Pierre de Coubertin

Charles Pierre de Frédy, barón de Coubertin ( en francés: [ ʃaʁl pjɛʁ də fʁedi baʁɔ̃ də kubɛʁtɛ̃ ] ; nacido Pierre de Frédy ; 1 de enero de 1863 – 2 de septiembre de 1937), también conocido como Pierre de Coubertin y barón de Coubertin , fue un educador e historiador francés, cofundador del Comité Olímpico Internacional (COI) y su segundo presidente . Se le conoce como el padre de los Juegos Olímpicos modernos . Fue particularmente activo en la promoción de la introducción del deporte en las escuelas francesas.

Nacido en el seno de una familia aristocrática francesa , Coubertin se dedicó a la docencia e estudió una amplia gama de temas, principalmente educación e historia. Se graduó en Derecho y Asuntos Públicos por el Instituto de Estudios Políticos de París (Sciences Po). ^{[ 1 ]} Fue en el Instituto de Estudios Políticos de París donde concibió la idea de revivir los Juegos Olímpicos. ^{[ 2 ]}

El Trofeo Mundial Pierre de Coubertin y la Medalla Pierre de Coubertin llevan su nombre en su honor.

Pierre de Frédy nació en París el 1 de enero de 1863, en el seno de una familia aristocrática. ^{[ 3 ]} Fue el cuarto hijo de Charles Louis de Frédy, barón de Coubertin , y Marie-Marcelle Gigault de Crisenoy. ^{[ 4 ]} La tradición familiar sostenía que el apellido Frédy había llegado a Francia a principios del siglo XV, y el primer título nobiliario registrado otorgado a la familia fue concedido por Luis XI en 1477 a un antepasado, también llamado Pierre de Frédy, pero otras ramas de su árbol genealógico se remontan aún más atrás en la historia francesa. Los anales de ambas ramas de su familia incluían nobles de diversas clases sociales, líderes militares y asociados de reyes y príncipes de Francia. ^{[ 5 ]}

Su padre, Charles, era un monárquico acérrimo y un artista consumado cuyas pinturas se exhibían y premiaban en el Salón de París , al menos en aquellos años en que no se ausentaba en protesta por el ascenso al poder de Napoleón III . Sus pinturas a menudo se centraban en temas relacionados con la Iglesia Católica , el clasicismo y la nobleza, que reflejaban aquello que él consideraba más importante. ^{[ 6 ]} En una obra autobiográfica semificticia posterior titulada Le Roman d'un rallié , Coubertin describe su relación con su madre y su padre como algo tensa durante su infancia y adolescencia. Sus memorias profundizan en este tema, describiendo como un momento crucial su decepción al conocer a Henri, conde de Chambord , a quien el padre de Coubertin creía el rey legítimo . ^{[ 7 ]}

Coubertin creció en una época de profundos cambios en Francia: la derrota en la guerra franco-prusiana , la Comuna de París y el establecimiento de la Tercera República ^{[ 8 ]} , pero si bien estos acontecimientos marcaron su infancia, sus experiencias escolares fueron igualmente formativas. En octubre de 1874, sus padres lo matricularon en un nuevo colegio jesuita llamado Externat de la rue de Vienne , que aún estaba en construcción durante sus primeros cinco años allí. Si bien muchos de los alumnos eran diurnos, Coubertin residía en el colegio bajo la supervisión de un sacerdote jesuita, con la esperanza de que esto le inculcara una sólida educación moral y religiosa. ^{[ 9 ]} Allí, se encontraba entre los tres mejores alumnos de su clase y fue miembro de la academia de élite del colegio, compuesta por sus alumnos más brillantes. Esto sugiere que, a pesar de su rebeldía en casa, Coubertin se adaptó bien a los estrictos rigores de la educación jesuita. ^{[ 10 ]} Como era común en el sistema educativo francés de la época, Coubertin estudió la antigua Grecia y Roma, lo que le llevó a apreciar los Juegos Olímpicos desde temprana edad. ^{[ 11 ]}

Como aristócrata, Coubertin tenía varias opciones profesionales entre las que elegir, incluyendo posibles puestos destacados en el ejército o la política, pero optó por seguir una carrera como intelectual, estudiando y posteriormente escribiendo sobre una amplia gama de temas, incluyendo educación, historia, literatura y sociología. ^{[ 3 ]}

El tema que más le interesaba era la educación, y sus estudios se centraron en particular en la educación física y el papel del deporte en la escolarización. En 1883, a los veinte años, visitó Inglaterra por primera vez y estudió el programa de educación física impartido por Thomas Arnold en la Rugby School . Coubertin admiraba la novela de Thomas Hughes , Tom Brown's School Days (publicada en 1857), ambientada en la Rugby School. Mencionó tanto la Rugby School como la novela como elementos que le ayudaron a comprender el papel del atletismo en la educación, afirmando que los estudiantes que aprenden sobre el juego limpio y la moralidad en el campo de juego podrán aplicar esas lecciones en diversos aspectos de su vida adulta. ^{[ 11 ]} Atribuyó a los métodos de Arnold el haber contribuido a la expansión del poder británico durante el siglo XIX y abogó por su uso en las instituciones francesas. La inclusión de la educación física en el currículo de las escuelas francesas se convertiría en una constante búsqueda y pasión de Coubertin. ^{[ 3 ]}

Coubertin consideraba a Thomas Arnold como «uno de los fundadores de la caballerosidad atlética». Sin embargo, es más probable que la influencia reformadora del carácter que el deporte le había impresionado tanto tuviera su origen en la novela sobre la escuela de Arnold que exclusivamente en las ideas del propio Arnold. No obstante, Coubertin era un entusiasta que necesitaba una causa, y la encontró en Inglaterra y en Thomas Arnold. ^{[ 12 ]} «Thomas Arnold, el líder y modelo clásico de los educadores ingleses», escribió Coubertin, «dio la fórmula precisa para el papel del atletismo en la educación. La causa se ganó rápidamente. Surgieron campos de juego por toda Inglaterra». ^{[ 13 ]} Visitó otras escuelas inglesas para comprobarlo por sí mismo. Describió los resultados en un libro, L'Éducation en Angleterre , que se publicó en París en 1888. El héroe de su libro es Thomas Arnold, y en su segunda visita en 1886, Coubertin reflexionó sobre la influencia de Arnold en la capilla de Rugby School. ^{[ 14 ]}

Lo que Coubertin observó en los campos de juego de las escuelas inglesas que visitó fue cómo «el deporte organizado puede generar fortaleza moral y social». ^{[ 15 ]} Los juegos organizados no solo contribuían a equilibrar la mente y el cuerpo, sino que también evitaban que el tiempo se desperdiciara en otras actividades. Desarrollado originalmente por los antiguos griegos, era un enfoque educativo que, según él, el resto del mundo había olvidado y al que dedicaría el resto de su vida.

Como historiador y pensador sobre educación, Coubertin idealizó la antigua Grecia . Así, al desarrollar su teoría de la educación física, se inspiró en el ejemplo ateniense del gimnasio , un centro de entrenamiento que fomentaba simultáneamente el desarrollo físico e intelectual. En estos gimnasios, Coubertin vio lo que denominó una triple unidad entre jóvenes y mayores, entre disciplinas y entre distintos tipos de personas, es decir, entre quienes realizaban un trabajo teórico y quienes lo realizaban uno práctico. Coubertin abogó por la incorporación de estos conceptos, de esta triple unidad, a las escuelas. ^{[ 16 ]}

Si bien Coubertin era sin duda un romántico, y aunque su visión idealizada de la antigua Grecia lo llevaría más tarde a la idea de revivir los Juegos Olímpicos, su defensa de la educación física también se basaba en consideraciones prácticas. Creía que los hombres que recibían educación física estarían mejor preparados para luchar en las guerras y tendrían mayores posibilidades de ganar conflictos como la guerra franco-prusiana , en la que Francia había sido humillada. También consideraba el deporte democrático, ya que la competición deportiva trascendía las barreras de clase, aunque sin provocar una mezcla de clases, algo que él no apoyaba. ^{[ 16 ]}

Desafortunadamente para Coubertin, sus esfuerzos por incorporar más educación física en las escuelas francesas fracasaron. Sin embargo, a este fracaso le siguió de cerca el desarrollo de una nueva idea: el resurgimiento de los antiguos Juegos Olímpicos como festival de atletismo internacional. ^{[ 16 ]}

Fue el árbitro de la primera final del campeonato francés de rugby union el 20 de marzo de 1892 , entre Racing Club de France y Stade Français . ^{[ 17 ]}

Thomas Arnold, director de la Rugby School, influyó notablemente en las ideas de Coubertin sobre la educación, pero sus encuentros con William Penny Brookes también influyeron en cierta medida en su visión de la competición atlética. Médico de profesión, Brookes creía que la mejor manera de prevenir enfermedades era mediante el ejercicio físico. En 1850, impulsó una competición atlética local que denominó « Encuentros de la Clase Olímpica » ^{[ 18 ]} en el campo de recreo de Gaskell en Much Wenlock , Shropshire. ^{[ 19 ]} Junto con el Liverpool Athletic Club, que comenzó a celebrar su propio Festival Olímpico en la década de 1860, Brookes creó una Asociación Nacional Olímpica con el objetivo de fomentar este tipo de competiciones locales en ciudades de toda Gran Bretaña. Estos esfuerzos fueron en gran parte ignorados por la élite deportiva británica. Brookes también mantuvo comunicación con el gobierno y los promotores deportivos de Grecia, buscando la reactivación de los Juegos Olímpicos a nivel internacional bajo los auspicios del gobierno griego. ^{[ 20 ]} Allí, los primos filántropos Evangelos y Konstantinos Zappas habían utilizado su riqueza para financiar los Juegos Olímpicos en Grecia y pagaron la restauración del Estadio Panathinaiko que posteriormente se utilizó durante los Juegos Olímpicos de Verano de 1896. ^{[ 21 ]} Los esfuerzos de Brookes por fomentar la internacionalización de estos juegos no dieron fruto durante su vida, antes de su muerte en 1895. ^{[ 20 ]} Sin embargo, Brookes organizó unos Juegos Olímpicos nacionales en Londres, en el Crystal Palace , en 1866, y estos fueron los primeros Juegos Olímpicos que se asemejaron a unos Juegos Olímpicos celebrados fuera de Grecia. ^{[ 22 ]} Pero mientras otros habían creado competiciones olímpicas dentro de sus países y planteado la idea de la competición internacional, fue el trabajo de Coubertin el que condujo al establecimiento del Comité Olímpico Internacional y a la organización de los primeros Juegos Olímpicos modernos. ^{[ 21 ]}

En 1888, Coubertin fundó el Comité pour la Propagation des Exercises Physiques, más conocido como el Comité Jules Simon . La primera referencia de Coubertin a la noción moderna de los Juegos Olímpicos critica la idea. ^{[ 23 ]} La idea de revivir los Juegos Olímpicos como una competición internacional se le ocurrió a Coubertin en 1889, aparentemente de forma independiente de Brookes, y pasó los siguientes cinco años organizando una reunión internacional de atletas y aficionados al deporte que pudiera hacerla realidad. ^{[ 16 ]} En respuesta a un llamamiento publicado en un periódico, Brookes le escribió a Coubertin en 1890, y ambos iniciaron un intercambio epistolar sobre educación y deporte. Aunque era demasiado mayor para asistir al Congreso de 1894, Brookes continuó apoyando los esfuerzos de Coubertin, sobre todo utilizando sus contactos con el gobierno griego para buscar su apoyo en la iniciativa. Si bien la contribución de Brookes al resurgimiento de los Juegos Olímpicos fue reconocida en Gran Bretaña en aquel entonces, Coubertin, en sus escritos posteriores, omitió en gran medida mencionar el papel que el inglés desempeñó en su desarrollo. ^{[ 24 ]} Sí mencionó los roles de Evangelis Zappas y su primo Konstantinos Zappas, pero estableció una distinción entre la fundación de los Juegos Olímpicos de atletismo por parte de ellos y su propio papel en la creación de una competición internacional. ^{[ 21 ]} Sin embargo, Coubertin, junto con A. Mercatis, amigo íntimo de Konstantinos, alentó al gobierno griego a utilizar parte del legado de Konstantinos para financiar los Juegos Olímpicos de Atenas de 1896 por separado y además del legado de Evangelis Zappas, del cual Konstantinos había sido albacea. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} Además, George Averoff fue invitado por el gobierno griego a financiar la segunda remodelación del Estadio Panathinaiko , que ya había sido financiada en su totalidad por Evangelis Zappas cuarenta años antes. ^{[ 28 ]}

La defensa que Coubertin hizo de los Juegos se centró en una serie de ideales sobre el deporte. Creía que los primeros Juegos Olímpicos de la antigüedad fomentaban la competencia entre atletas aficionados en lugar de profesionales, y veía valor en ello. La antigua práctica de una tregua sagrada asociada a los Juegos podría tener implicaciones modernas, otorgando a los Juegos Olímpicos un papel en la promoción de la paz. Este papel se veía reforzado en la mente de Coubertin por la tendencia de la competición atlética a promover el entendimiento entre culturas, disminuyendo así los peligros de la guerra. Además, consideraba que los Juegos eran importantes para defender su ideal filosófico sobre la competición atlética: que la competición en sí misma, la lucha por vencer al oponente, era más importante que ganar. ^{[ 29 ]} Coubertin expresó este ideal de la siguiente manera:

"L'important dans la vie ce n'est point le triomphe, mais le combat, l'essentiel ce n'est pas d'avoir vaincu mais de s'être bien battu".

— Francés (textos originales).

"Lo importante en la vida no es el triunfo, sino la lucha; lo esencial no es haber vencido, sino haber luchado bien."

— Los textos adaptados al inglés.

Mientras Coubertin se preparaba para su Congreso, continuó desarrollando una filosofía de los Juegos Olímpicos. Si bien su intención era que los Juegos fueran un foro para la competición entre atletas aficionados, su concepción del amateurismo era compleja. En 1894, año en que se celebró el Congreso, criticó públicamente el tipo de competición amateur que se practicaba en las competiciones inglesas de remo, argumentando que la exclusión específica de los atletas de clase trabajadora era errónea. Aunque creía que los atletas no debían recibir un salario por serlo, sí consideraba que la compensación era apropiada durante el tiempo en que competían y, de otro modo, habrían estado ganando dinero. Tras establecer una definición de atleta aficionado en el Congreso de 1894, continuó argumentando que esta definición debía modificarse según fuera necesario, e incluso en 1909 sostuvo que el movimiento olímpico debía desarrollar gradualmente su definición de amateurismo. ^{[ 30 ]}

Junto con el desarrollo de una filosofía olímpica, Coubertin invirtió tiempo en la creación y el desarrollo de una asociación nacional para coordinar el atletismo en Francia, la Union des Sociétés Françaises de Sports Athlétiques (USFSA). En 1889, las asociaciones de atletismo francesas se agruparon por primera vez y Coubertin fundó la revista mensual La Revue Athletique , la primera publicación francesa dedicada exclusivamente al atletismo ^{[ 31 ]} y modelada a partir de The Athlete , una revista inglesa fundada alrededor de 1862. ^{[ 32 ]} Formada por siete sociedades deportivas con aproximadamente 800 miembros, para 1892 la asociación se había expandido a 62 sociedades con 7000 miembros. ^{[ 33 ]}

En noviembre de ese año, durante la reunión anual de la USFSA, Coubertin propuso públicamente por primera vez la idea de revivir los Juegos Olímpicos. Su discurso fue bien recibido, pero generó poco compromiso con el ideal olímpico que defendía, quizás porque las asociaciones deportivas y sus miembros tendían a centrarse en su área de especialización y tenían poca identidad como deportistas en general.

Este decepcionante resultado fue el preludio de varios desafíos que enfrentaría al organizar su conferencia internacional. Para conseguir apoyo para la conferencia, comenzó a restarle importancia a su papel en la reactivación de los Juegos Olímpicos y, en cambio, la promovió como una conferencia sobre el amateurismo en el deporte, que, según él, estaba siendo erosionado lentamente por las apuestas y los patrocinios. Esto dio lugar a sugerencias posteriores de que los participantes fueron persuadidos para asistir bajo falsas pretensiones. Las personas con las que habló durante sus viajes a Estados Unidos en 1893 y a Londres en 1894 mostraron poco interés, y un intento de involucrar a los alemanes enfureció a los gimnastas franceses, quienes no querían que los alemanes fueran invitados en absoluto. A pesar de estos desafíos, la USFSA continuó con la planificación de los juegos, adoptando en su primer programa para la reunión ocho artículos a tratar, de los cuales solo uno tenía que ver con los Juegos Olímpicos. Un programa posterior otorgaría a los Juegos Olímpicos un papel mucho más destacado en la reunión. ^{[ 34 ]}

El congreso se celebró el 23 de junio de 1894 en la Sorbona de París. Allí, los participantes dividieron el congreso en dos comisiones: una sobre el amateurismo y otra sobre la reactivación de los Juegos Olímpicos. Un participante griego, Demetrios Vikelas , fue nombrado jefe de la comisión de los Juegos Olímpicos y, posteriormente, se convertiría en el primer presidente del Comité Olímpico Internacional. Junto con Coubertin, C. Herbert, de la Asociación Atlética Amateur de Gran Bretaña , y W. M. Sloane, de Estados Unidos, contribuyeron a liderar los esfuerzos de la comisión. En su informe, la comisión propuso que los Juegos Olímpicos se celebraran cada cuatro años y que el programa se centrara en deportes modernos en lugar de antiguos. También fijaron la fecha y la sede de los primeros Juegos Olímpicos modernos, los Juegos Olímpicos de Verano de 1896 en Atenas, Grecia, y los segundos, los Juegos Olímpicos de Verano de 1900 en París. Coubertin se había opuesto inicialmente a la elección de Grecia, ya que le preocupaba la capacidad de un Estado griego debilitado para albergar la competición, pero Vikelas lo convenció para que apoyara la idea. Las propuestas de la comisión fueron aceptadas por unanimidad por el congreso, y así nació oficialmente el movimiento olímpico moderno.

Las propuestas de la otra comisión, sobre el amateurismo, fueron más polémicas, pero esta comisión también sentó precedentes importantes para los Juegos Olímpicos, específicamente el uso de eliminatorias para reducir el número de participantes y la prohibición de premios en metálico en la mayoría de las competiciones. ^{[ 35 ]}

Tras el Congreso, las instituciones allí creadas comenzaron a formalizarse en el Comité Olímpico Internacional (COI), con Demetrios Vikelas como su primer presidente. El trabajo del COI se centró cada vez más en la planificación de los Juegos de Atenas de 1896, y de Coubertin desempeñó un papel secundario mientras las autoridades griegas lideraban la organización logística de los Juegos en la propia Grecia, ofreciendo asesoramiento técnico, como un boceto del diseño de un velódromo para las competiciones de ciclismo. También lideró la planificación del programa de eventos, aunque, para su decepción, el polo , el fútbol y el boxeo no se incluyeron en 1896. ^{[ 36 ]}

El comité organizador griego había sido informado de que cuatro equipos de fútbol extranjeros se habían inscrito; sin embargo, ninguno de ellos se presentó en Atenas y, a pesar de los preparativos griegos para un torneo de fútbol, ​​este fue cancelado durante los Juegos. ^{[ 37 ]}

Las autoridades griegas también se mostraron frustradas porque Coubertin no podía proporcionar una estimación exacta del número de asistentes con más de un año de antelación. En Francia, los esfuerzos de Coubertin por despertar el interés de los atletas y la prensa en los Juegos se toparon con dificultades, principalmente porque la participación de atletas alemanes enfureció a los nacionalistas franceses, quienes resentían la victoria de Alemania en la guerra franco-prusiana. Alemania también amenazó con no participar tras los rumores de que Coubertin había jurado impedir su entrada, pero después de una carta al káiser negando la acusación, el Comité Olímpico Nacional Alemán decidió asistir.

El propio Coubertin se sentía frustrado por los griegos, que lo ignoraban cada vez más en su planificación y querían seguir celebrando los Juegos en Atenas cada cuatro años, en contra de sus deseos. El conflicto se resolvió después de que sugiriera al rey de Grecia que se celebraran juegos panhelénicos entre las Olimpiadas, idea que el rey aceptó, aunque Coubertin recibió correspondencia airada incluso después de que se llegara al acuerdo y el rey no lo mencionó en absoluto durante el banquete ofrecido en honor de los atletas extranjeros durante los Juegos de 1896. ^{[ 38 ]}

Coubertin asumió la presidencia del COI cuando Demetrios Vikelas renunció tras los Juegos Olímpicos celebrados en su país. A pesar del éxito inicial, el movimiento olímpico atravesó momentos difíciles, ya que los Juegos de 1900 (en el París natal de De Coubertin) y los de 1904 quedaron eclipsados ​​por las Exposiciones Universales que se celebraron en las mismas ciudades y recibieron poca atención.

Además, los Juegos de París fueron organizados por el comité organizador de la Exposición Universal , que no estaba de acuerdo con las ideas de de Coubertin y posteriormente lo despidió; tampoco se les llamaba Juegos Olímpicos en ese momento, mientras que los Juegos de San Luis fueron predominantemente estadounidenses. ^{[ 39 ]}

De Coubertin creía firmemente que tanto el arte como el deporte debían tener cabida en los Juegos Olímpicos, y en 1904 escribió lo siguiente en el periódico francés Le Figaro : «Ha llegado el momento de dar el siguiente paso y devolver a la Olimpiada su belleza original. En los tiempos de esplendor de la Olimpiada, las bellas artes se combinaban armoniosamente con los Juegos Olímpicos para crear su gloria. Esto debe volver a ser una realidad». ^{[ 40 ]}

Presidente del Comité Olímpico Internacional

Coubertin se convirtió en el segundo presidente del COI en 1896, siendo los Juegos Olímpicos de París de 1900 los primeros Juegos que supervisó como presidente. Logró un gran avance en el reconocimiento olímpico al conseguir la organización de los Juegos Olímpicos de Verano de 1906 en Atenas, lo que generó mayor atención y participación en los Juegos. Desde entonces, los Juegos Olímpicos han llegado a ser considerados la principal competición deportiva del mundo. ^{[ 41 ]} Coubertin creó el pentatlón moderno para los Juegos Olímpicos de 1912 y, posteriormente, renunció a su presidencia del COI después de los Juegos Olímpicos de París de 1924 , que resultaron mucho más exitosos que el primer intento en esa ciudad en 1900. Fue sucedido como presidente, en 1925, por el belga Henri de Baillet-Latour . Durante su mandato como presidente, Coubertin finalmente logró que las competiciones de arte se incluyeran como parte de los Juegos Olímpicos, algo que había defendido desde la fundación del COI. ^{[ 11 ]} Gran parte de la financiación del COI provino personalmente de Coubertin. De hecho, agotó tanto su fortuna con estas donaciones que tuvo dificultades económicas al final de su vida. ^{[ 42 ]}

Años después, Coubertin salió de su retiro para prestar su prestigio y ayudar a Berlín a conseguir la sede de los Juegos de 1936. A cambio, Alemania lo nominó al Premio Nobel de la Paz . Sin embargo, el ganador de 1935 fue el antinazi Carl von Ossietzky . ^{[ 43 ]}

Siguiendo las ideas de Francisco Amoros , De Coubertin desarrolló a partir de 1900 un nuevo tipo de deporte utilitario: "les débrouillards" (los "hombres ingeniosos").

La primera temporada de débrouillards se organizó en 1905/1906, y el programa era muy variado: carreras, saltos, lanzamientos, escalada, natación, esgrima, boxeo, tiro, marcha, equitación, remo y ciclismo. (Fuente: Archivos de la FFEPGV)

En 1911, Pierre de Coubertin fundó la organización de exploración interreligiosa también conocida como Éclaireurs Français (EF) en Francia, que luego se fusionó para formar Éclaireuses et Éclaireurs de France . ^{[ 47 ]}

En 1895, Pierre de Coubertin se casó con Marie Rothan, hija de amigos de la familia. Su hijo Jacques (1896-1952) enfermó tras exponerse demasiado al sol cuando era pequeño. Su hija Renée (1902-1968) sufrió trastornos emocionales y nunca se casó. Marie y Pierre intentaron consolarse con dos sobrinos, pero murieron en el frente durante la Primera Guerra Mundial . Coubertin falleció de un ataque al corazón en Ginebra, Suiza, el 2 de septiembre de 1937 y fue enterrado en el cementerio de Bois-de-Vaux en Lausana. Marie falleció en 1963. ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}

Uno de los deportes que más le gustaban a De Coubertin era el patinaje de velocidad , y él mismo patinaba durante el tiempo que vivió en Lausana , junto al lago . ^{[ 51 ]}

En la 139.ª Sesión del COI , en torno a los Juegos Olímpicos de Invierno de 2022 , el miembro francés del COI y medallista de oro olímpico Guy Drut informó al COI de su propuesta para que los restos de de Coubertin fueran reinhumados en el Panteón a tiempo para los Juegos Olímpicos de Verano de 2024. Drut afirmó contar con el apoyo de la familia de de Coubertin, así como del miembro de la Academia Francesa Érik Orsenna , y haber escrito al presidente francés Emmanuel Macron . En respuesta, el presidente del COI, Thomas Bach, comentó que le parecía una «propuesta maravillosa» y que «merece tener éxito», aunque dudaba que «el COI pudiera dar algún paso en esta iniciativa, lo cual agradecemos enormemente», pero le deseó en nombre del COI «el mayor de los éxitos para que esta iniciativa se lleve a cabo». ^{[ 52 ]} Drut anunció que había escrito a Macron «para proponer la creación de una comisión de estudio para este proyecto». ^{[ 53 ]}

Después de su muerte, y según su deseo, su corazón fue llevado a Olimpia para descansar en la estela conmemorativa erigida en su honor por el gobierno griego en 1937. ^{[ 54 ]}

La estela se encuentra en la Arboleda de Coubertin de la Academia Olímpica Internacional . Cuando se enciende la llama olímpica en Olimpia, el primer portador de la antorcha la lleva para encender el altar de mármol en la Arboleda de Coubertin. La llama luego se dirige a Atenas y, posteriormente, a la ciudad anfitriona. ^{[ 55 ]}

Varios estudiosos han criticado el legado de Coubertin. David C. Young cree que la afirmación de Coubertin de que los atletas olímpicos de la antigüedad eran aficionados era incorrecta. ^{[ 57 ]} El tema es objeto de debate académico. Young y otros argumentan que los atletas de los Juegos antiguos eran profesionales, mientras que sus oponentes, liderados por Pleket, sostienen que los primeros atletas olímpicos eran, de hecho, aficionados, y que los Juegos solo se profesionalizaron después del 480 a. C. Coubertin coincidía con esta última opinión y consideraba que esta profesionalización socavaba la moralidad de la competición. ^{[ 58 ]}

Además, Young afirma que el esfuerzo por limitar la competición internacional a atletas aficionados, del que Coubertin formó parte, era en realidad parte de los esfuerzos por otorgar a las clases altas un mayor control sobre la competición atlética, arrebatándoselo a las clases trabajadoras. Coubertin pudo haber desempeñado un papel en dicho movimiento, pero sus defensores argumentan que lo hizo sin ser consciente de las repercusiones de clase. ^{[ 29 ]}

Sin embargo, es evidente que la visión idealizada que Coubertin tenía de los antiguos Juegos Olímpicos era fundamentalmente distinta de la descrita en los registros históricos. Por ejemplo, su idea de que la participación es más importante que la victoria ("L'important c'est de participer") contradice los ideales de los griegos.

La afirmación de Coubertin de que los juegos fueron el impulso para la paz también fue una exageración; la paz de la que hablaba solo existía para permitir que los atletas viajaran seguros a Olimpia, y no impidió el estallido de guerras ni puso fin a las que ya estaban en curso. ^{[ 29 ]}

Los académicos han criticado la idea de que la competición atlética pueda conducir a una mayor comprensión entre culturas y, por lo tanto, a la paz. Christopher Hill afirma que los participantes modernos en el movimiento olímpico pueden defender esta creencia en particular, "con un espíritu similar al que mantiene la Iglesia de Inglaterra apegada a los Treinta y Nueve Artículos de Religión , que todo sacerdote de dicha Iglesia debe firmar". En otras palabras, que tal vez no la crean plenamente, pero la mantengan por razones históricas. ^{[ 30 ]}

También se han planteado dudas sobre la veracidad del relato de Coubertin acerca de su papel en la planificación de los Juegos Olímpicos de Atenas de 1896. Según se informa, Coubertin tuvo poca participación en la planificación, a pesar de las súplicas de Vikelas. Young sugiere que la historia sobre el supuesto diseño del velódromo por parte de Coubertin era falsa y que, de hecho, había concedido una entrevista en la que insinuó que no quería que participaran alemanes. Coubertin negó esto posteriormente. ^{[ 59 ]}

Coubertin también se pronunció en contra de los deportes femeninos y de los Juegos Mundiales Femeninos : «Poco prácticos, poco interesantes, antiestéticos y, no tememos añadir, incorrectos, así serían en nuestra opinión esta media olimpiada femenina». ^{[ 60 ]}

El lema olímpico tradicional Citius, Altius, Fortius (Más rápido, más alto, más fuerte) fue propuesto por Coubertin en 1894 y fue oficial desde 1924 hasta que se modificó al actual Citius, Altius, Fortius – Communiter (Más rápido, más alto, más fuerte – Juntos) en 2021. El lema tradicional fue acuñado por Henri Didon OP, amigo de Coubertin, para una reunión de jóvenes parisinos en 1891. ^{[ 61 ] [ 62 ]}

El Trofeo Mundial Pierre de Coubertin, otorgado por el Comité Internacional de Juego Limpio, se concede desde 1965 a gestos de juego limpio en los que un atleta obstaculiza su rendimiento para ayudar a un compañero competidor. ^{[ 63 ]}

La Medalla Pierre de Coubertin es una condecoración especial otorgada por el Comité Olímpico Internacional desde 1997 que "rinde homenaje a instituciones con un papel pedagógico y educativo y a personas que, a través de su investigación y la creación de obras intelectuales en el espíritu de Pierre de Coubertin, contribuyen a la promoción del olimpismo". ^{[ 64 ]}

Un planeta menor , 2190 Coubertin , fue descubierto en 1976 por el astrónomo soviético Nikolai Stepanovich Chernykh y lleva su nombre en su honor. ^{[ 65 ]}

La calle donde se ubica el Estadio Olímpico de Montreal (que albergó los Juegos Olímpicos de Verano de 1976 ) recibió el nombre de Pierre de Coubertin, por lo que la dirección del estadio es Avenida Pierre de Coubertin 4549. Es el único estadio olímpico del mundo situado en una calle que lleva el nombre de Coubertin. También hay dos escuelas en Montreal que llevan el nombre de Pierre de Coubertin. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

Fue interpretado por Louis Jourdan en la miniserie de NBC de 1984, Los primeros Juegos Olímpicos: Atenas 1896. ^{[ 68 ]}

En 2007, fue incorporado al Salón de la Fama del Rugby Mundial por sus servicios al deporte del rugby . ^{[ 69 ]}

Esta es una lista de los libros de Pierre de Coubertin. Además de estos, escribió numerosos artículos para revistas y periódicos: ^{[ 70 ] [ 71 ]}

• Una campaña de 21 años . París: Librairie de l'Éducation Physique. 1908.
• Coubertin, Pierre de (1900-1906). La Chronique de France (7 vols.) . Auxerre y París: Lanier. págs.7  v.
• L'Éducation anglaise en France . París: Hachette. 1889.
• L'Éducation en Angleterre . París: Hachette. 1888.
• Ensayos de psicología deportiva . Lausana: Payot. 1913.
• L'Évolution française sous la Troisième République . Estudios de historia contemporánea. París: Hachette. 1896.
• Francia desde 1814. Nueva York: Macmillan. 1900. Consultado el 27 de febrero de 2018 a través de Internet Archive.
• La Gymnastique utilitaria . París: Alcan. 1905.
• Historia universal (4 vols.) . Aix-en-Provence: Sociedad de Historia Universal. 1919.
• Mémoires olympiques . Lausana: Oficina Internacional de Pedagogía Deportiva. 1931.
• Notes sur l'éducation publique . París: Hachette. 1901.
• Páginas de historia contemporánea . París: Plón. 1908.
• Pédagogie deportiva . París: Cres. 1922.
• Le Respect Mutuel . París: Alean. 1915.
• Recuerdos de América y de Grecia . París: Hachette. 1897.
• Universidades transatlánticas . París: Hachette. 1890.

• Estatua de Pierre de Coubertin, Tokio

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• Stephan Wassong, Los estudios americanos de Pierre de Coubertin y su importancia para el análisis de su primera campaña educativa . Publicación web en LA84 Foundation . 2004.
• Wesseling, HL "Pierre de Coubertin: deporte e ideología en la Tercera República, 1870–1914." European Review 8.2 (2000): 167–171.

• El Comité Internacional Pierre De Coubertin (CIPC) – Lausana (archivado)
• Lector de Coubert sobre Flaubert (PDF; archivado)
• Programa de los Juegos Olímpicos de 1896 – Patrimonio Vivo del Parlamento del Reino Unido
• La Sociedad Olímpica Wenlock (archivado)
• Discurso de Pierre de Coubertin en la Sorbona anunciando la restauración de los Juegos Olímpicos (en francés) , audio)
• Recortes de prensa sobre Pierre de Coubertin en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW.
• Pierre de Coubertin en el Salón de la Fama del Rugby Mundial