Controversia de Becket

La controversia o disputa de Becket fue la disputa entre el arzobispo de Canterbury, Thomas Becket, y el rey Enrique II de Inglaterra desde 1163 hasta 1170. ^{[ 1 ]} La controversia culminó con el asesinato de Becket en 1170, ^{[ 2 ]} y fue seguida por la canonización de Becket en 1173 y la penitencia pública de Enrique en Canterbury en julio de 1174. ^{[ 3 ]}

La disputa giraba en torno a los derechos respectivos de la corona y la iglesia. El rey intentó reafirmar sus prerrogativas reales y el arzobispo se resistió. Un punto importante de controversia fue la jurisdicción sobre los casos penales relacionados con el clero, incluso en órdenes menores. El asunto se prolongó durante varios años, ya que ambas partes apelaron al papa, quien intentó mediar para llegar a un acuerdo, pero sin éxito. Ambas partes recurrieron a acciones que agravaron la disputa: el rey confiscó bienes y el arzobispo emitió excomuniones .

El rey Enrique II nombró a su canciller, Thomas Becket, arzobispo de Canterbury en 1162. ^{[ 1 ]} Este nombramiento se realizó para reemplazar a Teobaldo de Bec , el arzobispo anterior, que había fallecido en 1161. Enrique esperaba que, al nombrar a su canciller, con quien mantenía muy buenas relaciones, se reafirmara la supremacía real sobre la Iglesia inglesa y los derechos reales sobre la Iglesia volvieran a ser como en tiempos de su abuelo, el rey Enrique I de Inglaterra . ^{[ 4 ]}

Sin embargo, poco después de la consagración de Becket, el nuevo arzobispo renunció a la cancillería y cambió por completo su estilo de vida. Anteriormente, Becket había vivido ostentosamente, pero ahora vestía un cilicio y vivía como un asceta . ^{[ 4 ]} Dicho esto, el historiador moderno de Becket, Frank Barlow, sostiene que las historias de que Becket inmediatamente usó un cilicio son adornos posteriores. ^{[ 5 ]} Tampoco dejó de ayudar al rey a defender los intereses reales en la iglesia, sino que comenzó a defender los derechos eclesiásticos. ^{[ 4 ]}

Aunque varios conflictos menores contribuyeron a la controversia, la principal fuente de conflicto fue qué hacer con los clérigos que cometían delitos seculares. Dado que incluso aquellos hombres que recibían órdenes menores eran considerados clérigos , la disputa sobre los llamados "clérigos criminales" potencialmente abarcaba hasta una quinta parte de la población masculina de Inglaterra en ese momento. Becket sostenía que ningún clérigo, ya fuera que solo recibiera órdenes menores o no, debía ser tratado por poderes seculares, y que solo la jerarquía eclesiástica podía juzgarlos por delitos, incluso aquellos de naturaleza secular (el beneficio del clero ). Enrique, sin embargo, sentía que esta postura lo privaba de la capacidad de gobernar eficazmente y también socavaba el orden público en Inglaterra. ^{[ 4 ]} Enrique sostenía que las leyes y costumbres de Inglaterra respaldaban su posición, y que Teobaldo de Bec, el arzobispo anterior, había admitido en 1154 ante el papado que la costumbre inglesa era permitir que los tribunales seculares juzgaran a los clérigos acusados ​​de delitos. ^{[ 6 ]}

Entre los otros problemas entre el rey y el arzobispo estaban las acciones que Becket emprendió para recuperar tierras perdidas para la archidiócesis, algunas de las cuales readquirió con un decreto real que autorizaba al arzobispo a restituir cualquier tierra enajenada. Su prepotencia provocó muchas quejas al rey y contribuyó a la disputa. ^{[ 7 ]} Otro desacuerdo involucró los intentos de Enrique de recaudar la ayuda de los alguaciles en 1163. Becket argumentó que la ayuda era una ofrenda voluntaria a los alguaciles y no podía ser obligada. Esto culminó en una acalorada discusión en Woodstock, Oxfordshire , en julio de 1163. ^{[ 8 ]} Otro factor que contribuyó fue la excomunión por parte de Becket de un terrateniente real que se había resistido al intento del arzobispo de instalar a un clérigo en una iglesia donde el terrateniente reclamaba el derecho a nombrar al nombramiento. Una disputa posterior entre el rey y Becket culminó con la aceptación por parte del rey de que la costumbre en Inglaterra era que ningún terrateniente principal podía ser excomulgado sin permiso real. ^{[ 9 ]}

En octubre de 1163, Enrique convocó a la jerarquía eclesiástica a Westminster para escuchar sus quejas sobre el gobierno de la Iglesia inglesa. Al principio, los obispos no estuvieron de acuerdo con el rey, quien les preguntó si aceptarían observar las antiguas costumbres de Inglaterra. Los obispos se mantuvieron firmes en su apoyo a Becket y se negaron a observar las costumbres si entraban en conflicto con el derecho canónico . El concilio se reunió solo un día, y al día siguiente, el rey retiró a su heredero, Enrique el Joven , de la custodia de Becket, además de confiscarle todos los honores que le había otorgado. Esto supuso, en la práctica, la expulsión de Becket del favor real. ^{[ 10 ]}

Durante el año siguiente, ambos bandos maniobraron para obtener ventajas, trabajando en esfuerzos diplomáticos para asegurar aliados. El rey, aconsejado por Arnulfo de Lisieux , trabajó con los obispos y logró convencer a muchos de ellos. Ambos bandos presentaron peticiones al papado, y Becket también envió sondeos diplomáticos al rey Luis VII de Francia y a Federico Barbarroja , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . El papa Alejandro III se negó a tomar partido e instó a la moderación a ambas partes. Becket también comenzó a buscar posibles refugios seguros en el continente, en caso de que necesitara exiliarse. ^{[ 11 ]}

A finales de enero de 1164, el rey convocó a sus principales barones y a los obispos al Palacio de Clarendon para un concilio. Una vez reunidos, el rey exigió que los obispos y Becket juraran defender sin reservas las costumbres de la iglesia tal como habían sido durante el reinado de su abuelo. Al principio, Becket se negó, pero las amenazas y otros argumentos lo persuadieron finalmente a apoyar las costumbres, y Becket ordenó entonces a los demás obispos que también las respaldaran. El rey propuso entonces que un comité de barones y escribanos recopilara estas costumbres en un documento escrito, que se presentaría al concilio. Así se hizo, pero en medio de la recitación de las costumbres, Becket pidió un aplazamiento para consultar con otros sobre el tema. Asintió verbalmente a defender las antiguas costumbres, y los demás obispos, a regañadientes, hicieron lo mismo. El rey exigió que los obispos estamparan sus sellos personales en un pergamino escrito con las Constituciones de Clarendon , que fue presentado. Becket se negó, afirmando que prometía observar las costumbres pero no darles esa sanción definitiva. Dijo que necesitaba consultar con el Papa antes de tomar tal medida. ^{[ 12 ]}

En agosto de 1164, Becket intentó viajar a Francia sin permiso, lo cual estaba prohibido por las Constituciones. Fue capturado y juzgado el 6 de octubre de 1164 en un tribunal real por diversos cargos relacionados con su negativa a responder adecuadamente a una demanda interpuesta contra él por el noble John Marshal sobre tierras que Becket había confiscado. Una vez en el consejo, Becket fue declarado culpable de ignorar la citación judicial y, presionado por los obispos, aceptó la sentencia de confiscación de todos sus bienes no territoriales a la espera de la decisión del rey. Sin embargo, la disputa original sobre las tierras de John Marshal se resolvió a favor del arzobispo. El rey presentó entonces nuevos cargos y solicitó una rendición de cuentas de los gastos de Becket durante el tiempo en que el arzobispo había sido canciller. Otro cargo fue que no estaba cumpliendo su juramento de observar las Constituciones. Becket respondió que no estaba dispuesto a responder a esos cargos y finalmente fue declarado culpable de ambos. El arzobispo se negó a aceptar la sentencia, huyó de Northampton y se refugió en otro lugar. ^{[ 13 ]}

Thomas zarpó hacia el continente el 2 de noviembre de 1164, ^{[ 14 ]} llegando finalmente a Sens , donde ambas partes presentaron sus argumentos a Alejandro. Si bien no se ordenó a Becket regresar a Inglaterra como solicitaron los enviados del rey, tampoco se le ordenó al rey que cediera. En cambio, Becket se exilió en Pontigny . Posteriormente, el rey confiscó todos los beneficios eclesiásticos de los clérigos del arzobispo que lo habían acompañado al exilio. El rey también ordenó el exilio de la familia y los sirvientes de Becket. ^{[ 15 ]}

Durante su exilio, Becket se dedicó a escribir cartas a numerosos nobles y obispos ingleses. Mantuvo un intercambio epistolar con Gilbert Foliot , obispo de Londres , quien también recibía cartas del papa. Becket continuó intentando resolver la disputa, pero Alejandro ordenó al arzobispo que se abstuviera de provocar al rey antes de la primavera de 1166. ^{[ 16 ]} Mientras tanto, Enrique había delegado gran parte de los asuntos cotidianos de la Iglesia inglesa a Foliot, quien, si bien apoyaba al rey, no era un suplicante sumiso y era conocido por su apoyo a las posturas papales. Ni Foliot ni Enrique tenían un gran deseo de llegar a un acuerdo con Becket rápidamente. ^{[ 17 ]}

A finales de la primavera de 1166, Becket comenzó a amenazar al rey con castigos eclesiásticos si no llegaba a un acuerdo con él. Enrique ignoró las cartas de advertencia iniciales, pero la posición de Becket se fortaleció con la concesión del estatus de legado papal en Inglaterra, fechada el 2 de mayo de 1166. En Pentecostés de 1166, Becket excomulgó a varios consejeros y clérigos de Enrique, entre ellos Juan de Oxford , Ricardo de Ilchester , Ricardo de Lucía y Jocelino de Balliol. ^{[ 18 ]} También fue excomulgado un obispo, Josceline de Bohon , obispo de Salisbury . ^{[ 19 ]}

El rey y Foliot respondieron a estas acciones convocando un concilio que se celebró en Londres alrededor del 24 de junio de 1166. El concilio envió cartas tanto al papa como a Becket, apelando contra las excomuniones. Después del envío de estas cartas, el arzobispo entregó a Foliot cartas, ordenándole que hiciera públicas las decisiones de Becket y prohibiendo cualquier apelación al papado contra las sentencias del arzobispo. Foliot y los obispos enviaron entonces nuevamente cartas al papado, probablemente desde Northampton el 6 de julio. ^{[ 19 ]} Un esfuerzo más concreto fue la apelación del rey a la asamblea general de la Orden Cisterciense en 1166, protestando por la ayuda que los monasterios cistercienses de Pontigny, Cercamp y Rigny habían brindado a Becket y amenazando con expulsar a la orden de las tierras de Enrique. Aunque la Orden no expulsó directamente a Becket de Pontigny, una delegación de cistercienses se reunió con él y le indicó que, si bien no lo expulsarían, estaban seguros de que no desearía perjudicar a la Orden. Becket entonces obtuvo ayuda del rey de Francia, quien le ofreció asilo en Sens. ^{[ 20 ]}

En diciembre de 1166, Alejandro escribió a los obispos ingleses anunciando el envío de legados papales a Inglaterra para que examinaran los distintos casos. Si bien autores posteriores, de ambos bandos de la controversia, afirmaron que las decisiones de los legados eran inapelables, en los documentos que anunciaban su nombramiento no se mencionaba tal limitación. Alejandro escribió dos cartas, una a cada uno de los principales contendientes. En la carta al rey, recalcaba que el papa había prohibido al arzobispo intensificar la disputa hasta que los legados hubieran resuelto las cuestiones, y que estos debían absolver a los excomulgados una vez que llegaran a Inglaterra. En la carta al arzobispo, destacaba que el papa había suplicado al rey que restituyera a Becket en Canterbury y le aconsejaba que se abstuviera de tomar medidas hostiles. Mientras tanto, Juan de Oxford había regresado a Inglaterra tras una misión en Roma y proclamaba que los legados debían deponer a Becket, y supuestamente mostró a Foliot cartas papales que lo confirmaban. El papa escribió a los legados papales quejándose de que las acciones de Juan de Oxford habían dañado la reputación del papa, pero nunca afirmó que Juan de Oxford estuviera mintiendo. ^{[ 21 ]}

Durante los siguientes cuatro años, se enviaron legados papales para intentar resolver la disputa mediante negociación. Ni Becket ni Enrique estaban dispuestos a llegar a un acuerdo, y el papa necesitaba demasiado el apoyo de Enrique como para fallar en su contra, ya que estaba inmerso en una prolongada disputa con el emperador alemán y necesitaba el apoyo de Inglaterra. ^{[ 22 ]}

En noviembre de 1167, Foliot fue convocado a Normandía , entonces gobernada por Enrique II, para reunirse con los legados papales y el rey. Roger de York , Hilario de Chichester y Roger de Worcester también fueron convocados. Tras algunas discusiones y debates, Enrique parece haber accedido a que los legados juzgaran tanto el caso del rey contra Becket como el de los obispos. Enrique también ofreció un compromiso sobre las Constituciones de Clarendon, que los legados aceptaron. Sin embargo, cuando los legados se reunieron con Becket el 18 de  noviembre, pronto se hizo evidente que Becket no aceptaría negociar con el rey ni reconocería a los legados como jueces en ninguno de los dos casos en su contra. Como los legados no tenían mandato para obligar a Becket a aceptarlos como jueces, las negociaciones concluyeron con el rey y los obispos apelando aún al papado. ^{[ 23 ]}

El 13 de abril de 1169, Becket excomulgó a Foliot, junto con Hugo, conde de Norfolk , Josceline de Salisbury y siete funcionarios reales. Becket lo hizo a pesar de que ninguno de ellos había sido advertido y a pesar de que el papa le había pedido que no dictara tales sentencias hasta que terminara una embajada pendiente ante el rey Enrique. Becket también advirtió a otros que, a menos que se disculparan con él, también serían excomulgados el 29  de mayo, día de la Ascensión . ^{[ 24 ]} En su excomunión, Becket llamó a Foliot «ese lobo con piel de cordero». ^{[ 25 ]} Aunque Foliot intentó conseguir la ayuda de sus compañeros obispos para una apelación, no le fueron de mucha ayuda. Entonces Foliot se preparó para apelar su sentencia al papa en persona y viajó a Normandía a finales de junio o principios de julio, donde se reunió con el rey, pero no continuó su viaje hacia Roma, ya que el papado intentaba una vez más lograr un acuerdo negociado. ^{[ 26 ]} A finales de agosto y principios de septiembre se llevaron a cabo negociaciones serias pero finalmente infructuosas entre el rey y el arzobispo. ^{[ 27 ]}

Foliot se dirigió entonces a Roma, pero en Milán recibió la noticia de que su enviado ante la corte papal había conseguido el derecho a que el arzobispo de Rouen , Rotrou , lo absolviera . Foliot regresó entonces a Rouen , donde fue absuelto el 5  de abril y restituido en su diócesis el 1  de mayo. El único requisito de esta absolución era que Foliot aceptara una penitencia que le impondría el papa. ^{[ 28 ]} Gran parte de las objeciones de Foliot a la excomunión de Becket se debían a la falta de aviso que él y los demás habían recibido, contraria a los procedimientos habituales y normales. Becket y sus partidarios señalaron que había algunas situaciones en las que era posible excomulgar sin previo aviso, ^{[ 29 ]} pero Foliot afirmó que la situación actual no era una de ellas. Según Foliot, la costumbre de Becket era «condenar primero, juzgar después». ^{[ 30 ]} El ejemplo de Foliot de apelar las excomuniones al papado fue un paso importante en el establecimiento de un proceso de apelación para la excomunión durante el siglo XII. ^{[ 31 ]}

El 14 de junio de 1170, el hijo de Enrique, Enrique el Joven, fue coronado rey menor de Inglaterra por el arzobispo de York, lo que infringió el derecho de Becket, como arzobispo de Canterbury, a coronar a los monarcas ingleses. ^{[ 32 ]} Aunque no hay pruebas definitivas de que Foliot asistiera a la coronación, parece probable que lo hiciera. ^{[ 33 ]} La coronación llevó al papa a permitir que Becket impusiera un interdicto a Inglaterra como castigo, y la amenaza de dicho interdicto obligó a Enrique a negociar con Becket en julio de 1170. Becket y el rey llegaron a un acuerdo el 22  de julio de 1170, lo que permitió al arzobispo regresar a Inglaterra, lo que hizo a principios de diciembre. Sin embargo, poco antes de desembarcar en Inglaterra, excomulgó a Roger de York, Josceline de Salisbury y Foliot. ^{[ 34 ]}

Una posible razón de las excomuniones fue que los tres eclesiásticos tenían consigo a electores de los diversos obispados vacantes y los escoltaban hasta el rey en el continente para recompensar a varios clérigos reales con los obispados que llevaban mucho tiempo vacantes. Entre esos clérigos reales se encontraban algunos de los enemigos más acérrimos de Becket durante su exilio. ^{[ 35 ]}

Aunque Becket se ofreció a absolver a Josceline y Foliot, argumentó que solo el papa podía absolver a Roger, ya que era arzobispo. Roger persuadió a los otros dos para que apelaran al rey, que se encontraba entonces en Normandía. Cuando lo hicieron, la ira real por el momento de las excomuniones fue tal que llevó a Enrique a pronunciar la pregunta que a menudo se le atribuye: "¿ Nadie me librará de este sacerdote turbulento? ". ^{[ 34 ]}

Esto inspiró a cuatro caballeros a partir de la corte del rey en Normandía hacia Canterbury, donde el 29 de diciembre de 1170 asesinaron a Becket . ^{[ 36 ]}

Durante los diez años que duró la disputa, Enrique no pudo nombrar nuevos obispos en Inglaterra para reemplazar a los que habían fallecido. No fue hasta 1173 que finalmente se nombraron nuevos obispos. ^{[ 1 ]}

En mayo de 1172, Enrique negoció un acuerdo con el papado, el Compromiso de Avranches , en el que el rey juró emprender una cruzada y permitir apelaciones ante el papado en Roma. También accedió a eliminar todas las costumbres a las que la Iglesia se oponía. A cambio, el rey logró mantener buenas relaciones con el papado en un momento en que se enfrentaba a rebeliones de sus hijos. ^{[ 4 ]}

Tras la muerte de Becket, se confirmaron sus sentencias de excomunión, así como sus suspensiones de los cargos eclesiásticos. ^{[ 37 ]} En su confirmación, el papa se refirió a Roger de York, Foliot y Josceline de Salisbury como la «trinidad gilbertina». La excomunión de Foliot fue absuelta el 1 de agosto de 1171, pero permaneció suspendido de su cargo. Logró su restitución el 1 de mayo de 1172, tras demostrar su inocencia en el asesinato de Becket. ^{[ 38 ]}

El rey realizó un acto público de penitencia el 12 de julio de 1174 en Canterbury, donde confesó públicamente sus pecados y permitió que cada obispo presente, incluido Foliot, le propinara cinco golpes con una vara. Posteriormente, cada uno de los 80  monjes de la catedral de Canterbury le dio tres golpes. A continuación, el rey ofreció ofrendas al santuario de Becket y pasó una vigilia en su tumba. ^{[ 39 ]}

Aunque en realidad poco cambió respecto a la postura que Enrique adoptó al principio de la disputa  —seguía pudiendo nombrar a sus propios candidatos como obispos, además de disfrutar de muchos de los derechos que el rey Enrique I había disfrutado en la Iglesia—  , la controversia fue una de varias disputas similares entre el papado y los gobiernos seculares en el siglo XII. ^{[ 4 ]}

• Becket (película de 1964)