Batalla de Dibba

La batalla de Dibba tuvo lugar entre los años 632 y 634 d. C., durante las guerras de Ridda , y se asocia con la muerte de 10 000 hombres en la llanura interior de la ciudad costera de Dibba , en lo que hoy son los Emiratos Árabes Unidos (EAU). Las tumbas de los caídos aún pueden verse en la zona.

Cuando el Imperio Persa Sasánida entró en decadencia, los reyes Al Azd se convirtieron en la principal fuerza política de la península de Omán. ^{[ 1 ]} El profeta islámico Mahoma envió un mensajero, Amr ibn Al As , quien pasó por Buraimi y presentó su carta al gobernador sasánida, quien rechazó el mensaje de Mahoma. Al As continuó presentando su mensaje en Nizwar al gobernante Al Azdi, Abd Al-Juland, y a su hermano Jayfar, quienes gobernaban el interior de la península de Omán. Los hermanos reunieron a los ancianos de la tribu Al Azd, quienes acordaron convertirse al islam. ^{[ 1 ]}

En el año 630 d. C., los Al Azd se aliaron con los Julanda y atacaron al gobernador sasánida Maskan, derrotando a sus fuerzas en Damsetjerd, en Sohar , y dándole muerte. ^{[ 2 ]} Dejando atrás toda su plata y oro, los sasánidas, abrumados, fueron expulsados ​​del país. ^{[ 1 ]} Tras la muerte de Muhammad en 632, Abd viajó a Medina para jurar lealtad al califa Abu Bakr , quien lo recibió con agrado. ^{[ 1 ]}

Una serie de levantamientos apóstatas tuvieron lugar en toda Arabia, cuya represión se conoció como las Guerras de Ridda, y se enviaron varios comandantes para sofocar las rebeliones. Abu Bakr envió a dos comandantes a Omán: Hudhayfa bin Mihsan Al Ghalfani , un himyarita yemení, y Arfajah , un azdí. Su misión era apoyar a los reyes Julanda contra cualquier disidente al-azdí. ^{[ 1 ]}

El líder de los apóstatas de Omán era Laqit bin Malik Al-Azdi , conocido como «el de la corona» o Dhu'l Taj . Rival natural de los reyes Julanda, los obligó a retirarse antes de que el ejército de Medina completara su arduo viaje a través del Rub Al Khali para llegar a la península de Omán. ^{[ 1 ]} Al reunirse con el ejército de Medina, las fuerzas de los Julanda fueron reforzadas por tribus de la región que desertaron de Laqit.

Dibba, importante ciudad comercial y puerto, mantenía un activo comercio con las Indias y el Lejano Oriente, recibiendo mercancías de Alejandría y Roma, así como de otros mercados tan lejanos como China. Era próspera y, sin duda, influyente; Laqit bin Malik era un líder respaldado por considerables recursos. ^{[ 3 ]}

La fuerza combinada marchó entonces sobre Dibba, descrita como «un gran mercado y ciudad». Laqit obtuvo un éxito inicial en la batalla subsiguiente, colocando a las familias de sus hombres tras sus líneas para animarlos a luchar con más ahínco. ^{[ 3 ]} Sin embargo, el ejército de Medina prevaleció tras la llegada de refuerzos, las tribus Beni Abdul Kais y Beni Najia, que habían formado parte del ejército del califa pero que se habían retrasado durante el largo viaje desde Medina. ^{[ 1 ]} Los textos contemporáneos cifran el número de muertos en 10 000, aunque este número se usaba frecuentemente para indicar una gran batalla en lugar de tomarse como un absoluto. ^{[ 3 ]} La ciudad de Dibba fue saqueada y los cautivos, una quinta parte del tesoro y el ganado de la ciudad fueron enviados como tributo a Abu Bakr. ^{[ 1 ]}

El comandante omaní Hudhayfah permaneció en Omán para consolidar el dominio musulmán sobre el territorio, mientras que su compañero partió para pacificar Yemen . Un tercer comandante, Ikramah, que había fracasado en Yamama y había sido censurado por Abu Bakr, fue enviado de regreso al califa acompañando el botín para redimirse, un gesto generoso de sus compañeros comandantes. ^{[ 3 ]}

La frase «Día de Dibba» todavía se usa, y significa la derrota del paganismo por el Islam. ^{[ 2 ]}

Explicación de las guerras de Ridda

Cronología de las Guerras de Ridda