Templos de Baroli

El templo Ghateshwara Mahadeva es el más prominente y el más grande del complejo. ^{[ 5 ]} La estructura principal del templo comprende el santuario ( garbhagriha ) y el mukhamandapa , un mandapa o sala frontal. ^{[ 1 ]} Datado a principios del siglo X, es una estructura intacta que tiene al dios Shiva representado en forma de cinco lingas . Un linga parece un ghata o vasija invertida, y de ahí que el nombre se le diera al templo de "Ghateshwara" (Señor de la vasija), mientras que "Mahadeva" es un término para Shiva. El santuario tiene un techo en forma de un gran loto en flor. El templo tiene un shikara (pináculo) finamente tallado sobre el santuario. ^{[ 1 ] [ 5 ]} La superestructura ha sido descrita como una latina y el pináculo es un phamsana . Toda la superestructura está sostenida por seis pilares y dos pilastras . Las pilastras, que forman parte del muro del santuario, sobresalen del muro en dos tercios de su ancho y tienen nichos revestidos con esculturas. ^{[ 10 ]}

El mukhamandapa sirve como entrada con columnas que conduce al santuario. Nandi (el toro), la montura de Shiva, está instalado entre el mukhamandapa y el santuario. Los nichos dentro del templo están decorados con elegantes imágenes talladas de Andhakantaka (Shiva matando al demonio Andhaka ), Nataraja (Shiva como el Señor de la Danza) y la diosa Chamunda ; imágenes similares también están talladas en el dintel sobre la puerta de entrada. El mukhamandapa también tiene muchas imágenes talladas de apsaras (ninfas celestiales) danzantes semidesnudas . El techo está decorado con formas concéntricas con cúspides peinadas. ^{[ 1 ]}

El Sringar Chauri o rangamandapa (la sala de danza) es una adición posterior al templo, situada justo fuera de él. La gran sala con columnas está construida sobre una plataforma elevada llamada pitha , que presenta tallas decorativas. Los transeptos de la sala tienen entradas coaxiales, tanto al este como al oeste, resguardadas por balaustradas kakshasana . Los cuatro pilares centrales que sostienen la sala están muy bien ornamentados. Las imágenes incluyen a las diosas fluviales Ganga y Yamuna como dwarapalas (guardianes de la puerta), las imágenes de la trinidad Brahma -Vishnu-Shiva y varias representaciones de Shiva en sus diferentes encarnaciones. Veinte pilares alrededor del perímetro de la sala tienen un diseño sencillo. ^{[ 11 ]}

Junto al templo hay un estanque sagrado con un acceso escalonado que conduce a la orilla del agua. ^{[ 1 ]}

Dedicado a Ganesha , el dios de la sabiduría con cabeza de elefante, este templo está orientado hacia el este. Si bien la estructura principal del templo está construida de piedra, la superestructura de la shikara es de ladrillo. Datado en el siglo X, el santuario cuenta con un vestíbulo saliente y un atiratha sanctum. La puerta carece de decoración. Los brazos y los pies de la imagen de Ganesha han sido cortados, posiblemente por ejércitos islámicos invasores. ^{[ 12 ]}

Este templo de Shiva, también datado en el siglo X, tiene un santuario con el lingam divino en el centro del estanque sagrado. Construido en el estilo Pancharatha , está orientado hacia el este. El pórtico frente al santuario es de una sola nave y está construido con pilares. ^{[ 13 ]}

El templo Vamanavatar del siglo X es un pequeño santuario dedicado a una imagen de cuatro brazos de Vamana , el quinto avatar del dios Vishnu. El santuario está cubierto por una losa plana a modo de techo. Si bien se conservan un vestíbulo y una entrada, falta el pináculo. ^{[ 1 ] [ 14 ]}

El templo Trimurti, que data del siglo X, está parcialmente dañado. Se encuentra en el sureste del complejo del templo. Las estructuras existentes, de estilo arquitectónico Gujara-Pratihara, constan de un santuario de estilo pancharatha coronado por una elegante shikhara de estilo arquitectónico Nagara , y también un vestíbulo. Sin embargo, el mukhamandapa está dañado. El dintel de la entrada del santuario tiene a Nataraja como lalatabimba (imagen protectora central). El santuario está deificado con un Trimurti-Shiva (Shiva de tres cabezas) o Mahesha-murti, que está desfigurado. ^{[ 5 ] [ 15 ]}

El templo de Ashtamata , también conocido como templo de Mahishamardini, se encuentra al sur del templo de Ghatesvara Mahadeva. Este santuario, orientado hacia el este, fue construido en el siglo X en el estilo arquitectónico Pratihara. El templo, construido en piedra, consta del santuario principal, el antarala (cámara secundaria) y un mukhamandapa . El santuario principal, de estilo Pancharatha , está coronado por una shikhara de diez niveles, construida en estilo Nagara, separada por bhumi-amalakas , amalakas (coronas) que separan los niveles ( bhumi ). La puerta de entrada al santuario principal tiene tres paneles ( tri-sakha ). En el dintel está tallada una Maheshvari danzante como Lalatabimba . Una imagen tallada de Parvati ocupa el nicho central del sukanasa (parte del pináculo sobre el pórtico). Estas características del templo respaldan la conjetura de que el templo está dedicado a la diosa Durga (Mahishamardini). ^{[ 1 ] [ 15 ]}

El templo de Sheshashyan es un templo de piedra que se encuentra dañado. Fue construido en el siglo X en el estilo arquitectónico Parihara. Su estructura actual consiste en un santuario de planta rectangular con un vestíbulo saliente. Probablemente, el santuario estaba coronado por una bóveda de carro ( Valabhi ), que ahora falta. La entrada al santuario no tiene ninguna decoración. ^{[ 16 ]}