Bedl-i askeri

El bedl-i askeri (o bedel-i askeri ) era un impuesto en el Imperio Otomano tardío , resultado de las reformas tanzimat . ^{[ 1 ]}

Históricamente, el cizye se originó como un impuesto per cápita para los no musulmanes que, en el Imperio Otomano, era teóricamente un sustituto del servicio militar , ya que a los cristianos y a las personas de otras religiones no se les permitía portar armas . Con el tiempo, la transición del ejército otomano, desde los reclutas feudales hasta los ejércitos profesionales , llevó a que muchos miembros de la población musulmana también pagaran un impuesto en lugar del servicio militar.

Sin embargo, el Khatt-i Humayun firman de 1856 —una piedra angular del proceso de reforma del tanzimat— otorgó explícitamente un trato fiscal más equitativo a las personas de todas las religiones. Esto habría abolido el uso del sistema cizye para mantener un ejército exclusivamente musulmán; pero había poco interés en crear un ejército multirreligioso, por lo que la Sublime Puerta reemplazó el cizye con el bedl-i askeri, un impuesto pagadero únicamente por los no musulmanes que hubieran estado sujetos al servicio militar obligatorio. ^{[ 2 ]} El bedl-i askeri se fijó en 50 liras por persona. No todos los hombres dentro de un cierto rango de edad habrían estado sujetos al servicio militar obligatorio (para mantener un cierto tamaño del ejército), por lo que solo ciertos individuos estaban sujetos a él, y la proporción disminuyó a medida que crecía la población del imperio. Con el tiempo, este bedl-i askeri comenzó a repartirse entre la mayoría de los hombres no cristianos, no solo entre aquellos que habrían sido reclutados, por lo que el nuevo impuesto llegó a parecerse de nuevo al antiguo cizye , y la parte de cada persona podía ser de tan solo 5 a 7 piastras.

La constitución de 1909 introdujo el servicio militar obligatorio y abolió cualquier pago en lugar del servicio militar; por lo tanto, el bedl-i askeri cesó. ^{[ 3 ]}

El término " askeri " significaba literalmente " militar ", pero a lo largo de la historia otomana pasó a referirse a una clase dirigente: funcionarios públicos, ulemas y oficiales, en contraste con los raya , que eran contribuyentes y no quienes tomaban las decisiones. ^{[ 4 ] [ 5 ]}