Basil Osborne

En 2006, Osborne dejó el Patriarcado de Moscú y solicitó su ingreso al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , lo que causó mucha controversia y fricción eclesiástica. Después de una larga disputa entre los dos patriarcados sobre la situación y las cuestiones canónicas planteadas por un obispo que busca ingresar a una nueva jurisdicción sin ser liberado de su patriarcado actual, la situación finalmente se resolvió y Osborne fue recibido en el Patriarcado Ecuménico como obispo titular con el título de Obispo de Anfípolis. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 2 ]} Como todos los demás obispos titulares en el Patriarcado Ecuménico que no tienen sedes, técnicamente era conocido como uno de los "obispos del trono" (es decir, un obispo que no es jefe de una diócesis).

La recepción de Osborne en el Patriarcado Ecuménico se produjo al final de un período de intensa controversia. Fue retirado forzosamente de su cargo como administrador de la diócesis de Sourozh después de solicitar la incardinación en el Patriarcado Ecuménico sin recibir la liberación de Moscú. ^{[ 7 ]} En una carta enviada al Patriarca de Moscú sin previo aviso a su clero, Osborne solicitó que él y toda la Diócesis de Sourozh (no solo los miembros que deseaban seguirlo) fueran liberados de la jurisdicción del Patriarcado de Moscú para ser recibidos en la jurisdicción del Patriarca Ecuménico como una nueva diócesis que existiría junto al Exarcado Patriarcal de Constantinopla para las Parroquias Ortodoxas de Tradición Rusa en Europa Occidental . ^{[ 8 ]} Sin esperar una respuesta completa del Patriarcado de Moscú, escribió al Patriarca Ecuménico el 2 de mayo de 2006, reiterando una vez más su deseo de establecer una nueva diócesis bajo Constantinopla. ^{[ 9 ]} El anuncio de la jubilación de Osborne por parte del Sínodo de Moscú se produjo tras su negativa a retirar esta carta a Constantinopla. El 9 de mayo de 2006, el Patriarca Alejo II emitió un decreto que declaraba a Osborne relevado de sus funciones como administrador de la Diócesis de Sourozh. ^{[ 4 ]} El 16 de mayo de 2006, Osborne apeló la decisión ante el Patriarcado Ecuménico basándose en los cánones 9 y 17 del Cuarto Concilio Ecuménico y también en el canon 28 del mismo concilio. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Algunos argumentan que dichos cánones otorgan al Patriarca de Constantinopla el privilegio del ekkliton (léase, apelación de audiencia) y le conceden jurisdicción sobre regiones que no están sujetas a los otros cuatro patriarcados superiores: Roma, Alejandría, Antioquía y Jerusalén. Esta interpretación de estos cánones no está exenta de controversia y contradice las interpretaciones clásicas de los cánones que se encuentran en los comentarios canónicos de la Iglesia. ^{[ a ]}

La solicitud de Osborne para que él y su diócesis fueran admitidos en el Patriarcado Ecuménico como nueva diócesis no fue concedida por dicho organismo; sin embargo, el Patriarcado Ecuménico lo aceptó posteriormente bajo su jurisdicción tras su apelación, a pesar de que Moscú no había emitido una autorización canónica y le había ordenado que no fuera admitido en otro patriarcado hasta que una comisión competente pudiera examinar el asunto. Además, solicitó su presencia en persona en numerosas ocasiones, a lo que Osborne siempre se negó, instruyendo a otros a hacer lo mismo. ^{[ 10 ]} Dadas estas circunstancias, el Patriarcado de Moscú no consideró válida su incardinación en el Patriarcado Ecuménico, ni reconoció el título de "Obispo de Anfípolis " que le otorgó el Santo Sínodo del Patriarcado de Constantinopla el 8 de junio de 2006. ^{[ 11 ]} Considerándolo aún obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, pero retirado, se refería a él en la correspondencia oficial sin conexión titular, como " El Muy Reverendo Obispo Basilio (Osborne)". ^{[ 12 ]} De igual modo, no consideró válidas las "cartas de liberación" emitidas por Osborne a su antiguo clero en la Diócesis de Sourozh, que habían sido fechadas retroactivamente o preparadas con anterioridad, a principios de febrero. ^{[ 13 ]} Osborne fue citado a comparecer ante el sínodo del Patriarcado de Moscú el 17 de julio ^{[ 14 ]} pero se negó a comparecer. Desde el 19 de julio de 2006, el Sínodo del Patriarcado de Moscú lo suspendió temporalmente, prohibiéndole "celebrar servicios divinos hasta su arrepentimiento o hasta que un tribunal de obispos decida sobre el asunto". ^{[ 12 ] [ 15 ]}

Las resoluciones del Patriarcado de Moscú del 19 de julio de 2006 convirtieron la condición canónica de Osborne en motivo de intensa disputa entre Moscú y Constantinopla. Según el Patriarcado Ecuménico, Osborne podía celebrar legítimamente como obispo; según Moscú, tenía prohibido hacerlo. En consecuencia, ningún feligrés del Patriarcado de Moscú que deseara permanecer fiel a las decisiones de su jerarquía podía participar conscientemente en una liturgia en la que Osborne celebrara como obispo, ni podía recibir la Sagrada Comunión de él. Del mismo modo, tras estas resoluciones, ningún sacerdote del Patriarcado de Moscú podía concelebrar con Osborne. ^{[ 7 ]}

Los patriarcados de Alejandría (19 de junio de 2006) ^{[ 16 ] [ 17 ]} y Jerusalén (6 de junio), ^{[ 18 ] [ 19 ]} junto con la Iglesia de Chipre (14 de junio) ^{[ 20 ]} y la Iglesia Ortodoxa Albanesa (12 de agosto) ^{[ 21 ] [ 22 ]} —todos los cuales tienen estrechos lazos sociales, eclesiásticos y políticos con el Patriarcado Ecuménico— confirmaron posteriormente su apoyo a su autoridad para actuar de la manera en que lo había hecho. ^{[ b ]} El arzobispo gobernante de la Iglesia de Grecia "deploró" públicamente la decisión de Constantinopla de aceptar a Osborne en su jurisdicción y, en este contexto, expresó su pesar tanto por las "amenazas emergentes a la cooperación constructiva entre las diásporas étnicas locales" como por las "violaciones del orden eclesiástico y los problemas, perjudiciales principalmente para la unidad de las Santas Iglesias Ortodoxas". ^{[ 23 ]}

En marzo de 2007 se llevaron a cabo negociaciones en Ginebra entre representantes de los dos patriarcados (Moscú y Constantinopla). Estas concluyeron con la liberación de Osborne de su jurisdicción por parte del Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú el 27 de marzo. Al comentar a los medios de comunicación sobre la decisión del sínodo, el metropolitano Cirilo de Smolensk y Kaliningrado , presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Moscú, dijo que «El problema surgió porque el obispo Basilio se trasladó a Constantinopla sin ninguna solicitud de Constantinopla y sin ningún consentimiento del Patriarcado de Moscú. Ahora Constantinopla ha solicitado sus documentos, que habitualmente incluyen una carta de liberación. Esto significa que el Patriarcado de Moscú le ha concedido al obispo Basilio una licencia canónica». ^{[ 24 ] [ 25 ]}

En respuesta a esto, Osborne escribió:

El miércoles 27 de marzo de 2007, el Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú decidió acceder a la solicitud del Patriarcado de Constantinopla y remitir mi expediente personal a Su Santidad el Patriarca Bartolomé. Esto significa que han aceptado la situación tal como es, es decir, que soy un obispo en regla dentro del Patriarcado Ecuménico y que, desde su punto de vista, ya no existe ningún problema con que su clero celebre conmigo o con el clero bajo mi jurisdicción. Esta es una medida bienvenida, aunque podría haberse tomado hace muchos meses. Restablece las relaciones normales entre los Patriarcados y nos facilitará la vida a todos. ^{[ 26 ]}

Como obispo de Anfípolis, Osborne fue nombrado obispo auxiliar dentro de la Arquidiócesis de Parroquias de Tradición Rusa en Europa Occidental del Patriarcado Ecuménico (es decir, el «Exarcado»), bajo la dirección del arzobispo Gabriel de Komana . En su breve tiempo como obispo auxiliar en el Exarcado, la autoridad de Basilio se extendió sobre un vicariato de parroquias recién formado en las Islas Británicas que lo habían seguido en su partida de la Iglesia Ortodoxa Rusa al Patriarcado Ecuménico. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Este organismo recibió el título de Vicariato Episcopal de Gran Bretaña e Irlanda, y estaba compuesto por unas doce parroquias y algunas comunidades eucarísticas más pequeñas (los detalles son objeto de controversia: se enumeran y discuten aquí ). ^{[ 27 ]} Como parte de esta función, formó parte del consejo del Exarcado. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

El Vicariato, tal como existía bajo su vicario-obispo, estaba compuesto por varias parroquias de tiempo completo y algunas parroquias y comunidades que se reunían con menos frecuencia. Fue creado por un acto del Consejo de la Arquidiócesis durante una reunión extraordinaria celebrada el 9 de junio de 2006, un día después de que el Santo Sínodo del Patriarcado de Constantinopla se reuniera (8 de junio de 2006) y emitiera una declaración recibiendo al obispo Basilio de Sergio en el Patriarcado de Constantinopla, un acto que causó una considerable controversia, ya que no había sido liberado del Patriarcado de Moscú. La misma declaración le otorgó al obispo Basilio el nuevo título de obispo de Anfípolis (tomado de una antigua sede en Grecia que ya no tiene obispo) y le encomendó el cuidado de las parroquias en Gran Bretaña e Irlanda, como obispo auxiliar bajo el arzobispo Gabriel de Komana en París . ^{[ 28 ]} En ese momento, no existían tales parroquias. Tras su nombramiento, varias parroquias y comunidades, así como algunos clérigos y laicos de la Diócesis de Sourozh , siguieron al obispo Basilio a la Archidiócesis y llegaron a constituir el Vicariato Episcopal. Posteriormente se formaron otras parroquias y comunidades donde no existían previamente, por ejemplo en Cumbria y Northampton.

El primer servicio litúrgico del obispo Basilio como miembro de la arquidiócesis fue una concelebración de la Divina Liturgia con el arzobispo Gabriel en la catedral de Alexander Nevsky en París el 18 de junio de 2006. Los estatutos fueron adoptados por el Vicariato Episcopal el 23 de junio de 2007, ^{[ 29 ]} y el Vicariato fue registrado como una organización benéfica (número de registro 1124252) el 29 de mayo de 2008. ^{[ 30 ] [ 31 ]}