Batalla de Saniyy

La batalla de Saniyy ( en árabe : معركة الثني ) se produjo entre el ejército árabe musulmán y el Imperio sasánida . Cuando Khalid ibn Walid fue de Ayn al-Tamr a Dumat Al-Jandal en busca de ayuda de Iyad ibn Ghanm , la corte persa creyó que Khalid había regresado a Arabia con gran parte de su ejército, por lo que los persas decidieron devolver a los musulmanes al desierto y recuperar los territorios y el prestigio que el Imperio había perdido. Los persas habían decidido no volver a luchar contra Khalid, pero estaban bastante preparados para luchar contra los musulmanes sin Khalid ibn al-Walid . Khalid ibn al-Walid los derrotó primero en la batalla de Muzayyah y luego avanzó hacia Saniyy.

Bahman había organizado un nuevo ejército, formado en parte por los supervivientes de la batalla de Ullais , en parte por veteranos procedentes de guarniciones de otras partes del Imperio y en parte por nuevos reclutas. Este ejército estaba ahora listo para la batalla. Sin embargo, con sus numerosos reclutas novatos, no era de la misma calidad que los ejércitos que habían luchado contra los musulmanes al sur del Éufrates . Bahman decidió no enviar este ejército a la batalla hasta que su fuerza se hubiera visto aumentada por las grandes fuerzas de árabes cristianos que seguían siendo leales al Imperio. Por lo tanto, inició negociaciones con los árabes.

Los árabes cristianos respondieron de buena gana y con entusiasmo a las propuestas de la corte persa. Aparte de la derrota en Ayn al-Tamr, los árabes indignados de esta zona también buscaban venganza por la muerte de su gran jefe, Aqqa. También estaban ansiosos por recuperar las tierras que habían perdido ante los musulmanes y liberar a los camaradas que habían sido capturados por los invasores. Un gran número de clanes comenzaron a prepararse para la guerra. Bahman dividió las fuerzas persas en dos ejércitos de campaña y los envió desde Ctesifonte. Uno, bajo el mando de Ruzbeh, se trasladó a Husaid, y el otro, bajo el mando de Zarmahr, se trasladó a Khanafis. Por el momento, estos dos ejércitos estaban ubicados en áreas separadas para facilitar el movimiento y la administración, pero no debían avanzar más allá de estas ubicaciones hasta que los árabes cristianos estuvieran listos para la batalla. Bahman planeaba concentrar todo el ejército imperial para esperar un ataque musulmán o marchar hacia el sur para luchar contra los musulmanes en Hira .

Pero los árabes cristianos no estaban aún preparados. Se estaban formando en dos grupos: el primero, bajo el mando de un jefe llamado Huzail bin Imran, se estaba concentrando en Muzayyah; el segundo, bajo el mando de Rabi'a bin Bujair, se estaba reuniendo en dos lugares cercanos entre sí: Saniyy y Zumail. Estos dos grupos, cuando estuvieran preparados, se unirían a los persas y formarían un ejército grande y poderoso. Esta fue la situación que recibió Khalid a su llegada a Hira desde Daumat-ul-Jnadal en la cuarta semana de septiembre de 633. La situación podía asumir proporciones peligrosas, pero solo si las cuatro fuerzas imperiales lograban unirse y emprender acciones ofensivas contra Hira.

Jalid decidió luchar y destruir cada fuerza imperial por separado. Con esta estrategia en mente, dividió la guarnición musulmana de Hira en dos cuerpos, uno de los cuales puso bajo el mando de Al-Qa'qa'a ibn Amr at-Tamimi y el otro bajo el mando de Abu Laila. Jalid los envió a ambos a Ain-ul-Tamr, donde se les uniría poco después, después de que las tropas que habían luchado en Daumat-ul-Jandal hubieran descansado.

Unos días después, todo el ejército musulmán se concentró en Ain-ut-Tamr, a excepción de una pequeña guarnición que quedó bajo el mando de Iyad ibn Ghanm para vigilar Hira. El ejército estaba ahora organizado en tres cuerpos de unos 5.000 hombres cada uno, uno de los cuales se mantuvo en reserva. Jalid envió a Qaqa a Husaid y a Abu Laila a Khanafis con órdenes de destruir a los ejércitos persas en esos lugares. La intención de Jalid era luchar contra ambos ejércitos persas rápidamente y simultáneamente, de modo que ninguno pudiera escapar mientras el otro estaba siendo destrozado. Pero esto no iba a ser así, porque la marcha a Khanafis era más larga que a Husaid, y Abu Laila no logró mover sus fuerzas con la suficiente velocidad para compensar esta diferencia. Mientras tanto, Jalid permaneció con su cuerpo de reserva en Ain-ut-Tamr para protegerse contra cualquier movimiento ofensivo desde Saniyy y Zumail hacia Hira. Qaqa derrotó al ejército persa en Husaid, el ejército restante se retiró a Khanafis, donde cuando el comandante del ejército en Khanafis se enteró de la victoria musulmana en Husaid, retiró sus fuerzas a Muzayyah y se unió a los árabes cristianos, donde Khalid ibn Walid los derrotó en la batalla de Muzayyah .

Los objetivos restantes eran Muzayyah, Saniyy y Zumial. Khalid ibn al-Walid eligió Muzayyah. El otro era un objetivo más pequeño y se podía abordar más tarde sin dificultad, ya que los agentes de Khalid habían establecido la ubicación exacta de los campamentos imperiales en Muzayyah, Saniyy y Zumial, y para abordar este objetivo diseñó una maniobra que, pocas veces practicada en la historia, es una de las más difíciles de controlar y coordinar: un ataque convergente simultáneo desde tres direcciones realizado de noche.

Khalid decidió repetir la maniobra de Muzayyah. Su ejército operaría en tres cuerpos como antes. Desde Muzayyah, los cuerpos marcharían en ejes separados y convergerían para el ataque a Saniyy en una noche y hora predeterminadas. Khalid avanzó por la ruta directa desde Muzayyah mientras que el otro cuerpo se movió por sus flancos. En la noche y hora señaladas –en la segunda semana de noviembre de 633 (primera semana de Ramadán, 12 de la Hégira)– los tres cuerpos cayeron sobre el campamento árabe en Saniyy. Esta vez, incluso menos árabes sobrevivieron a la matanza. Sin embargo, las mujeres, los niños y muchos jóvenes se salvaron y fueron hechos prisioneros. El comandante árabe, Rabi'a bin Bujair, fue asesinado.

Después de la batalla de Saniyy, Khalid ibn Walid atacó a las fuerzas árabes en Zumail y también las destruyó, tras lo cual el poder persa en Irak finalmente terminó.

• AI Akram, La espada de Alá: Khalid bin al-Waleed, su vida y sus campañas , Nat. Publishing. House, Rawalpindi (1970) ISBN  0-7101-0104-X .

• AI Akram, La espada de Alá: Khalid bin al-Waleed, su vida y sus campañas Lahore, 1969