Hispanopedia WikiEl obispo Basil ( ruso : Епископ Василий ), nombre secular Vladimir Mikhaylovich Rodzianko ( ruso : Владимир Михайлович Родзянко, 22 de mayo de 1915 - 17 de septiembre de 1999) fue un obispo que sirvió en la Iglesia Ortodoxa en América de 1980 a 1999.
Como sacerdote, fue encarcelado por el Partido Comunista en Yugoslavia. Con la ayuda de amigos en el Reino Unido, incluido el Arzobispo de Canterbury, Vladimir fue liberado. Más tarde, como obispo, se convirtió en portavoz del cristianismo ortodoxo ante una audiencia radiofónica internacional. El libro de Rodzianko de 1996, La teoría del Big Bang y la fe de los Santos Padres (o Теория распада вселенной и вера Oтцов ), defendía una caída metahistórica y argumentaba que la caída y el exilio de los primeros humanos del paraíso dieron como resultado el Big Bang y la formación de nuestro universo actual. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
Primeros años de vida
Nació el 22 de mayo de 1915 en la finca familiar de Otrada, ubicada cerca del pueblo de Popasnoye, en el distrito de Novomoskovsky , gobernación de Yekaterinoslav . Su padre, Mikhail Rodzianko (1884-1956), se graduó de la Universidad de Moscú , mientras que su abuelo, Mikhail Rodzianko , fue presidente de la III y IV Duma Estatal del Imperio ruso . Esta relación desempeñó un papel crucial en el destino del futuro obispo Basilio. La madre de Vladimir era Elizaveta Rodzianko, nacida baronesa Meyendorff (1883-1985). El protopresbítero Juan Meyendorff era su primo segundo por parte materna. [ 7 ]
En 1920, Rodziankos se vio obligado a abandonar Rusia y establecerse en el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos , primero en Pančevo y luego en Beodra (actualmente Novo Miloševo , Vojvodina ), donde falleció su abuelo. Entre 1925 y 1933, Vladimir estudió en el Primer Gimnasio Clásico Ruso-Serbio de Belgrado ; gozó del patrocinio especial del Metropolitano Antonio (Khrapovitsky) , con quien tenía un parentesco lejano. En 1926, conoció al hieromonje Juan (Maximovich) , quien ejerció una gran influencia espiritual en él. Entre 1933 y 1937, estudió en la Facultad de Teología de la Universidad de Belgrado y se doctoró en Teología . En aquel entonces, él y su familia estaban al cuidado de sacerdotes que pertenecían a la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero . En agosto de 1937, tras completar sus estudios en la Facultad de Teología, se casó con Maria Kolyubaeva, hija de un sacerdote que logró salir ilegalmente de la URSS con su familia. [ 7 ]
Obispo
Entre 1937 y 1939, con la bendición de la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Serbia y tras recibir una beca de la Iglesia de Inglaterra , Rodzianko continuó sus estudios de posgrado en la Universidad de Londres , donde estudió teología y religiones occidentales y escribió una tesis titulada «La Santísima Trinidad y su imagen: la humanidad». Durante sus estudios de posgrado, conoció al archimandrita inglés Nicolás (Gibbes) , antiguo profesor de los niños Nicolás II , y participó en las actividades de la Fraternidad de San Albano y San Sergio . Tras recibir su diploma en 1939, fue invitado a Oxford para impartir un curso de conferencias sobre teología rusa. Sin embargo, esto se vio frustrado por el estallido de la Segunda Guerra Mundial . Tras permanecer internado durante un tiempo en el Reino Unido, Vasili Rodzianko regresó a Yugoslavia a principios de 1940. [ 7 ]
De regreso a Yugoslavia, enseñó la Ley de Dios en la escuela serbio-húngara de Novi Sad . El 30 de marzo de 1941, en la iglesia rusa de la Santísima Trinidad en Belgrado, el patriarca Gabriel de Serbia lo ordenó sacerdote y lo asignó a la parroquia serbia de la escuela secundaria de Novi Sad ; también sirvió en otras parroquias rurales serbias y rusas de la diócesis de Bačka . Mantuvo buenas relaciones con el obispo Irinej (Ćirić) de Bačka. Tras la ocupación de Vojvodina por las Potencias del Eje , los habitantes ortodoxos de la región, serbios y rusos, fueron sometidos a una severa represión. El sacerdote Vladimir Rodzianko participó en la resistencia serbia y rescató a serbios de campos de concentración, adoptando a una niña ucraniana huérfana. Rechazó la propuesta de hacerse cargo de una de las unidades del Cuerpo de Protección ruso en Yugoslavia, creado con la bendición del metropolitano Anastasio (Gribanovsky) , y trató de mantenerse al margen de la política. [ 7 ]
Tras la llegada al poder del Partido Comunista liderado por Josip Broz Tito en Yugoslavia, los emigrantes rusos comenzaron a emigrar a otros países, muchos de los cuales regresaron a la URSS. Algunos clérigos rusos fueron transferidos a la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Serbia. Vladimir, clérigo de la Iglesia Ortodoxa Serbia, permaneció en su parroquia, fue profesor de derecho en escuelas secundarias serbias en Subotica y secretario del consejo misionero ruso de la rama local de la Cruz Roja . A través de esta organización, ayudó a personas a viajar a Occidente. Tras la muerte del metropolitano Antonio (Khrapovitsky), el padre Vladimir revisó en gran medida su postura respecto a la ROCOR. El 3 de abril de 1945, envió una carta al Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alejo I , en la que le informaba de su deseo de servir a la Iglesia Ortodoxa Rusa . [ 7 ]
Debido al deterioro de las relaciones entre Yugoslavia y la URSS, los rusos que permanecieron en el país fueron perseguidos. En julio de 1949, el padre Vladimir, quien atendía dos parroquias, fue arrestado y condenado a ocho años de trabajos correccionales por "propaganda religiosa ilegal" (fue acusado de un certificado de renovación milagrosa de iconos en su iglesia). [ 7 ] Condenado a ocho años de trabajos forzados, al padre Vladimir le quitaron la sotana y la cruz y compartió la dura vida en prisión con sus compañeros, sufriendo con ellos una plaga de pulgas. Aunque tenía prohibido realizar cualquier servicio religioso, con la ayuda incluso de los presos no ortodoxos, pudo cumplir las peticiones de los presos ortodoxos en la "bendición de las aguas" durante la Epifanía . [ 8 ]
Exilio de Yugoslavia
Gracias a la petición personal del arzobispo Geoffrey Fisher de Canterbury a las autoridades yugoslavas y al cambio en la política de Tito hacia Occidente en 1951, el padre Vladimir fue liberado anticipadamente del campo y, junto con su familia, se trasladó a París , donde vivían sus padres, quienes habían abandonado Yugoslavia en 1946. En 1953, por invitación del obispo Nicolás (Velimirović) , que entonces residía en Londres , el padre Vladimir se mudó al Reino Unido y se convirtió en el segundo sacerdote de la Catedral de San Sava de Serbia, perteneciente a la Diócesis de Europa Occidental de la SPC ( distrito de Notting Hill en Londres). Mantuvo relaciones amistosas con la Casa Real Serbia en el exilio. El padre Vladimir conoció a muchas personalidades famosas, entre ellas Alexander Kerensky , a quien confesó durante una grave enfermedad. [ 7 ]
El sacerdote Vladimir se unió al Servicio Ruso de la BBC . En 1955, por sugerencia suya, se abrió la radiodifusión religiosa a la URSS y Europa del Este. Estas emisiones transmitían servicios religiosos para las Doce Grandes Fiestas desde la Catedral de la Dormición rusa en Londres, se escuchaban charlas teológicas y sermones, y se brindaba información detallada sobre los acontecimientos de la vida religiosa en el mundo. Las emisiones se hicieron tan populares que la dirección de la BBC decidió convertirlas en semanales. El padre Vladimir también predicó en la radio de la Asociación "Biblia Eslava", "Voz de la Ortodoxia" en París y en Radio Vaticana . Enseñó teología en la Universidad de Oxford, en el Instituto Teológico de San Sergio en París, participó en varios proyectos y eventos intercristianos e impartió conferencias sobre diversos temas teológicos a través de la Fraternidad de San Albano y San Sergio . A los sesenta y tres años, llamado a servir como obispo en los Estados Unidos tras la muerte de su esposa, Rodzianko recibió la tonsura monástica del Metropolitano Anthony Bloom con el nuevo nombre de Basilio. Los temas de investigación del sacerdote Vladimir abarcaban cuestiones como la doctrina de la Santísima Trinidad , la diferencia en los enfoques para comprender el éxodo del Espíritu Santo en las Iglesias orientales y occidentales, la doctrina del Reino de los Cielos , la apologética, el significado de la Divina Liturgia, la espiritualidad rusa, el lugar de la oración, especialmente la oración a Jesús , en la vida de un cristiano, la creación y la evolución, la creatividad de Fiódor Dostoievski , la Sábana Santa de Turín , etc. [ 7 ]
La efectividad de sus transmisiones lo convirtió en objetivo de la KGB soviética. Esta atención traería tragedia a la familia cuando su nieto adolescente fue asesinado en un atentado contra la vida del padre Vladimir. A esta tragedia le siguió la muerte de su esposa, María, en 1978. [ 8 ]
Luego, el 12 de enero de 1980, tras su llegada a los Estados Unidos, el hieromonje Basilio fue consagrado obispo de Washington como auxiliar del metropolitano Teodosio (Lazor) , primado de la OCA. [ 8 ]
La vida en América
El 1 de noviembre de 1980, el obispo Basilio se convirtió en obispo de la diócesis de San Francisco y Oeste . Sirvió a la diócesis de San Francisco hasta su jubilación el 25 de abril de 1984, la cual fue forzada como resultado de lo que el archimandrita Tijón (Shevkunov) describió en su capítulo sobre la vida del obispo en su libro Santos cotidianos como la oposición de una camarilla dentro de la jurisdicción. [ 9 ] Sin embargo, su prestigio dentro de la ortodoxia mundial no hizo más que crecer.
La tercera edad y la jubilación
Tras su jubilación, el obispo Basilio regresó a Washington, D.C., donde retomó sus transmisiones religiosas a la Unión Soviética. Con la caída del gobierno bolchevique en Rusia, la situación cambió y el obispo Basilio pudo transmitir sus programas directamente a través de la radio y la televisión rusas. En mayo de 1991, el patriarca Alejo le pidió que dirigiera una peregrinación a Tierra Santa para traer a Rusia, con motivo de una celebración en conmemoración de los santos Cirilo y Metodio, el Fuego Sagrado de la tumba de Cristo que enciende cada Pascua . El obispo Basilio y sus peregrinos regresaron, haciendo una primera parada en Constantinopla para recibir la bendición del Patriarca Ecuménico, y luego recorrieron los países del sureste de Europa donde predicaron Cirilo y Metodio, llegando a la Catedral de la Dormición en el Kremlin. Tras la liturgia , el Patriarca, junto con el obispo Basilio, encabezó por las calles de Moscú una procesión que no se había visto en la ciudad en más de setenta años.
El libro de Rodzianko de 1996, La teoría del Big Bang y la fe de los Santos Padres, fue escrito tras casi medio año de estudio en el Monasterio de la Santísima Trinidad Sergio y publicado en ruso. Defiende una caída metahistórica y argumenta que la caída y el exilio de los primeros humanos del paraíso dieron lugar al Big Bang y a la formación de nuestro universo actual. Una breve sección del libro, titulada «Cosmología moderna y teología antigua», fue traducida al inglés por Marilyn Swezey. [ 10 ] [ 11 ]
El obispo Basilio se mantuvo activo entre los ortodoxos de Washington D.C., especialmente entre los nuevos inmigrantes rusos, hasta su fallecimiento el 17 de septiembre de 1999. Tenía 84 años. Fue enterrado en el cementerio Rock Creek de Washington D.C.
Legado
La Fundación Santos Arcángeles, con sede en Washington, D.C., celebra retiros anuales centrados en su legado y en conmemorar su vida y obra desde 2010, y mantiene un sitio web sobre él.
El libro superventas " Santos de cada día ", del archimandrita Tikhon Shevkunov, incluye un capítulo sobre él titulado "Su Eminencia el Novicio".
El apartamento del obispo Basil en Washington se conserva prácticamente igual que él lo dejó, y los fieles se reúnen con frecuencia para asistir a los servicios religiosos en la capilla que allí se encuentra.
Notas
- ↑ «La Vida del Obispo Basil (Rodzianko)» . Православие.RU . Consultado el 3 de mayo de 2025 .
- ↑ Rodzianko, Obispo Basilio (1996). «Cosmología moderna y teología antigua [ Extracto del libro: La teoría del colapso del universo y la fe de los Padres ] » . Obispo Basilio (Rodzianko) . Traducido por Marilyn Swezey. Archivado del original el 12 de diciembre de 2012. Consultado el 5 de febrero de 2023 .
- ↑ Rodzianko, Obispo Basilio (1996). «Introducción del libro: La teoría del colapso del universo y la fe de los Padres» . Obispo Basilio (Rodzianko) . Archivado del original el 14 de agosto de 2022. Recuperado el 5 de febrero de 2023 .
- ↑ Rodzianko, Obispo Basilio (1996). «Parte 1: Cosmología y teología del libro: La teoría del colapso del universo y la fe de los Padres» . Obispo Basilio (Rodzianko) . Archivado del original el 14 de agosto de 2022. Recuperado el 5 de febrero de 2023 .
- ↑ Rodzianko, Obispo Basilio (1996). «Parte 2: Teología capadocia del libro: La teoría del colapso del universo y la fe de los Padres» . Obispo Basilio (Rodzianko) . Archivado del original el 14 de agosto de 2022. Recuperado el 5 de febrero de 2023 .
- ↑ Witham, Larry (17 de septiembre de 2019). "Recordando al obispo Basil Rodzianko: 1915-1999" . Iglesia Ortodoxa en América . Archivado del original el 13 de febrero de 2023. Recuperado el 17 de febrero de 2023.
En una de sus visitas a Rusia en 1990, pasó casi medio año en el Monasterio de la Santísima Trinidad Sergio, donde realizó investigaciones en la biblioteca e impartió un curso de conferencias. Como resultado de esta estancia, completó su libro
La teoría del Big Bang y la fe de los Santos Padres
(publicado en 1996).
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Катаев А. M. Василий (Родзянко) // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VII : «Варшавская епархия — Веротерпимость». — С. 94-96.
- 1 2 3 Arcipreste Thomas Edwards RECORDANDO AL OBISPO BASIL RODZIANKO // El pozo de Jacob
- ↑ «Pero, al final, se sintió como pez fuera del agua, no tanto por su enérgica actividad misionera como por su conflicto con un grupo de presión muy poderoso: un grupo que defendía ciertas prácticas que no tienen cabida en la Iglesia Ortodoxa. Como resultado, el obispo Basilio tuvo que retirarse con una pensión muy modesta» (Archimandrita Tijón (Shevkunov), Santos de todos los días , (Pokrov Publications, 2012), p. 374). Según fuentes que conocieron al obispo Basilio, el archimandrita Tijón se refiere aquí a un grupo de presión gay.
- ↑ Rodzianko, Obispo Basilio (1996). "Cosmología moderna y teología antigua" . Obispo Basilio (Rodzianko) . Archivado del original el 12 de diciembre de 2012. Recuperado el 5 de febrero de 2023.
Sabemos por las Sagradas Escrituras acerca de la Caída y el exilio de los primeros hombres del Paraíso. Este trágico evento puede entenderse hoy desde un punto de vista natural y científico como parte de la teoría del "Big Bang" que es aceptada por la ciencia moderna como un modelo del universo. ...A menudo me preguntan: Pero si nuestro mundo no es el mundo verdadero, si es solo el resultado de la trágica caída lejos de la creación de Dios, entonces ¿cuál debería ser nuestra actitud hacia él? ¿Puede —y debe— ser aceptado y amado, o debe ser rechazado como completamente malo y lugar de morada del príncipe de este mundo? ..."Este "mundo" y "aquel" mundo son uno y el mismo, pero de diferente calidad. ...El mundo no solo es interesante, el mundo es infinitamente bello y uno debe amar su belleza, su desarrollo, su evolución hacia la perfección y la bondad, uno debe amar a la humanidad así como a todas las criaturas inferiores de Dios, todo y todos, luchando contra el mal tanto en uno mismo como fuera.
- ↑ "En memoria del obispo Basil Rodzianko: 1915-1999" . Iglesia Ortodoxa en América . Archivado del original el 5 de febrero de 2023. Consultado el 5 de febrero de 2023 .
Enlaces externos
- Vida, Obras, Recuerdos
- Su Gracia Basilio, Obispo de San Francisco y del Oeste
- Fragmento del libro "Santos cotidianos y otras historias" del archimandrita Tikhon Shevkunov.
- Sitio web oficial
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