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Articulo de referencia

Sotho people

The Basotho ( / b æ ˈ s uː t uː / ), also known as the Sotho ( / ˈ s uː t uː / ), are a Sotho-Tswana ethnic group indigenous to Southern Africa . They primarily inhabit the regi...

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The Basotho (/bæˈsuːtuː/), also known as the Sotho (/ˈsuːtuː/), are a Sotho-Tswana ethnic group indigenous to Southern Africa. They primarily inhabit the regions of Lesotho, South Africa, Botswana and Namibia.

The ancestors of the Sotho people are believed to have originated from Northeast Africa, and migrated south in the fifth century AD. The Sotho people have split into different clans over time as a result of the Mfecane (a series of wars and migrations that took place in the 19th century)[1] and colonialism.

The British and the Boers (Dutch descendants) divided Sotho land amongst themselves in the late 19th century. Lesotho was created by the settlers in the 1869 Convention of Aliwal North following the conflict over land with Moshoeshoe I, the king of the Southern Sothos.

The Southern Sotho of Lesotho's identity emerged from the creation of Lesotho by the British after the Boers defeated Moshoeshoe I in the Third Basotho War in 1868 and he asked the British for protection. Some of the Southern Sotho speakers who were not part of Moshoeshoe's kingdom when he united some of their tribesmen are living in Gauteng, while some are found in the west of KwaZulu-Natal, the north of the Eastern Cape and most of the Free State province.

History

Early history

La nación basotho es una mezcla de clanes de habla bantú que se mezclaron con el pueblo san que ya vivía en el sur de África cuando llegaron allí. Los pueblos de habla bantú se habían asentado en lo que hoy es Sudáfrica hacia el año 1500 d . C. [ 2 ] [ 3 ] Se supone que la separación de los batswana tuvo lugar en el siglo XIV. Algunos basotho se separaron de los nguni, mientras que otros se asimilaron para construir la nación nguni. Para el siglo XVI, la metalurgia del hierro estaba bien establecida en las comunidades basotho junto con sus vecinos nguni . Los basotho fueron en su mayoría independientes y relativamente aislados hasta este punto, en el que ocasionalmente comerciaban con las regiones al norte de su tierra natal con vínculos externos que se describen como "esporádicos y marginales". [ 4 ] Al menos para el siglo XVII, una serie de reinos basotho cubrían la parte sur de la meseta africana (hoy la provincia del Estado Libre y partes de Gauteng ) y el Noroeste . La sociedad basotho estaba muy descentralizada y organizada en torno a kraals , o clanes extensos, cada uno de los cuales estaba gobernado por su propio jefe. [ 5 ] Los cacicazgos estaban unidos en confederaciones laxas . [ 5 ]

siglo XIX

Rey Moshoeshoe .

En la década de 1820, los refugiados de la expansión zulú bajo el mando de Shaka [ 6 ] entraron en contacto con el pueblo basotho que residía en el highveld . En 1823, la presión provocó que un grupo de basotho, los kololo , emigrara hacia el norte. Pasaron el pantano de Okavango y cruzaron el Zambeze hasta Barotselandia (que ahora forma parte de Zambia , Angola , Zimbabue , Botsuana y Namibia ). [ 7 ] En 1845, los kololo conquistaron Barotselandia. [ 8 ]

Casi al mismo tiempo, los bóers comenzaron a invadir el territorio basotho. [ 9 ] Después de que la Colonia del Cabo fuera cedida a Gran Bretaña al concluir las Guerras Napoleónicas , muchos agricultores optaron por abandonar la antigua colonia holandesa en la Gran Migración . Se trasladaron al interior, donde finalmente establecieron entidades políticas independientes. [ 9 ] [ 10 ]

En el momento de estos acontecimientos, Moshoeshoe I unificó de manera hábil y sistemática una confederación laxa de clanes basotho y tribus nguni que se habían asentado allí, convirtiéndola en lo que se convertiría en el estado moderno de Lesotho en el altiplano meridional. [ 10 ] Universalmente elogiado como un diplomático y estratega hábil, transformó a los diversos grupos de refugiados que huían del Difaqane en una nación cohesionada. [ 11 ] Su liderazgo permitió que los clanes basotho más pequeños que lo rodeaban buscaran su protección, lo que permitió a la pequeña nación sobrevivir a los obstáculos que destruyeron otros reinos indígenas sudafricanos durante el siglo XIX, como el Mfecane zulú , la expansión interna de los voortrekkers y los planes de la Oficina Colonial . [ 12 ]

En 1822, Moshoeshoe estableció la capital en Butha-Buthe , una montaña fácilmente defendible en la cordillera norte de Drakensberg, sentando así las bases del futuro Reino de Lesotho. [ 11 ] Posteriormente, su capital se trasladó a Thaba Bosiu . [ 11 ]

Para hacer frente a los grupos voortrekker que se expandían , Moshoeshoe fomentó la actividad misionera francesa en su reino. [ 13 ] Los misioneros enviados por la Sociedad Misionera Evangélica de París asesoraron al rey en asuntos exteriores y facilitaron la compra de armas modernas. [ 13 ]

Además de actuar como ministros de Estado, los misioneros (principalmente Casalis y Arbousset) desempeñaron un papel vital en la delimitación de la ortografía sesotho y la impresión de materiales en lengua sesotho entre 1837 y 1855. [ 14 ] La primera traducción de la Biblia al sesotho apareció en 1878. [ 15 ]

In 1868, after losing the western lowlands to the Boers during the Free State–Basotho Wars, Moshoeshoe successfully appealed to Queen Victoria to proclaim Basutoland (modern Lesotho) a protectorate of Britain. Accordingly, the British administration was established in Maseru, the site of Lesotho's current capital.[9] Local chieftains retained power over internal affairs, while Britain was responsible for foreign affairs and the defense of the protectorate.[16]

In 1869, the British sponsored a process to demarcate the borders of Basutoland.[9] While many clans had territory within Basutoland, large numbers of Sesotho speakers resided in areas allocated to the Orange Free State, the sovereign voortrekker republic that bordered the Basotho kingdom. King Moshoeshoe died two years later in 1870, after the end of war, and was buried at the summit of Thaba Bosiu.

20th century

A Mosotho man wearing a modianywe

Britain's protection ensured that repeated attempts by the Orange Free State, and later the Republic of South Africa, to absorb part or all of Basutoland were unsuccessful.[3] In 1966, Basutoland gained its independence from Britain, becoming the Kingdom of Lesotho.

Sesotho is widely spoken throughout the subcontinent due to internal migration. To enter the cash economy, Lesotho men often migrated to large cities in South Africa to find employment in the mining industry.[17] Migrant workers from the Free State and Lesotho thus helped spread Sesotho to the urban areas of South Africa. It is generally agreed that migrant work harmed the family life of most Sesotho speakers because adults (primarily men) were required to leave their families behind in impoverished communities while they were employed in distant cities.[17]

Attempts by the apartheid government to force Sesotho speakers to relocate to designated homelands had little effect on their settlement patterns. Large numbers of workers continued to leave the traditional areas of Black settlement.[3] Women gravitated towards employment as agricultural or domestic workers while men typically found employment in the mining sector.[3]

En términos religiosos, el papel central que desempeñaron los misioneros cristianos para ayudar a Moshoeshoe I a asegurar su reino contribuyó a la conversión generalizada de los basotho al cristianismo. Hoy en día, la mayoría de los hablantes de sesotho practican una forma de cristianismo que combina elementos del dogma cristiano tradicional con creencias locales preoccidentales. Modimo ("Dios") es visto como un ser supremo al que los mortales no pueden acercarse. Los ancestros son vistos como intercesores entre Modimo y los vivos, y su favor debe cultivarse mediante el culto y la reverencia. [ 18 ] Oficialmente, la mayoría de la población de Lesotho es católica. [ 19 ] El corazón del territorio de los basotho del sur es la provincia del Estado Libre en Sudáfrica y el vecino Lesotho. [ 20 ] Ambas áreas, en su mayoría rurales, presentan pobreza y subdesarrollo generalizados. [ 21 ] Muchos hablantes de sesotho viven en condiciones de dificultades económicas, pero las personas con acceso a la tierra y empleo estable pueden disfrutar de un nivel de vida más alto. [ 21 ] Los propietarios de tierras a menudo participan en proyectos agrícolas de subsistencia o comerciales a pequeña escala. [ 19 ] Sin embargo, el sobrepastoreo y la mala gestión de la tierra son problemas crecientes. [ 19 ]

Datos demográficos

Las personas negras nacidas en Lesotho y otras regiones basotho han seguido participando en la migración circular a Sudáfrica en busca de trabajo, manteniendo al mismo tiempo vínculos con sus hogares en las zonas rurales. [ 22 ] En general, los patrones de empleo entre los basotho siguen los mismos patrones que la sociedad sudafricana en general. Factores históricos hacen que el desempleo entre los basotho y otros sudafricanos negros siga siendo alto. [ 21 ]

Basotho a caballo

Porcentaje de hablantes de sesotho en Sudáfrica: [ 23 ]

Idioma

Arco musical Uhadi o arco musical thomo , utilizado por el pueblo Sotho, alrededor de 1897.

El idioma de los basotho se conoce como sesotho, [ 24 ] menos conocido como Sesotho sa borwa . [ 25 ] Algunos textos pueden referirse al Sesotho como "Sotho del Sur" para diferenciarlo del Sotho del Norte , también llamado Sepedi.

El sesotho es la primera lengua de 1,5 millones de personas en Lesotho , es decir, el 85 % de la población. [ 19 ] Es una de las dos lenguas oficiales de Lesotho, siendo la otra el inglés. [ 19 ] Lesotho cuenta con una de las tasas de alfabetización más altas de África, con un 59 % de la población adulta alfabetizada, principalmente en sesotho. [ 26 ]

El sesotho es uno de los once idiomas oficiales de Sudáfrica . [ 24 ] Según el Censo Nacional de Sudáfrica de 2011 , casi 4 millones de personas hablan sesotho como primera lengua , incluyendo el 62% de los habitantes del Estado Libre . [ 27 ] Aproximadamente el 13,1% de los residentes de Gauteng hablan sesotho como primera lengua. [ 23 ] En la Provincia del Noroeste , el 5% de la población habla sesotho como primera lengua, con una concentración de hablantes en la región de Maboloka. [ 27 ] El tres por ciento de la población de Mpumalanga habla sesotho como primera lengua, con muchos hablantes viviendo en el área de Standerton. [ 27 ] El dos por ciento de los residentes del Cabo Oriental hablan sesotho como primera lengua, aunque se ubican principalmente en la parte norte de la provincia. [ 27 ]

Aparte de Lesotho y Sudáfrica, 60.000 personas hablan silozi (un pariente cercano del sesotho) en Zambia . [ 28 ] Además, algunos hablantes de sesotho residen en Botsuana , Eswatini y la Franja de Caprivi de Namibia . [ 28 ] No se dispone de estadísticas oficiales sobre el uso de segundas lenguas , pero una estimación conservadora del número de personas que hablan sesotho como segunda (o posterior) lengua es de 5,9 millones. [ 28 ] [ 29 ]

El sesotho se utiliza en diversos contextos educativos, tanto como materia de estudio como lengua de instrucción. [ 26 ] Se emplea en sus formas oral y escrita en todos los niveles educativos, desde la educación preescolar hasta los estudios de doctorado. [ 26 ] Sin embargo, el número de materiales técnicos (por ejemplo, en los campos del comercio, la informática, el derecho, la ciencia y las matemáticas) en este idioma sigue siendo relativamente reducido. [ 26 ]

El sesotho ha desarrollado una presencia mediática considerable desde el fin del apartheid . Lesedi FM es una emisora ​​de radio en sesotho que transmite las 24 horas, operada por la Corporación Sudafricana de Radiodifusión (SABC), exclusivamente en sesotho. Existen otras emisoras de radio regionales en todo Lesotho y el Estado Libre. [ 26 ] Diariamente se emiten boletines informativos de media hora en sesotho en el canal gratuito SABC 2 de la SABC . La emisora ​​de televisión independiente eTV también presenta un boletín informativo diario de media hora en sesotho. Tanto la SABC como el grupo eTV producen una variedad de programas que incluyen diálogos en sesotho.

En Lesotho, el Servicio Nacional de Radiodifusión de Lesotho emite para Sudáfrica a través del proveedor de televisión de pago por satélite DStv .

La mayoría de los periódicos en Lesotho están escritos en sesotho o en sesotho e inglés. No existen periódicos sudafricanos propiamente dichos en sesotho, salvo boletines regionales en QwaQwa , Fouriesburg , Ficksburg y posiblemente otras ciudades del Estado Libre. [ 26 ]

Actualmente, la revista sudafricana Bona [ 30 ] incluye contenido en sesotho. [ 26 ] Desde la codificación de la ortografía sesotho, se han producido obras literarias en este idioma. Entre las obras literarias destacadas en sesotho se encuentra la epopeya Chaka de Thomas Mofolo , que ha sido traducida a varios idiomas, incluidos el inglés y el alemán. [ 31 ]

Ropa

Basotho con su vestimenta tradicional

Los basotho poseen una vestimenta tradicional única. Esta incluye el mokorotlo , un sombrero cónico con un pomo decorado en la parte superior, que se usa de forma diferente para hombres y mujeres. La manta basotho se suele llevar sobre los hombros o la cintura y protege del frío. Si bien muchos sotho visten ropa occidentalizada, a menudo usan prendas tradicionales sobre ella.

pastores basotho

Muchos basotho que viven en zonas rurales visten ropa acorde a su estilo de vida. Por ejemplo, los niños que pastorean ganado en las zonas rurales del Estado Libre y Lesotho usan la manta basotho y botas de agua grandes ( botas de goma ) para protegerse del terreno húmedo de la montaña. Los pastores también suelen usar pasamontañas o gorros de lana durante todo el año para protegerse la cara del frío y el viento polvoriento.

mujeres basotho

Las mujeres basotho suelen usar faldas y vestidos largos de colores vivos y estampados llamativos, así como las mantas tradicionales alrededor de la cintura. En ocasiones especiales, como las bodas, visten el seshweshwe , un vestido tradicional basotho. Los vestidos tradicionales locales se confeccionan con tela de colores y cintas que bordean cada capa. Las mujeres basotho suelen comprar este material y mandarlo a diseñar con un estilo similar al de los vestidos de África Occidental y Oriental. A menudo, las mujeres se envuelven la cintura con una tela larga estampada o una manta pequeña, ya sea como falda o como prenda adicional. Esto se conoce comúnmente como chal y se puede usar para llevar bebés a la espalda. [ 32 ]

prendas de vestir especiales

Se usa ropa especial para eventos especiales como ritos de iniciación y ceremonias de curación tradicionales.

Para el Lebollo la basadi , o ceremonia de iniciación femenina, las jóvenes visten un cinturón adornado con cuentas llamado thethana , que cubre la cintura, especialmente la zona de la ingle y parte de las nalgas. También visten mantas grises y faldas de piel de cabra. Estas prendas son usadas por jóvenes y mujeres, en particular por vírgenes.

Para un Lebollo la banna , o ceremonia de iniciación masculina, los niños visten un taparrabos llamado tshea , además de mantas coloridas. Estos atuendos tradicionales suelen combinarse con elementos más modernos, como gafas de sol.

Los curanderos tradicionales sotho usan la bandolera, que consiste en tiras y cordones de cuero, tendones o cuentas que forman una cruz en el pecho. La bandolera suele llevar bolsitas con pociones para rituales específicos o protección física/espiritual. Se cree que el pueblo san adoptó esta vestimenta para los curanderos durante la época en que los basotho y los san comerciaban y desarrollaron lazos a través del comercio, el matrimonio y la amistad. El uso de la bandolera por parte del pueblo san se puede apreciar en sus pinturas rupestres que datan del siglo XVIII. [ 33 ] [ 34 ]

Personas notables del pueblo Sotho

Política y realeza

Reina 'Masenate Mohato Seeiso

Negocio

Entretenimiento

Literatura

Deportes

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Una mirada histórica al Mfecane en África" .
  2. ↑ L. Thompson, A History of South Africa (2001); James L. Newman, The Peopling of Africa: A Geographic Interpretation , Yale University Press , New Haven, 1995.
  3. 1 2 3 4 Bundy, C.; Saunders, C. (1989). Historia ilustrada de Sudáfrica: La verdadera historia . Ciudad del Cabo: Reader's Digest.
  4. ↑ 1999. Historia general de África de la UNESCO: Volumen V – África desde el siglo XVI hasta el XVIII (Versión abreviada). Oxford: Currey. pág. 336
  5. 1 2 Laband, J. (2003). "Mfecane". Encarta Encyclopedia . Redmond : Microsoft Corporation.
  6. ↑ Ross, R. (2009). Una historia concisa de Sudáfrica . Cambridge: Cambridge University Press .
  7. ↑ Muimui, Lubosi. "Historia política de Barotselandia" . Archivado del original el 23 de abril de 2014.
  8. ↑ Phiri, Bizeck J. (2005). «El reino Lozi y los Kololo». En Shillington, Kevin (ed.). Enciclopedia de la historia africana . Vol. II: H–O. Nueva York: Fitzroy Dearborn (Routledge). pp. 851–852 . ISBN   978-1-57958-454-2.
  9. 1 2 3 4 Ross, R. (2009). Una historia concisa de Sudáfrica . Cambridge: Cambridge University Press.
  10. 1 2 Thompson, L. (2001). Historia de Sudáfrica . Cambridge: Yale University Press. ISBN 978-0300087765.
  11. 1 2 3 Becker, P. (1969). Colina del destino: la vida y la época de Moshesh, fundador de los Basuto . Londres: Longman.
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  13. 1 2 Sanders, P. (1975). Moshoeshoe, jefe de los Basotho . Londres: Heinemann.
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  16. ↑ Grant, N. (1981). Moshoeshoe: Fundador de una nación . Londres: Longman.
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  23. 1 2 Censo Nacional de Sudáfrica de 2011
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  25. ↑ Zerbian, S.; Barnard, E. (2008). "Fonética de la entonación en las lenguas bantúes de Sudáfrica". Southern African Linguistics and Applied Language Studies . 26 (2): 235– 250. doi : 10.2989/SALALS.2008.26.2.5.569 . S2CID 1333262 . 
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  32. ↑ «Vestido tradicional basotho» . 5 de junio de 2018.
  33. ↑ Foster, Dean (2002). Guía de etiqueta global para África y Oriente Medio: todo lo que necesita saber para tener éxito en los negocios y los viajes . John Wiley & Sons. pág. 259. 
  34. ↑ Falola, Toyin; Jean-Jacques, Daniel (2015). África: Una enciclopedia de cultura y sociedad . ABC-CLIO. pp. 656– 657.