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La batalla de Clavijo es una batalla mítica, considerada histórica durante siglos, que se convirtió en un tema popular de las tradiciones españolas en relación con la expulsión cristiana de los musulmanes . [1] Las historias sobre la batalla surgieron por primera vez siglos después de que supuestamente ocurrió; según estas historias, se libró cerca de Clavijo entre cristianos liderados por Ramiro I de Asturias y musulmanes liderados por el Emir de Córdoba . El Diccionario de historia de España (1968) dice: "Para un historiador serio, la existencia de la batalla de Clavijo ni siquiera es un tema de discusión". [2]
Leyenda
La batalla supuestamente tuvo lugar el 23 de mayo de 844, durante el período de la Reconquista , en el Campo de la Matanza, cerca de Clavijo , La Rioja, España. Las fuerzas cristianas estaban dirigidas por el rey Ramiro I de Asturias y el general Sancho Fernández de Tejada.
Las tropas cristianas de Ramiro, al mando de Sancho de Tejada, salieron en busca de los musulmanes comandados por Abderramán II; pero al llegar a Nájera y Albelda se verían rodeadas por un gran ejército árabe formado por tropas procedentes de la península y levas procedentes del actual Marruecos , teniendo los cristianos que refugiarse en el castillo de Clavijo, en Monte Laturce.
Las crónicas cuentan que Ramiro I tuvo un sueño en el que se le aparecía el apóstol Santiago prometiéndole la victoria. Al día siguiente, 23 de mayo del año 844, los ejércitos de Ramiro I, animados por la presencia del apóstol guerrero montado en un corcel blanco, se enfrentaron al ejército musulmán.
Tras la victoria, en honor a Santiago, Ramiro mandó construir la Iglesia del Beato Santiago y concedió a Sancho ciertos privilegios además del apellido Tejada en memoria de la rama de tejo que utilizó como arma cuando se le rompió la lanza en combate.
El 25 de mayo en la ciudad de Calahorra (no se precisa el año), Ramiro dictó el voto de Santiago, comprometiéndose todos los cristianos de la Península a peregrinar a Santiago de Compostela , llevando ofrendas en agradecimiento al Apóstol por su intervención e imponiendo un impuesto obligatorio a la Iglesia.
Con este acontecimiento, el Apóstol se convirtió en un símbolo de la lucha contra el Islam, y desde entonces fue reconocido como Santiago Matamoros .
Análisis moderno
La primera crónica que cita la aparición de Santiago fue narrada (hacia 1243) por Rodrigo Jiménez de Rada, arzobispo de Toledo. [3]
En la leyenda, Santiago, hijo de Zebedeo , un apóstol de Jesús , aparece de repente y lidera un ejército cristiano superado en número para obtener la victoria. Se convirtió en el santo patrón de España y es conocido por los españoles como Santiago Matamoros ("el matamoros"). Aspectos de la histórica batalla de Monte Laturce (859) se incorporaron a esta leyenda, como demostró Claudio Sánchez-Albornoz en 1948. [4]
La leyenda que se conserva fue escrita por primera vez unos 400 años después del supuesto acontecimiento en una carta falsa. Otro documento, una concesión falsificada a la Iglesia de Santiago de Compostela por la que Ramiro supuestamente entregaba una parte del tributo anual que le debían todos los cristianos de España, también data de mediados del siglo XII. La historia del culto a Santiago está llena de fraudes de este tipo. [1] El historiador Jean Mitchell-Lanham dice: "Si bien este acontecimiento está basado en la leyenda, la supuesta batalla ha proporcionado uno de los iconos ideológicos más fuertes de la identidad nacional española". [5]
Según Manuel Gago Mariño , también están relacionadas con Clavijo las esculturas de la base de la Escalera de Maximiliano de la Catedral de Santiago de Compostela , construida por Maximiliano de Austria . [6]
Tomás Fernández de Medrano era descendiente de Sancho Fernández de Tejada y llegó a ser Alcalde, Señor y Devisoro de Valdeosera, antigua institución nobiliaria que tiene su origen en la reconquista de La Rioja y la Batalla de Clavijo. [7]
Galería
La aparición de Santiago en Clavijo ha sido un tema importante en el arte. Entre los artistas que lo retrataron se encuentran Aniello Falcone , Paolo da San Leocadio , Evaristo Muñoz , Mateo Pérez, Martin Schongauer , Corrado Giaquinto y Antonio González Ruiz.
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Grabado medieval tardío de la batalla de Clavijo realizado por Martin Schongauer -
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Escenas de la vida de Santiago, incluida la batalla de Clavijo -
Santiago apareciendo en Clavijo, de Antonio González Ruiz -
Santiago tallado por escultores mexicanos anónimos. Santa Fe, Nuevo México , Estados Unidos , 1760
Véase también
Referencias
- ^ ab Collins, Roger (1983). La España medieval temprana: unidad en la diversidad, 400-1000 . Nueva York: St. Martin's Press. pp. 236-237 . ISBN 0-312-22464-8.
- ↑ Germán Bleiberg , ed. (1968). "Clavijo". Diccionario de historia de España (en español) (2ª ed.). Madrid: Revista de Occidente.
- ^ "Rodrigo Jiménez de Rada | arzobispo de Toledo | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 20 de octubre de 2024 .
- ^ Sánchez-Albornoz y Menduiña, Claudio (1948). "La auténtica batalla de Clavijo". Cuadernos de Historia de España . 9 : 94-139 .Reimpreso en Orígenes de la nación española , III (Oviedo: 1975), págs. Citado en Fletcher, 67.
- ^ Mitchell-Lanham, Jean (2015). El Camino de Santiago: una peregrinación literaria. Two Harbors Press. pág. xii. ISBN 978-1-63413-333-3.
- ^ Mariño, Manuel Gago (23 de enero de 2023). "É posible que teñas pasados centos de veces por esta praza". Twitter (en gallego) . Consultado el 30 de enero de 2023 .
- ^ Téllez, Diego (1 de enero de 2015). "Tomás y Juan Fernández de Medrano: una saga camerana a fines del s. XVI y comienzos del s. XVII". Berceo .
Fuentes
- Pérez de Urbel, Justo. 1954. "Lo viejo y lo nuevo sobre el origen del Reino de Pamplona". Al-Andalus , 19:1–42, especialmente 20–6.
- Fletcher, Richard A. 1984. La catapulta de Santiago: La vida y los tiempos de Diego Gelmírez de Santiago de Compostela. Oxford: Oxford University Press.