La retirada a través de Andalal por parte del ejército persa bajo el mando de Nader Shah tuvo lugar después de que éste rompiera el asedio de la última fortaleza lezguiana para regresar a Derbent y establecerse en sus cuarteles de invierno. Su retirada se produjo en medio de fuertes incursiones de los lezguinos. Sin embargo, no hay mención de ninguna batalla campal alrededor de Andalal, ni en ningún otro lugar durante la retirada, en ninguno de los materiales primarios o secundarios de la historiografía establecida sobre las campañas de Nader . [4] [5] [6] [ 7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [ citas excesivas ]
La retirada
La retirada se produjo en Andalal, la parte montañosa de Avaria . Los años y meses anteriores a la campaña de Nader en Daguestán habían sido años sangrientos con una firme resistencia ofrecida por los lezguinos , tabasaranes , ávaros , kumiks y otros, así como los incesantes contraataques de Nader Shah debido a esto, cuya campaña en Daguestán fue devastadora para todos. Sin embargo, en septiembre de 1741, todo Daguestán, excepto varios territorios ávaros, había caído bajo la hegemonía persa . [15] Nader decidió atacar desde dos flancos; en Andalal y Avaria, a través del desfiladero de Aimakin. [16] Como comentó el historiador inglés L. Lockhart; [17]
"Mientras los ávaros permanezcan sin conquistar, la clave de todo Daguestán quedará fuera del alcance de Nader Shah".
El terrible peligro que se cernía sobre Avaria conmocionó a la sociedad ávara. Un importante líder ávaro, Qadi Pir Muhammad , envió un mensaje de apoyo a todas las sociedades. El líder religioso Ibrahim Haji Andalan Gidatlinsky se había dirigido dos veces antes al Sha de Persia, tratando de persuadirlo de que no emprendiera una guerra innecesaria con los musulmanes ávaros. Además, según la leyenda, Nadir Shah les envió cartas y legados de Andalal. Tras el rechazo de Nader, Qadi Pir Muhammad respondió: "Ahora, entre nosotros no puede haber paz. Mientras nuestra mente no se nuble, lucharemos y destruiremos al enemigo invasor".
Los ávaros lanzaron piedras desde lo alto de la montaña a las tropas que pasaban por allí. En septiembre de 1741 hubo una emboscada en el desfiladero de Aymakinskom. Allí, los contingentes al mando de Lutf Ali Khan y Haydar-Bek fueron derrotados por completo. Del destacamento de 4.000 hombres que lideraba Haidar Bek, solo sobrevivieron 500 personas. Y del destacamento de 6.000 hombres, solo sobrevivieron 600. Los vencedores obtuvieron un gran botín: 19 cañones, mucha munición y todo el equipaje. [ cita requerida ] Después de la retirada, [18] [ mejor fuente necesaria ] el ejército persa logró salir a través de Kumukh, Khorsekh, Tchyrag, Richa, Kurakh y, finalmente, a la ciudad iraní de Derbent . [19]
Historiografía del conflicto
No hay mención de una batalla en las cercanías de Andalal en ninguna de las fuentes primarias, [20] [21] [ 22] [23] [24] [25] [ citas excesivas ] ni hay ninguna referencia a tal enfrentamiento en ninguno de los materiales de fuentes secundarias centrados en el tema de las campañas de Nader . [26] [27] [28] [29] [30] [ citas excesivas ]
Sin embargo, existen relatos bien establecidos de que las columnas persas en retirada fueron hostigadas constantemente por los lezguis y sus aliados. Los lezguis, que se negaron a participar en batallas en serie [31] , hostigaron repetidamente al ejército persa en retirada, convirtiendo a Andalal en una "región calamitosa" [32] para las fuerzas de Nader Shah, que sufrieron una combinación de terribles condiciones climáticas, logística limitada, brotes de enfermedades y acoso incesante por parte de los escaramuzadores lezguis. [33]
Los intentos finalmente fallidos de Nader Shah de anexionarse Daguestán se convirtieron en una fuente de leyendas, mitos y cuentos populares entre los pueblos del Cáucaso Norte . La epopeya ávara Srazhenie s Nadir Shakhom (La batalla con Nāder Shah) y la Lak Pesnya o geroe Murtazaali (Epopeya del héroe Mortażā ʿAlī) ofrecen una imagen vívida y colorida del triunfo sobre "el azote del universo". Estas obras representan el pináculo del género épico daestánico; su importancia para los pueblos de las montañas "puede compararse con la de Slovo o polku Igoreve (La balada del ejército de Ígor) en la poesía épica rusa". [34] Y los kumyks, a su vez, preservan la memoria de su héroe Akhmed-khan Mekhtuly, quien desempeñó uno de los papeles más dominantes en la derrota de las tropas en Andalal.
Referencias
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- ^ "Historia de las guerras de Nadir Shah" (Taarikhe Jahangoshaaye Naaderi), 1759, Mirza Mehdi Khan Esterabadi, (Historiador de la corte)
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