Batalla de Forbie

La batalla de Forbie , también conocida como la batalla de La Forbie o la batalla de Hiribya , se libró entre el 17 y el 18 de octubre de 1244 entre los ejércitos aliados (procedentes del Reino de Jerusalén , las órdenes cruzadas y los ayubíes disidentes de Damasco , Homs y Kerak ) y el ejército egipcio del sultán ayubí as-Salih Ayyub , reforzado con mercenarios jorezmitas . La victoria ayubí resultante propició la convocatoria de la Séptima Cruzada y marcó el declive del poder cristiano en Tierra Santa .

La captura de Jerusalén por los jorezmitas en agosto causó gran alarma tanto en los estados cristianos como en los musulmanes. Al-Mansur , emir de Homs ^, y an-Nasir Dawud , gobernante de Kerak, se unieron a los templarios , los hospitalarios , los caballeros teutónicos , la Orden de San Lázaro [ ^{1 ]} y las fuerzas restantes del Reino de Jerusalén para tomar el campo de batalla contra el sultanato egipcio.

Los dos ejércitos se encontraron cerca de Forbie , una pequeña aldea al noreste de Gaza . Del lado aliado, Al-Mansur estaba presente en persona, al mando de unos 2000 jinetes y un destacamento de tropas de Damasco . El mando cristiano general recaía en Walter IV de Brienne , conde de Jaffa y Ascalón , aunque también estaban presentes Roberto de Nantes , patriarca de Jerusalén , y Felipe de Montfort , condestable de Jerusalén . El ejército cristiano estaba compuesto por unos 1000 jinetes y 6000 infantes. Las fuerzas transjordanas estaban bajo el mando de Sunqur al-Zahiri y al-Waziri, y consistían en unos 2000 beduinos a caballo. El ejército egipcio estaba comandado por un oficial mameluco llamado Rukn al-Din Baybars al-Salihi, cuya fuerza era ligeramente inferior a la de sus oponentes.

Al-Mansur aconsejó a los aliados fortificar su campamento y adoptar una postura defensiva, esperando a que los indisciplinados jorezmitas se dispersaran y dejaran a los egipcios en clara desventaja. Sin embargo, Walter, a quien se le había otorgado el mando general, no estaba dispuesto a renunciar a la batalla teniendo la ventaja numérica, algo poco común entre los cristianos de Ultramar . La disposición de los aliados era la siguiente: los cristianos en el flanco derecho, cerca de la costa; el emir de Homs y los damascenos en el centro; y los beduinos en el flanco izquierdo.

La batalla comenzó la mañana del 17 de octubre, con los caballeros cristianos cargando repetidamente contra los egipcios y combatiendo a lo largo de toda la línea. El ejército egipcio resistió. La mañana del 18 de octubre, Baybars reanudó la lucha y lanzó a los jorezmitas contra las tropas damascenas en el centro de la línea aliada. El centro fue destrozado por su furioso ataque, tras lo cual se volcaron contra el flanco izquierdo aliado y masacraron a los beduinos. La caballería del emir resistió con tenacidad, pero fue casi aniquilada; Al-Mansur finalmente se retiró del campo de batalla con 280 supervivientes, todo lo que quedaba de sus tropas.

Amenazados por los egipcios al frente y los jorezmitas en su flanco, los cruzados cargaron contra los mamelucos que tenían enfrente y, en un principio, tuvieron éxito, haciéndolos retroceder y causando cierta preocupación a Baybars. Su asalto fue perdiendo impulso gradualmente a medida que las tribus jorezmitas atacaban la retaguardia y los flancos de las fuerzas cristianas, defendidas por una infantería desorganizada. Los caballeros, bien armados, lucharon con tenacidad y su resistencia tardó varias horas en colapsar. ^{[ 2 ]}

Más de 5.000 cruzados murieron. Se tomaron 800 prisioneros, entre ellos Walter de Brienne , Guillermo de Chastelneuf , Maestro del Hospital, y el Condestable de Trípoli. De las tropas de las órdenes de caballería, solo sobrevivieron 33 templarios, 27 hospitalarios y tres caballeros teutónicos; Felipe de Montfort y el Patriarca de Jerusalén Roberto de Nantes también escaparon a Ascalón . ^{[ 3 ]} Sin embargo, Armand de Périgord , ^{[ 4 ]} el Maestro del Temple, Hugo de Montlaur , el Mariscal del Temple, así como el arzobispo de Tiro , el obispo de Lydda y Ramla (San Jorge), y Bohemundo , Señor de Botron y su hijo Juan, fueron todos asesinados.

El papa Inocencio IV, en el Primer Concilio de Lyon en 1245, convocó una nueva Cruzada, la séptima , pero los francos nunca más lograron reunir un poder significativo en Tierra Santa. El Reino de Jerusalén fue el más afectado tras la batalla de Forbie. No había podido desplegar un ejército tan numeroso desde la batalla de Hattin y nunca más podría emprender operaciones ofensivas. La batalla no trajo ningún éxito duradero a los ayubíes; los jorezmitas fueron derrotados a las afueras de Homs por Al-Mansur Ibrahim en 1246, tras un conflicto con los egipcios. Baybars ^{[ a ]} fue acusado de unirse a los jorezmitas y posteriormente fue arrestado por as-Salih Ayyub y ejecutado en prisión. ^{[ 5 ]}

Si bien la batalla de Hattin tiene una gran importancia simbólica por haber provocado la caída de Jerusalén , fue Forbie la que realmente marcó el colapso del poder cristiano en Ultramar.

• Los sucesos de la batalla de Forbie sirven de telón de fondo para la novela corta " Los sembradores del trueno ", de Robert E. Howard .

• Barber, Malcolm (2012). El nuevo título de caballero (10.ª  ed.). Cambridge University Press.
• Robert Payne (1985). El sueño y la tumba . Stein and Day/Publishers. ISBN 0-8128-6227-9.
• Joseph Drory (septiembre de 2003). "Al-Nasir Dawud: Un príncipe ayubí muy frustrado". Al-Masaq . 15 (2): 161– 187. doi : 10.1080/0950311032000117467 .
• Humphreys, R. Stephen (1977), De Saladino a los mongoles: Los ayubíes de Damasco, 1193-1260 , Albany, Nueva York: State University of New York Press, ISBN 0-87395-263-4
• Runciman, Steven (1987), Historia de las Cruzadas, Volumen III , Cambridge University Press

31°36′20.76″N 34°32′46.89″E / 31.6057667°N 34.5463583°E / 31.6057667; 34.5463583