joglekar, Satish S. (10 de junio de 2023). Ventana a la India antigua : Un encuentro con la ciencia y la filosofía antiguas | Parte II : Lenguas, sistemas lingüísticos y el sistema lógico indio frente a los griegos . StoryMirror Infotech Pvt Ltd. ISBN   978-93-90267-91-0.
  28. ↑ Hooja, Rima (2006). Historia de Rajastán . Rupa & Company. ISBN 978-81-291-0890-6.
  29. ^ Pande, Ram (1983). Fuentes de la historia cultural de Rajasthan . Shodhak.
  30. ^ Andhare, SK (1987). Cronología de las pinturas de Mewar . Agam Kala Prakashan.
  31. ↑ Vyāsa, Rājaśekhara (2004). Glorias arquitectónicas de Mewar . Raj Book Enterprises. ISBN 978-81-901436-9-1.
  32. ↑ Dwivedi 1994 , pág. 101.

Fuentes

  • Chakrabarty, Dilip K. (2009). India: Una historia arqueológica: Desde los inicios paleolíticos hasta los primeros fundamentos históricos . Oxford University Press . pág.  356. ISBN 978-0-19-908814-0.
  • Dwivedi, Bhanwar Lal (1994). Evolución del pensamiento educativo en la India . Northern Book Centre. ISBN 9788172110598.
  • Goyal, SR (2005). Inscripciones de la antigua India: hallazgos recientes y nuevas interpretaciones . Kusumanjali Book World.
  • Goyal, SR (2006), Escritura Brāhmī: Una invención del período Maurya temprano , Kusumanjali Book World
  • Gupta, Swarajya Prakash; Ramachandran, KS (1979). El origen de la escritura Brahmi . NS
  • Hubbard, Thomas (1807). Investigaciones asiáticas . Vol.  9. Calcuta : Hindoostanee Press.
  • Jainista, Kailash Chand (1972). Malwa a través de los tiempos . Motilal Banarsidass . ISBN 978-81-208-0824-9.
  • Muni, Nagraj (1986). Agama Aura Tripitaka: Eka Anusilana . Empresa editorial de conceptos. ISBN 9788170227311.
  • Sharma, Krishna Gopal (1993). Primeras inscripciones jainistas de Rajasthan . Navrang. ISBN 978-81-7013-081-9.
  • Sircar, Dineschandra (1971). Estudios sobre la geografía de la India antigua y medieval . Motilal Banarsidass . ISBN 978-81-208-0690-0.