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Baro-Bhuyan

Los Baro-Bhuyans (también escritos como Baro-Bhuians y Baro Bhuiyans ) fueron confederaciones de soldados terratenientes en Assam y Bengala a finales de la Edad Media y principi...

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Los Baro-Bhuyans (también escritos como Baro-Bhuians y Baro Bhuiyans ) fueron confederaciones de soldados terratenientes en Assam y Bengala a finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna . Estas confederaciones estaban formadas por entidades vagamente independientes, cada una liderada por un jefe guerrero o un terrateniente ( Bhuiyan ). [ 1 ] La tradición de los Baro-Bhuyan es peculiar tanto de Assam como de Bengala [ 2 ] y difiere de la tradición de los Bhuihar de Uttar Pradesh y Bihar [ 3 ] : en Assam, este fenómeno cobró importancia en el siglo XIII cuando resistieron la invasión de Ghiyasuddin Iwaj Shah [ 4 ] y en Bengala cuando resistieron el dominio mogol en el siglo XVI. [ 5 ]

Aunque el término baro denota el número doce en bengalí y asamés , en general, había más de doce jefes o terratenientes, y la palabra baro significaba muchos. [ 6 ] Así, Bhuyan-raj denotaba el Bhuyanship individual, mientras que Baro-Bhuyan denotaba las confederaciones temporales que formaban. [ 1 ] En tiempos de agresión por parte de potencias externas, generalmente cooperaban para defender y expulsar al agresor. En tiempos de paz, mantenían su soberanía respectiva. En presencia de un rey fuerte, ofrecían su lealtad. [ 7 ] En general, cada uno de ellos controlaba un grupo de aldeas, llamadas cakala , y los más poderosos entre ellos se llamaban a sí mismos raja . [ 8 ] Los gobernantes de los Bhuyanships pertenecían a diferentes orígenes étnicos, religiosos o sociales. [ 9 ] [ 10 ]

En el valle del Brahmaputra del siglo XIII, el sistema del Raj Baro-Bhuyan se formó a partir de los pequeños jefes, los fragmentos restantes del antiguo estado Kamarupa . [ 1 ] [ 11 ] A menudo resistieron las invasiones extranjeras (Ghiyasuddin Iwaj Shah en el siglo XIII), expulsaron el dominio extranjero ( Hussain Shah en el siglo XVI) y a veces usurparon el poder estatal ( Arimata en el siglo XIV). Ocuparon la región al oeste del reino Kachari en la margen sur del río Brahmaputra , y al oeste del reino Chutiya en la margen norte. Esto incluía áreas de los distritos de Nagaon , Darrang y Sonitpur . Posteriormente, el dominio de los Baro Bhuyan terminó en el siglo XVI, ya que se vieron acorralados entre el reino Kachari y el reino Kamata al oeste y fueron gradualmente dominados por el reino Ahom en expansión al este.

En Bengala, la confederación Baro Bhuiyan más prominente fue liderada por Isa Khan de Sonargaon en el siglo XVI, que surgió durante la desintegración del Sultanato de Bengala en la región, como resistencia a la expansión mogol . [ 12 ] Dividieron la tierra de Bhati y otras áreas de Bengala en doce unidades administrativas o Dwadas Bangla . [ 13 ] Los Baro-Bhuyan sucumbieron gradualmente al dominio mogol y finalmente perdieron el control durante el reinado del emperador Jahangir , bajo el liderazgo de Islam Khan I , gobernador de Bengala Subah . [ 14 ]

Baro-Bhuyans de Assam

Las fuentes epigráficas indican que el estado de Kamarupa entró en un estado de fragmentación en el siglo IX [ 15 ] cuando se generalizó la tradición de otorgar derechos policiales, fiscales y administrativos al donatario de tierras. [ 16 ] Esto condujo a la creación de una clase de intermediarios terratenientes entre el rey y sus súbditos, cuyos miembros ocupaban cargos administrativos centrales, mantenían vínculos económicos y administrativos dentro de su propio dominio [ 17 ] y propagaban la cultura indoaria. [ 18 ] Esto dio lugar a que los dominios individuales fueran autoadministrados, económicamente autosuficientes y capaces de sobrevivir a la fragmentación de la autoridad central, [ 19 ] cuando el reino de Kamarupa finalmente colapsó en el siglo XII.

Amalendu Guha afirma que el Baro-Bhuyan surgió en el siglo XIII a partir de los restos fragmentados de los jefes Kamarupa. [ 1 ] Sin embargo, no todos los administradores locales Kamarupa ( samanta ) se convirtieron en Bhuyans y muchos fueron aventureros migrantes posteriores del norte de la India. [ 20 ] Aunque existen muchos relatos legendarios sobre el origen del Baro Bhuyan, estos relatos suelen ser vagos y contradictorios. [ 21 ]

El grupo Adi Bhuyan

A este grupo original se le suele denominar Adi Bhuyan , o Bhuyans progenitores. El Adi-charita, escrito a finales del siglo XVII, es el único manuscrito que menciona al grupo Adi-Bhuyan. [ 22 ] Sin embargo, Maheswar Neog ha calificado el relato de espurio o inventado. [ 23 ]

Sin embargo, su presencia está registrada en los Ahom Buranjis , donde se registra que fueron fundamentales para poner fin al dominio del reino de Kachari. [ 24 ] Como recompensa, el rey Ahom Suhungmung (1497–1539) asentó a estos Bhuyans (originalmente residentes en Rowta-Temoni, actual Darrang y Nagaon ) en Kalabari , Gohpur , Kalangpur y Narayanpur como señores feudales tributarios. [ 25 ] Con el tiempo, estos Bhuyans se volvieron muy poderosos, pero posteriormente fueron subyugados por el rey Ahom Jayadhwaj Singha . El Saru Baro Bhuyan es una rama del Bar Baro Bhuyan que se separó y se dirigió al oeste.

A mediados del siglo XVI, todo el poder de los Adi Bhuyans fue aplastado, y se conformaron con el servicio que podían prestar al estado Ahom como Baruwas o Phukans , Tamulis o Pachanis. Durante la primera expedición de Chilarai contra el reino Ahom, se aliaron con los Ahoms (que Chilarai perdió), pero durante la segunda expedición se aliaron con los Koches (que Chilarai ganó). Chilarai nombró a Uzir Bamun, Tapashi Laskar y Malamulya Laskar como Rajkhowas en Uttarkula después de anexar los territorios hasta el río Subansiri en 1563 d. C. [ 26 ] Este grupo fue finalmente subyugado por Prataap Singha en 1623, quien los reubicó en la orilla sur del Brahmaputra. [ 27 ] Los Saru Bhuyans, que se habían trasladado al oeste después del conflicto con los Bor Baro-Bhuyans, remontan la genealogía de Candivara a Kanvajara, el hijo mayor de Sumanta, pero esto no se considera creíble.

El grupo posterior

Los últimos Baro-Bhuyans se habían asentado entre el reino Kachari en el este y el reino Kamata en el oeste en la orilla sur del río Brahmaputra . Según Neog, el líder ( shiromani ) del grupo, Chandivara, era originalmente un gobernante de Kannauj , que pudo haber tenido que huir debido a la campaña de Firuz Shah Tughlaq de 1353 contra Shamsuddin Ilyas Shah y llegó a Gauda , ​​el dominio de Dharmanarayana. [ 28 ] Como resultado de un tratado entre Dharmanarayana y Durlabhnarayana del reino Kamata, un grupo de siete familias Kayastha y siete Brahmin lideradas por Candivara fue transferido a Langamaguri, a unas pocas millas al norte de la actual Guwahati . [ 29 ] Sin embargo, Baniprasanna Misra cuestionó la cronología tradicional basada en la fecha de nacimiento convencional de Sankardev en 1449 y argumentó que Sankardev probablemente nació alrededor de 1479–1484. [ 30 ] En consecuencia, Misra revisó el período de Durlabhnarayana hacia adelante con respecto a las estimaciones anteriores y sugirió que pudo haber gobernado a finales del siglo XIV o principios del siglo XV. [ 31 ] Esta cronología revisada sitúa la migración de Chandivara considerablemente más tarde que la campaña de Tughlaq de mediados del siglo XIV.

Durante la temporada de cosecha en Lengamaguri, los Bhutiyas atacaron y saquearon el país y en una ocasión capturaron a Rajadhara, hijo de Candivara. Candivara persiguió a los Bhutiyas hasta Daimara, entre Maguri (cerca de la ciudad de Changsari ) y Dewangiri (en Bután ), mató a algunos de ellos y liberó a su hijo. En los siguientes cuatro o cinco años, la gente de Lengamaguri, al enterarse de que los Bhutiyas planeaban un ataque en represalia, decidió entregar a Candivara como responsable de la masacre de los Bhutiyas. [ 32 ] Los Bhutiyas persiguieron a Candivara hasta Rauta (en el actual distrito de Udalguri ), pero tuvieron que sufrir una derrota a manos de los Baro-Bhuyans. [ 33 ] Candivara y su grupo, en busca de un refugio seguro, no permanecieron mucho tiempo en Lengamaguri y pronto se trasladaron a Bordowa, en el actual distrito de Nagaon, con el apoyo de Durlabhnarayana. [ 29 ] Entre los descendientes de Candivara se encontraba Srimanta Sankardeva .

Después de la muerte de Candivara, Rajadhara se convirtió en el Baro-Bhuyan. Un segundo grupo de cinco Bhuyans se unió al grupo de Candivara más tarde. [ 29 ] Con el tiempo, los miembros de estos Bhuyans se volvieron poderosos. Alauddin Husain Shah , quien terminó con la dinastía Khen al desplazar a Nilambar en 1498, extendió su dominio hasta el río Barnadi al derrotar a Harup Narayan, quien era descendiente de Gandharva-raya, un Bhuyan del segundo grupo establecido por Durlabhnarayana en Bausi ( Chota raja de Bausi), entre otros. [ 34 ] Los Baro-Bhuyans tomaron represalias y fueron fundamentales para terminar con el dominio de Alauddin Husain Shah a través de su hijo Shahzada Danyal . Pero muy pronto, el ascenso de Biswa Singha de la dinastía Koch en Kamata destruyó su dominio en Kamrup [ 35 ] y acorraló a los habitantes de la región de Nagaon contra los Kacharis al este. Tuvieron que reubicarse en la orilla norte del Brahmaputra durante el primer cuarto del siglo XVI, en una región al oeste del grupo Bor Baro-Bhuyan. Los crecientes conflictos entre Koch y Ahom erosionaron aún más su independencia y soberanía.

Baro Bhuiyans de Bengala

Al final de la dinastía Karrani (1564-1575), la nobleza de Bengala se volvió ferozmente independiente. Sulaiman Khan Karrani creó un principado independiente en la región de Bhati, que comprendía parte del distrito de Dhaka y partes del distrito de Mymensingh . Durante ese período, Taj Khan Karrani y otro jefe afgano ayudaron a Isa Khan a obtener propiedades en Sonargaon y Mymensingh en 1564. Al ganarse el favor del jefe afgano, Isa Khan aumentó gradualmente su poder y estatus, y para 1571 se había convertido en el gobernante de Bhati. [ 36 ]

Región de Bhati

Las obras históricas mogolas, principalmente el Akbarnama , el Ain-i-Akbari y el Baharistan-i-Ghaibi, se refieren a las regiones bajas de Bengala como Bhati.

Esta región incluye el Bhagirathi hasta el río Meghna en Bhati, mientras que otras incluyen Hijli, Jessore , Chandradwip y la división de Barisal en Bhati. Teniendo en cuenta el escenario de la guerra entre los Baro-Bhuiyans y los mogoles, el Baharistan-i-Ghaibi menciona los límites del área delimitada por el río Ichamati al oeste, el Ganges al sur, el Tripura al este; Alapsingh pargana (en el actual distrito de Mymensingh ) y Baniachang (en la Gran Sylhet ) al norte. Los Baro-Bhuiyans ascendieron al poder en esta región y opusieron resistencia a los mogoles, hasta que Islam Khan Chisti los sometió durante el reinado de Jahangir . [ 12 ]

Isa Khan

Isa Khan fue el líder de los Baro Bhuiyans (doce terratenientes) y zamindar de la región de Bhati en el Bengala medieval. Durante todo su reinado resistió la invasión del Imperio mogol . Solo después de su muerte, la región quedó totalmente bajo el dominio de los emperadores mogoles . [ 12 ]

La misión jesuita enviada a Bengala logró identificar que tres de los jefes eran hindúes: Kandarpa Narayan Basu de Chandradwip , Bakla (Barisal), Kedar Ray de Bikrampur [ 37 ] y Pratapaditya de Jessore , mientras que el resto eran musulmanes durante el gobierno de Isa Khan. Nalini Kanta Bhattasali afirma que había más de doce Bhuiyans, donde la palabra baro significa gran número. [ 38 ] [ 39 ]

Personas notables

  1. Musa Khan de Sonargaon ; heredero de Isa Khan
  2. Khwaja Usman de Bokainagar, Mymensingh y más tarde Uhar, Sylhet
  3. Bayazid de Sylhet [ 40 ]
  4. Majlis Qutb de Fatehabad
  5. Pitambar y Ananta de Chila-Jowar, Rajshahi
  6. Kedar Ray de Bikrampur [ 41 ]
  7. Bahadur Khan de Hijli [ 42 ]
  8. Pratapaditya de Jessore [ 43 ]
  9. Surendranath Sur de Khardah
  10. Bir Hambir de Bishnupur
  11. Bhavashankari de Bhurishrestha y más tarde Hoogly
  12. Fazal Gazi de Bhawal
  13. Masul Khan Kabuli de Chatmohar [ 44 ]
  14. Rayo binod de Chandpratap [ 44 ]
  15. Pahlwan de Matang [ 44 ]
  16. Anwar Khan de Baniachong [ 44 ]

Notas

  1. 1 2 3 4 "En el siglo XIII, la cultura indoaria aún dominaba la vida de una gran parte de la población en las llanuras centrales del valle del Brahmaputra. Sin embargo, en ese momento no quedaba nada del antiguo estado de Kamarupa, salvo los fragmentos que se conservaban en forma de pequeños cacicazgos. A estos pequeños caciques se les llamaba bhuyan, muchos de los cuales eran aventureros migrantes del norte de la India. El gobierno de un bhuyan se denominaba bhuyan-raj , y sus confederaciones temporales se conocían como bara-bhuyan raj ." ( Guha 1983 :10)
  2. ↑ "La tradición de Bara Bhuyan es peculiarmente común tanto en Assam como en Bengala." ( Neog 1992 : 63)
  3. ↑ "[L]os Bhuyans de Assam no tienen nada que ver con los Bhuihars o Babhans de Uttar Pradesh y Bihar..." ( Neog 1992 : 63)
  4. ↑ "Los Bara Bhuyans de Kamarupa desempeñaron un papel similar en la historia del país alrededor del siglo XIII... Jadunath Sarkar sostiene que Husamuddin Iwaz ( c. 1213–1227 ) sometió a algunos de los Barabhuyans cuando atacó Kamarupa." ( Neog 1992 : 63–64)
  5. ↑ "Algunos de los Bara Bhuyans de Bengala se mencionan en el Akbar-namah y el Ain-i-Akbari, por lo que la institución parece haber existido incluso antes de la época de Akbar." ( Neog 1992 : 63)
  6. ↑ ( Neog 1980 :49f)
  7. ↑ ( Neog 1980 , p. 49) 
  8. ↑ ( Neog 1980 , pág. 48) 
  9. ↑ "Los territorios bajo el dominio de los Bhuyans, una creciente clase terrateniente, perteneciente en su mayoría a los Brahmanas y Kayasthas, en el centro del valle en ambas orillas del Brahmaputra" ( Sarma 2010 :243)
  10. ↑ "Generalmente se cree que los Bhuyans constituían una casta hindú. Pero en el Darrang Raj Vamshavali, así como en fuentes persas como el Akbarnama y el Ain-i-Akbari, también hay referencias a Bhuyans musulmanes. Esto confirma que los Bhuyans eran una clase y no una casta." ( Nath 1989 :21)
  11. ↑ "El Karatoya, en la frontera occidental, es un río muy conocido que ahora fluye a través del distrito de Jalpaiguri en Bengala Occidental y los distritos de Rangpur y Bogra en Bangladesh, mientras que la confluencia del Brahmaputra y el Laksha (actual Lakhya) en la frontera sur se encuentra cerca de la frontera entre los distritos de Dacca y Mymensingh en Bangladesh." ( Sircar 1990 : 63)
  12. ^ Abdul Karim (2012 ) . "Bara Bhuiyans, el" . En Sirajul Islam ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Bangladeshpedia: la enciclopedia nacional de Bangladesh ( edición en línea). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Sociedad Asiática de Bangladesh . ISBN  984-32-0576-6. OCLC 52727562 . OL 30677644M . Consultado el 21 de julio de 2026 .  
  13. ^ Akbarnama, Volumen III, página 647
  14. ↑ "Historia" . Banglapedia . Archivado del original el 29 de septiembre de 2017. Consultado el 23 de septiembre de 2017. Shah-i-Bangalah, Shah-i-Bangaliyan y Sultan-i-Bangalah .
  15. ↑ «Por cierto, no negamos que se haya producido algún tipo de fragmentación en Assam, pero sostenemos que el proceso comenzó bastante pronto, en el siglo IX, de hecho. Obtenemos mucha información al respecto de los registros epigráficos.» ( Lahiri 1984 : 61)
  16. ↑ "La parcelación del poder político se vio reforzada por las donaciones de tierras a gran escala, que constituyen la tendencia económica más importante de este período. Si bien la primera concesión de tierras de Assam se emitió en el siglo V d. C. (la inscripción fragmentaria en piedra de Nagajari Khanikargaon), a partir del siglo IX, los monarcas reinantes otorgaron derechos policiales, fiscales y administrativos, junto con grandes extensiones de tierra, a los brahmanes; esta tendencia continuó hasta finales del siglo XII. Las placas de Nowgong de Balavarman III (finales del siglo IX) ilustran bastante bien este punto." ( Lahiri 1984 , p. 62) 
  17. ↑ "Por un lado, estaban vinculados a través de lazos económicos con la gente común: eran beneficiarios de donaciones de tierras a gran escala, parcelas, a veces aldeas, que muy a menudo tenían que ser cultivadas por otros." ( Lahiri 1984 : 63)
  18. ↑ Cabe destacar la importancia de esta clase de intermediarios terratenientes en el Assam pre-Ahom. La existencia de vínculos significativos entre los brahmanes y el pueblo llano queda patente en la penetración de la cultura sánscrita hasta las bases. ( Lahiri 1984 : 62)
  19. ↑ "El punto fundamental que intentamos destacar es este: si los intermediarios terratenientes brahmanes para el siglo XIII estuvieran investidos de poder político, administrativo y económico, si la aldea hubiera surgido como un eje autosuficiente, toda esta estructura se vería afectada solo marginalmente por la fragmentación a nivel central." ( Lahiri 1984 : 63)
  20. ↑ "No todos ellos se transformaron en jefes bhuyan locales, ya que muchos de los bhuyan eran conocidos por ser aventureros migrantes de casta alta, provenientes del norte de la India tras la caída de Kanauj en manos de los turco-afganos." ( Guha 1984 : 77)
  21. ↑ ( Neog 1980 :48)
  22. ↑ Neog, Maheswar, Historia temprana de la fe y el movimiento vaishnavita en Assam, pág. 29, Se supone que fue escrito en 1586 saka (1664 d.C.).
  23. ↑ Maheswar Neog afirma que el Adi-cwita, atribuido a Madhavadeva, ha creado mucho resentimiento entre los vaisnavas de Assam y ha sido denunciado tanto por la sección más considerada de los pontífices sattra como por los hombres de letras.
  24. ↑ "En nombre del rey Ahom, lucharon y mataron a Kachari y Dhirnarayana, el rey Chutiya" ( Neog 1980 : 53)
  25. ↑ ( Neog 1980 :53)
  26. ↑ Historia del Reino de Koch, c. 1515–1615 , p.58.
  27. ↑ ( Neog 1980 , p. 58) 
  28. ↑ ( Neog 1980 , p. 41) 
  29. 1 2 3 ( Neog 1980 , pág. 51) 
  30. ↑ ( Misra 2016 :19–20)
  31. ↑ ( Misra 2016 :23)
  32. ↑ ( Neog 1980 :65)
  33. ↑ ( Neog 1980 : 65-66)
  34. ^ ( Neog 1980 , págs. 53–54) 
  35. ^ ( Neog 1980 , págs. 54-55) 
  36. ↑ «Un cuento de Baro-Bhuiyans» . El Independiente . Daca. 5 de diciembre de 2014 . Consultado el 1 de febrero de 2015 .
  37. ↑ Ahmed, Salahuddin (2004). Bangladesh: Pasado y Presente . APH Publishing. págs. 64–. ISBN  978-81-7648-469-5.
  38. ↑ Eaton, Richard Maxwell (1996). El auge del Islam y la frontera de Bengala, 1204–1760 . University of California Press. págs. 148–. ISBN  978-0-520-20507-9.
  39. ↑ Bhattasali, Nalini Kanta (1928). "La lucha de los jefes de Bengala por la independencia durante el reinado de Akbar y Jahangir" . Bengala, pasado y presente . 35. Sociedad Histórica de Calcuta .
  40. ↑ Saha, Sanghamitra (1998). Manual de Bengala Occidental . Escuela Internacional de Lingüística Dravídica. pág. 110. ISBN  9788185692241.
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  43. ^ Nagendra Nath Ray (1929). Pratapaditya . B. Bhattacharyya en Sree Bhagabat Press.
  44. 1 2 3 4 Mohar Ali, Muhammad (1985). Historia de los musulmanes de Bengala Vol. IA . Universidad Islámica Imam Muhammad ibn Saʾūd. págs. 297–298. ISBN  9840690248.

Referencias

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