Beatus vir

Beatus vir ( latín eclesiástico : [ beˈatus ˈvir ] ; "Bendito el hombre...") ^{[ a ]} ​​son ​​las primeras palabras en la Biblia Vulgata Latina tanto del Salmo 1 como del Salmo 112 (en la numeración moderna general; es el Salmo 111 en la Septuaginta griega y la Vulgata ^{[ b ]} ). En cada caso, las palabras se usan para referirse a los usos frecuentes y significativos de estos salmos en el arte, aunque los dos salmos son prominentes en diferentes campos, el arte en el caso del Salmo 1 y la música en el caso del Salmo 112. En los manuscritos de salterios , la letra inicial B de Beatus a menudo se representa prominentemente como una inicial Beatus . 

En total, la frase aparece 14 veces en el texto de la Vulgata, ocho veces en el Libro de los Salmos y cuatro veces en el resto del Antiguo Testamento , pero no se usa en el Nuevo Testamento . ^{[ 1 ]}

El Salmo 1 abre naturalmente el texto del Libro de los Salmos . En los salterios manuscritos iluminados, este comienzo se marcaba tradicionalmente con una gran inicial Beatus para la B de Beatus, y las dos primeras palabras suelen ser mucho más grandes que el resto del texto. Entre ellas, a menudo ocupan una página entera. Las iniciales Beatus han sido significativas en el desarrollo de la pintura de manuscritos, ya que constituyen el lugar de varios avances en el uso de iniciales como foco pictórico. Como «inicial por excelencia , estimuló el impulso ornamental del artista medieval hacia cotas cada vez mayores de fantasía». ^{[ 2 ]} La inicial del Salterio Ramsey anglosajón del siglo X que se ilustra aquí es la primera conocida en utilizar la «máscara de león» en la barra de la «B». ^{[ 3 ]}

En los salterios de la Alta y la Plena Edad Media, a menudo aparecían iniciales igualmente grandes al comienzo del Salmo 52 («Q» de «Quid gloriaris») y del Salmo 102 («D» de «Domine»), ^{[ c ]} marcando las agrupaciones tradicionales de los salmos. Otras divisiones del texto producían agrupaciones diferentes, de ocho o diez grupos, pero todas tenían un grupo que comenzaba en el Salmo 1. ^{[ 4 ]} A menudo, estas iniciales eran la única iluminación importante en el manuscrito, como en el Salterio de Stowe . En las biblias, la primera letra de cada libro también se ampliaba e iluminaba en los grandes manuscritos, produciendo más iniciales beatus.

El rey David era considerado el autor de los salmos, y muchas iniciales incluían representaciones suyas, sirviendo así también como retratos del autor ; ^{[ 5 ]} los compartimentos redondeados de la letra "B" a menudo permitían mostrar dos escenas. Las iniciales de beatus muy ampliadas se remontan al menos al Salterio de Corbie , realizado en la Abadía de Corbie poco después del año 800. Probablemente existieron ejemplos insulares , pero ninguno ha sobrevivido. ^{[ 6 ]} El ejemplo de Corbie contiene dos grandes figuras dentro de una forma de letra llena de motivos geométricos, principalmente entrelazados , pero durante algunos siglos después predomina el ornamento, con grandes volutas vegetales que reemplazan al ornamento geométrico. Las figuras regresaron durante el siglo XI. ^{[ 7 ]} En algunas iniciales posteriores más elaboradas se mostraban más escenas, lo que permitía comparaciones tipológicas entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. ^{[ 8 ]} En algunos salterios posteriores a aproximadamente 1200, especialmente los ingleses, incluidos el Salterio de Gorleston (ilustrado) y el Salterio del Molino de Viento , las "B" muy grandes dejaban espacio para un Árbol de Jesé , que incluía a David. ^{[ 9 ]}

El Salmo 112 se ha incluido en diversos pasajes de la liturgia cristiana occidental , especialmente en el contexto de las vísperas , y ha sido popular para composiciones musicales, generalmente conocidas por sus palabras iniciales, Beatus vir . Una base de datos de composiciones de salmos realizadas por compositores italianos de los siglos XVII y XVIII enumera 81 composiciones del Salmo 112. ^{[ 12 ]}

Hoy en día, probablemente la más conocida sea la composición de Claudio Monteverdi de 1640, SV 268, de su Selva morale e spirituale , también conocida como las Vísperas de 1640. Esta pieza todavía se interpreta con frecuencia de forma independiente y ha sido descrita como "una de las composiciones más atractivas e inspiradas de la Selva morale y una de las pocas obras sacras de los últimos años de Monteverdi que se ha hecho ampliamente conocida". ^{[ 13 ]}

Otros ejemplos incluyen:

• Antonio Vivaldi (1678–1741), Beatus vir (RV597), la más conocida de sus tres composiciones, una de las cuales se ha perdido; RV598 es la otra. ^{[ 14 ]}
• Vesperae de Dominica (K. 321) de Mozart , tercer movimiento, también Vesperae solennes de confesore (K. 339).
• Beatus vir, ZWV 75, 76 y 77, de Jan Dismas Zelenka , ^{[ 15 ]}
• Beatus vir, MH 410, MH 398, por Michael Haydn , ^{[ 16 ]}
• Beatus vir, Seibel 26, 27 y 28 de Johann David Heinichen
• Beatus Vir, Opus 38, de Henryk Górecki
• Beatus Vir de Niccolo Jommelli
• Beato Vir, op. 19: IV Conciertos de Salmi de Isabella Leonarda
• Beato Vir, de François Giroust (1777)
• Beato Vir, JC-104 de Giovanni Battista Sammartini

Otras composiciones incluyen las de Giammateo Asola , ^{[ 17 ]} Marc-Antoine Charpentier , 6 composiciones 1670 - 1690 (H.175, H.154, H.199, H.208, H.221, H.224), Michel-Richard Delalande , ^{[ 18 ]} Charles-Hubert Gervais y Johann Adolf Hasse . ^{[ 19 ]}

• Salterios latinos
• Vulgata

• Calkins, Robert G. Libros iluminados de la Edad Media . 1983, Cornell University Press, ISBN 0500233756
• Otto Pächt, Iluminación de libros en la Edad Media (trad. del alemán), 1986, Harvey Miller Publishers, Londres, ISBN 0199210608