de nueva era

Anno Domini (d. C.) yantes de Cristo(a. C.) son años que califican loscalendariosgregorianoyjulianoépocaes el año tradicional de laconcepciónonacimientode Jesús. d. C. cuenta los años transcurridos desde la época, y a. C. los años anteriores a la época.

Anno Domini es latín medieval para "en el año del Señor", ^{[ 1 ]} a menudo leído como " nuestro Señor". ^{[ 2 ] [ 3 ] [ a ]} ​​"BC" es específico del inglés, y se utilizan abreviaturas equivalentes en otros idiomas: la forma latina, rara vez utilizada en inglés, es ante Christum natum (ACN) o ante Christum (AC).

Esta era calendárica toma como su época el año tradicionalmente considerado de la concepción o nacimiento de Jesús. Los años d. C. se cuentan hacia adelante desde esa época y los años a. C. se cuentan hacia atrás desde la época. No hay año cero ; el año 1 d. C. sigue inmediatamente al año 1 a . C. El sistema fue ideado en 525, en Roma, por el monje romano oriental Dionisio el Exiguo , pero no se utilizó ampliamente hasta el siglo IX. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Los estudiosos modernos creen que la fecha real del nacimiento de Jesús fue alrededor del 5 a. C. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

Para evitar asociaciones religiosas, muchos escritores y académicos prefieren CE ( Era Común ) y a. C. (Antes de la Era Común) en lugar de d. C. y a. C. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

La numeración de los años astronómicos y la norma ISO 8601 no utilizan palabras ni abreviaturas relacionadas con el cristianismo, sino que emplean los mismos números para los años d. C. (pero no para los años a. C., ya que el año astronómico 0 es el 1 a. C.).

Tradicionalmente, el inglés sigue el uso latino colocando la abreviatura "AD" antes del número del año, aunque también se encuentra después del año. ^{[ 13 ]} En cambio, "BC" siempre se coloca después del número del año (por ejemplo: 70  BC pero AD  70), lo que conserva el orden sintáctico. La abreviatura "AD" también se usa ampliamente después del número de un siglo o milenio , como en "siglo IV AD" o "segundo milenio AD" (aunque el uso conservador rechazaba anteriormente tales expresiones). ^{[ 14 ]} Dado que "BC" es la abreviatura en inglés de Before Christ (Antes de Cristo) , a veces se concluye erróneamente que AD significa After Death (Después de la muerte) (es decir, después de la muerte de Jesús ; pero eso significaría que los aproximadamente 33 años comúnmente asociados con la vida de Jesús no estarían incluidos ni en BC ni en AD). ^{[ 15 ]}

El sistema de datación anno Domini fue ideado en 525 por Dionisio el Exiguo para enumerar los años en su tabla de Pascua , de ahí el nombre de era dionisíaca . Su sistema debía reemplazar la era diocleciana que se había utilizado en tablas de Pascua más antiguas , ya que no deseaba perpetuar la memoria de un tirano que persiguió a los cristianos . ^{[ 16 ]} El último año de la tabla antigua, el año 247 del martirio diocleciano , fue seguido inmediatamente por el primer año de su tabla, el año 532 del Domini. Cuando Dionisio ideó su tabla, los años del calendario juliano se identificaban nombrando a los cónsules que ocupaban el cargo ese año; Dionisio afirmó que el "año presente" era "el consulado de Probo el Joven ", que eran 525 años "desde la encarnación de nuestro Señor Jesucristo". ^{[ 17 ]} Así, Dionisio dio a entender que la encarnación de Jesús ocurrió 525 años antes, sin especificar el año exacto de su nacimiento o concepción. «Sin embargo, en ninguna parte de su exposición de la tabla, Dionisio relaciona su época con ningún otro sistema de datación, ya sea consular, olímpico , año del mundo o año de reinado de Augusto; mucho menos explica o justifica la fecha subyacente». ^{[ 18 ]}

Bonnie J. Blackburn y Leofranc Holford-Strevens presentan brevemente argumentos a favor del 2 a. C., el 1 a. C. o el 1 d. C. como el año que Dionisio pretendía para la Natividad o encarnación . Entre las fuentes de confusión se encuentran: ^{[ 5 ]}

• En la actualidad, la encarnación es sinónimo de concepción, pero algunos escritores antiguos, como Beda , consideraban que la encarnación era sinónimo de la Natividad.
• El año civil o consular comenzaba el 1 de enero, pero el año diocleciano comenzaba el 1 de septiembre.
• Había imprecisiones en las listas de cónsules.
• Existían resúmenes confusos sobre los años de reinado de los emperadores.

Se desconoce cómo Dionisio determinó el año del nacimiento de Jesús. Una teoría sugiere que Dionisio basó su cálculo en el Evangelio de Lucas , que afirma que Jesús tenía «unos treinta años» poco después del «año quince del reinado de Tiberio César», y por lo tanto restó treinta años a esa fecha. Este método fue probablemente el utilizado por historiadores antiguos como Tertuliano , Eusebio o Epifanio , quienes coinciden en que Jesús nació en el año 2 a. C., ^{[ 19 ]} probablemente siguiendo esta afirmación sobre la edad de Jesús (es decir, restando treinta años al año 29 d. C.). ^{[ 20 ]}

Otra teoría importante afirma que Dionisio contó hacia atrás 532 años desde el primer año de su nueva tabla, siguiendo un ciclo de 532 años establecido por los cálculos astronómicos de Victorio de Aquitania (las fechas de Pascua se repiten cada 532 años). ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} Alternativamente, Dionisio pudo haber utilizado una fuente anterior desconocida, ya que el Cronógrafo anterior de 354 afirma que Jesús nació durante el consulado de César y Paulo (1 d. C.). ^{[ 26 ]}

También se ha especulado por Georges Declercq ^{[ 27 ]} que el deseo de Dionisio de reemplazar los años dioclecianos con un calendario basado en la encarnación de Cristo tenía como objetivo evitar que la gente creyera en el inminente fin del mundo . En ese momento, algunos creían que la resurrección de los muertos y el fin del mundo ocurrirían 500 años después del nacimiento de Jesús. El antiguo calendario Anno Mundi teóricamente comenzaba con la creación del mundo según la información de la Biblia hebrea . Se creía que, según el calendario Anno Mundi , Jesús nació en el año 5500 (5500 años después de la creación del mundo) y el año 6000 del calendario Anno Mundi marcaba el fin del mundo. ^{[ 28 ] [ 23 ]} El Anno Mundi 6000 (aproximadamente 500 d. C.) se equiparó así con el fin del mundo ^{[ 27 ]} pero esta fecha ya había pasado en tiempos de Dionisio. La « Historia Brittonum », atribuida a Nennio y escrita en el siglo IX, utiliza ampliamente el sistema de datación Anno Passionis (AP), que era de uso común, así como el sistema de datación más reciente d. C. El sistema de datación AP se originó a partir del «Año de la Pasión». Los expertos generalmente aceptan que existe una diferencia de 27 años entre las referencias AP y d. C. ^{[ 29 ]}

La fecha de nacimiento de Jesús de Nazaret no se menciona en los evangelios ni en ningún texto secular, pero la mayoría de los estudiosos asumen una fecha de nacimiento entre el 6 a. C. y el 4 a. C. ^{[ 30 ]} La evidencia histórica es demasiado fragmentaria para permitir una datación definitiva, ^{[ 31 ]} pero la fecha se estima mediante dos enfoques diferentes: uno analizando las referencias a eventos históricos conocidos mencionados en los relatos de la Natividad en los Evangelios de Lucas y Mateo, y el segundo trabajando hacia atrás a partir de la estimación del inicio del ministerio de Jesús . ^{[ 32 ] [ 33 ]}

Popularización

El historiador anglosajón Beda , familiarizado con la obra de Dionisio el Exiguo, empleó la datación anno Domini en su Historia Eclesiástica del Pueblo Inglés , que completó en el año 731 d. C. En la Historia también utilizó la frase latina ante [...] incarnationis dominicae tempus anno sexagesimo («en el sexagésimo año antes de la encarnación del Señor»), equivalente al español «antes de Cristo», para identificar los años anteriores al primer año de esta era. ^{[ 34 ]} Tanto Dionisio como Beda consideraban que el anno Domini comenzaba con la encarnación de Jesucristo , pero «la distinción entre Encarnación y Natividad no se estableció hasta finales del siglo IX, cuando en algunos lugares la época de la Encarnación se identificó con la concepción de Cristo, es decir, la Anunciación del 25 de marzo» (datación al estilo de la Anunciación). ^{[ 35 ]}

En el continente europeo, el anno Domini fue introducido como la era predilecta del Renacimiento carolingio por el clérigo y erudito inglés Alcuino a finales del siglo VIII. Su respaldo por parte del emperador Carlomagno y sus sucesores, que popularizaron el uso de la época y la extendieron por todo el Imperio carolingio, constituye en última instancia el núcleo de la prevalencia del sistema. Según la Enciclopedia Católica , los papas continuaron fechando documentos según los años de reinado durante algún tiempo, pero el uso del año d. C. se hizo gradualmente más común en los países católicos desde el siglo XI hasta el XIV. ^{[ 36 ]} En 1422, Portugal se convirtió en el último país de Europa Occidental en adoptar el sistema iniciado por Dionisio. ^{[ 37 ]} Los países ortodoxos orientales solo comenzaron a adoptar el año d. C. en lugar del calendario bizantino en 1700, cuando Rusia lo hizo, y otros lo adoptaron en los siglos XIX y XX.

Aunque anno Domini se usaba ampliamente en el siglo IX, el término «Antes de Cristo» (o su equivalente) no se popularizó hasta mucho más tarde. Beda usó la expresión «anno [...] ante incarnationem Dominicam» (en el año anterior a la encarnación del Señor) dos veces. «Anno ante Christi nativitatem» (en el año anterior al nacimiento de Cristo) se encuentra en 1474 en una obra de un monje alemán. ^{[ b ]} En 1627, el teólogo jesuita francés Denis Pétau (Dionysius Petavius ​​en latín), con su obra De doctrina temporum , popularizó el uso ante Christum (en latín «Antes de Cristo») para marcar los años anteriores a d. C. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

Durante los primeros seis siglos de lo que se conocería como la era cristiana, los países europeos utilizaron diversos sistemas para contar los años. Entre los sistemas utilizados se encontraban la datación consular , la datación del año de reinado imperial y la datación de la Creación .

Aunque el último cónsul no imperial, Basilio , fue nombrado en 541 por el emperador Justiniano I , los emperadores posteriores hasta Constante II (641-668) fueron nombrados cónsules el primero de enero después de su ascenso al trono. Todos estos emperadores, excepto Justiniano, utilizaron años imperiales postconsulares para los años de su reinado, junto con sus años de reinado. ^{[ 42 ]} Esta práctica, que llevaba mucho tiempo en desuso, no fue abolida formalmente hasta que el Novell XCIV del código legal de León VI lo hizo en 888.

Otro cálculo fue desarrollado por el monje alejandrino Annianus alrededor del año 400 d. C., situando la Anunciación el 25 de marzo del año 9 d. C. (juliano), entre ocho y diez años después de la fecha que Dionisio iba a sugerir. Si bien esta encarnación fue popular durante los primeros siglos del Imperio bizantino , los años numerados a partir de ella, una Era de la Encarnación , se usaban exclusivamente y aún se usan en Etiopía . Esto explica la discrepancia de siete u ocho años entre los calendarios gregoriano y etíope .

Cronistas bizantinos como Máximo el Confesor , Jorge Sincelo y Teófanes fecharon sus años a partir de la creación del mundo por Anniano. Esta era, llamada Anno Mundi , «año del mundo» (abreviado AM), por los estudiosos modernos, comenzó su primer año el 25 de marzo de 5492 a. C. Cronistas bizantinos posteriores utilizaron los años Anno Mundi a partir del 1 de septiembre de 5509 a. C., la Era Bizantina . Ninguna época Anno Mundi fue dominante en todo el mundo cristiano . Eusebio de Cesarea, en su Crónica, utilizó una era que comenzaba con el nacimiento de Abraham , fechada en 2016 a. C. (1 d. C. = 2017 Anno Abrahami). ^{[ 43 ]}

España y Portugal continuaron utilizando el calendario de la Era Española (también llamada Era de los Césares ), que comenzó a contarse desde el 38 a. C., hasta bien entrada la Edad Media. En 1422, Portugal se convirtió en el último país católico en adoptar el sistema del anno Domini . ^{[ 36 ]}

La Era de los Mártires , que abarcaba los años desde la ascensión de Diocleciano al trono en 284, quien inició la persecución más severa contra los cristianos , fue utilizada por la Iglesia de Alejandría y aún hoy la utilizan oficialmente las iglesias copta ortodoxa y copta católica . También fue utilizada por las iglesias etíope y eritrea . Otro sistema databa la crucifixión de Jesús , que ya en la época de Hipólito y Tertuliano se creía que había ocurrido en el consulado de Géminis (29 d. C.), como se menciona en algunos manuscritos medievales .

Entre los nombres alternativos para la era anno Domini se incluyen vulgaris aerae (encontrado en 1615 en latín), ^{[ 44 ]} "Vulgar Era" (en inglés, ya en 1635), ^{[ 45 ] [ c ]} "Christian Era" (en inglés, en 1652), ^{[ 46 ]} " Common Era " (en inglés, 1708), ^{[ 47 ]} y "Current Era". ^{[ 48 ]}

La terminología "Era Común/Actual" ("EC") suele ser la preferida por quienes desean un término que no haga referencias religiosas explícitas pero que aún utilice la misma época que la notación anno Domini . ^{[ 49 ] [ 50 ]} Por ejemplo, Cunningham y Starr (1998) escriben que "a. C./EC [...] no presuponen la fe en Cristo y, por lo tanto, son más apropiados para el diálogo interreligioso que el convencional a. C./d. C." ^{[ 51 ]} En su fundación, la República de China adoptó la Era Minguo pero utilizó el calendario occidental para fines internacionales. El término traducido fue西元( xī yuán ; ' Era Occidental ' ). Más tarde, en 1949, la República Popular China adoptó公元( gōngyuán ; ' Era Común ' ) para todos los fines nacionales y extranjeros.

En el sistema d. C., el año 1 d. C. está precedido inmediatamente por el año 1 a. C.: no existe el año cero . La mayoría de los expertos coinciden en que las nuevas décadas, siglos y milenios comienzan en un año que termina en uno, pero el público en general está dividido. ^{[ 4 ]}

Por razones de cálculo, la numeración de los años astronómicos y la norma ISO 8601 designan los años de manera que 1 d. C. = año 1, 1 a. C. = año 0, 2 a. C. = año −1, etc. ^{[ d ]} En el uso común, las fechas antiguas se expresan en el calendario juliano, pero la norma ISO 8601 utiliza el calendario gregoriano y los astrónomos pueden utilizar diversas escalas de tiempo según la aplicación. Por lo tanto, las fechas que utilizan el año 0 o años negativos pueden requerir una investigación adicional antes de convertirlas a a. C. o d. C.

• Numeración astronómica de los años : sistema de numeración de los años que utiliza el 0 para el año 1 a. C. 
• Antes del presente : escala de tiempo utilizada en disciplinas científicas. 
• Calendario – Sistema para organizar los días 
• Calendario del Holoceno : Era calendárica que utiliza el año 10.000 a. C. como 1 año del Holoceno. 

• Convertidor de calendario