Masacre de Basilea

La masacre de Basilea fue una matanza antisemita ocurrida en Basilea en 1349, relacionada con el presunto envenenamiento de pozos como parte de las persecuciones de la Peste Negra contra los judíos en Europa . Un número de judíos , entre 300 y 600 (según crónicas medievales contemporáneas) o entre 50 y 70 (según algunos historiadores modernos), fueron quemados vivos tras ser encerrados en una estructura de madera construida en una isla cercana del Rin . Aparentemente, los niños judíos se salvaron, pero fueron bautizados a la fuerza y ​​enviados a monasterios. El suceso tuvo lugar el 9 de enero. ^{[ 2 ]}

Los judíos habían vivido en Basilea desde al menos 1213, cuando la comunidad local era una de las más grandes de Europa. ^{[ 3 ]} La comunidad creció y, a mediados del siglo XIV, contaba con 19 casas y una sinagoga . ^{[ 4 ]} Después de que atacaran a los judíos en sus propios dominios, otras ciudades escribieron a Basilea, instándolos a quemar también a sus judíos. ^{[ 4 ]} Con la propagación de la Peste Negra en el siglo XIV, hubo pogromos contra los judíos provocados por rumores de envenenamiento de pozos , lo que contribuyó al sentimiento antisemita. Aunque los rumores de envenenamiento de pozos ciertamente jugaron un papel en alimentar el sentimiento antisemita en Basilea, "el trasfondo inmediato de la persecución estaba relacionado con problemas sociales y políticos"; ^{[ 4 ]} Algunos nobles de Basilea habían sido desterrados temporalmente de la ciudad basándose en lo que se creía que era un falso testimonio proporcionado por los judíos ( Ac quibusdam eciam nobilibus Basilee pro quandam iniura Iudeis illata ad logum tempus bannitis ). ^{[ 4 ]} El odio de las clases bajas hacia los judíos provenía de su creencia de que los judíos estaban "aliados" con los nobles, a quienes a menudo prestaban dinero, y con quienes los trabajadores estaban en contienda en la lucha por el poder. ^{[ 4 ]} El hecho de que los plebeyos apoyaran a los nobles en esta ocasión indica la complejidad de la estructura social de Basilea. Los plebeyos probablemente apoyaron a los nobles porque entre ellos había algunos que apoyaban su causa, probablemente alguien con algún derecho a la nobleza. ^{[ 4 ]} Ya en la Navidad de 1348, antes de que la peste llegara a Basilea, el cementerio judío fue destruido y varios judíos huyeron de la ciudad.

En enero de 1349, tuvo lugar una reunión entre el obispo de Estrasburgo y representantes de las ciudades de Estrasburgo , Friburgo y Basilea para coordinar su política ante la creciente ola de ataques contra los judíos de la región, que nominalmente se encontraban bajo protección imperial.

Una turba de miembros de los gremios irrumpió en el ayuntamiento de Basilea, exigiendo que se permitiera el regreso de los nobles exiliados. La masacre de judíos en Basilea parece haber sido premeditada, como lo sugiere el hecho de que la turba portaba estandartes , lo que indica que la acción fue planeada con antelación. ^{[ 4 ]} Además, la construcción de la estructura de madera en la que serían quemados los judíos llevó tiempo, otra indicación de un acto premeditado. ^{[ 4 ]}

Los intimidados concejales accedieron a su petición, jurando que ningún judío podría regresar a la ciudad durante 200 años. Sin juicio ni investigación alguna, los concejales ordenaron el exterminio de los judíos de Basilea. ^{[ 4 ]} Todos los judíos de Basilea fueron llevados y encerrados en una estructura de madera. ^{[ 5 ]} Esta última fue construida en una isla cercana en el Rin , cuya ubicación se desconoce, aunque posiblemente estuviera cerca de la desembocadura del Birsig , ahora pavimentada. También podría haber sido un banco de arena . ^{[ 4 ]} El 16 de enero de 1349, ^{[ 4 ]} la estructura de madera fue incendiada y los judíos encerrados en su interior murieron quemados o asfixiados. ^{[ 1 ] [ 6 ]}

El cronista contemporáneo Matthias de Neuenburg describe el evento con estas palabras:

“Por lo tanto, todos los judíos de Basilea, sin que se hubiera dictado sentencia legal y debido al clamor del pueblo, fueron quemados en una isla del río Rin en una casa nueva” ( Cremati sunt igitur absque sentencia ad clamorem populi omnes Judei Basilienses in una insula Rheni in domo nova ). ^{[ 4 ]}

La casa recién construida probablemente fue edificada con el propósito de quemar a los judíos. ^{[ 4 ]}

Las 600 víctimas mencionadas en fuentes medievales parecen ser una cifra exagerada, ya que tal cantidad de judíos difícilmente podría haber vivido en las 19 casas de la comunidad judía de Basilea. ^{[ 4 ]} Los historiadores modernos consideran plausible una cifra de entre 50 y 70 víctimas. Aparentemente, los niños judíos se salvaron. Sin embargo, serían bautizados a la fuerza e internados en monasterios. Según una lista de mártires judíos escrita muchos años después del incidente, 130 de ellos fueron bautizados. ^{[ 4 ]} Parece que también se salvaron varios judíos adultos porque aceptaron la conversión. ^{[ 7 ]}

Pogromos similares tuvieron lugar en Friburgo el 30 de enero y en Estrasburgo el 14 de febrero. La masacre tuvo lugar, notablemente, antes de que la Peste Negra llegara a la ciudad. Cuando finalmente estalló entre abril y mayo de 1349, se seguía culpando a los judíos conversos del envenenamiento de los pozos. Las autoridades de Basilea juzgaron a algunos judíos bautizados, y el 4 de julio cuatro de ellos fueron torturados en la rueda , "confesando" haber envenenado las fuentes de Basilea ( Juden ... Offenlich vor gerichte verjahen und seiten, das sie die brunnen ze unserre state etlich vergift hettent ). ^{[ 4 ]} Los judíos conversos restantes fueron ejecutados en parte y expulsados ​​en parte. A finales de 1349, los judíos de Basilea habían sido asesinados, su cementerio destruido y todas las deudas con los judíos se habían dado por saldadas. ^{[ 8 ]}

Tras la expulsión de los judíos en 1349, Basilea resolvió públicamente no permitir el regreso de ningún judío a la ciudad durante al menos 200 años. Sin embargo, menos de 15 años después, se permitió el regreso de los judíos a raíz del desastroso terremoto de 1356 , ya que se necesitaban préstamos y fondos para reconstruir la ciudad. ^{[ 4 ]} Para 1361, los judíos vivían de nuevo en Basilea, siendo unos 150 de una población total de unos 8000 en 1370. ^{[ 9 ]} Sin embargo, solo vivieron allí hasta 1397, cuando se renovaron las acusaciones de envenenamiento de pozos. Los judíos abandonaron la ciudad y se emitieron decretos municipales para impedir su regreso. ^{[ 4 ]} Posteriormente, los judíos fueron expulsados ​​de Berna (1427) y Zúrich (1436). ^{[ 10 ]} En cuanto a Basilea, la única excepción fueron algunos judíos a quienes posteriormente se les permitió vivir en la ciudad a partir del siglo XVI porque trabajaban para los impresores hebreos. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 11 ]} Además, a los comerciantes judíos se les permitía entrar en la ciudad una vez al mes. ^{[ 11 ]} Los judíos no regresarían a vivir en Basilea hasta cuatro siglos después, en 1805. ^{[ 12 ]}

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