Beitunia

En 1883, el Estudio de Palestina Occidental de la PEF sugirió que Beitunia era la aldea cruzada de Uniet , una de las 21 aldeas que el rey Godofredo cedió como feudo a la Iglesia del Santo Sepulcro . ^{[ 5 ]} Sin embargo, en 1887, Röhricht identificó Beitunia con Beitiumen , otro feudo cedido por el rey al Santo Sepulcro. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Conder consideró que esto era «evidentemente correcto» y, por lo tanto, «muy dudoso» que Beitunia fuera Uniet . ^{[ 8 ]} Abel , escribiendo en 1931, sugirió que Beitunia era Beit Uniet , mencionada en un texto de principios del siglo XII. ^{[ 3 ]}

Un gran edificio abovedado en la ciudad, llamado Badd al-Balad ("prensa de aceite del pueblo"), que más tarde formó parte de varias casas modernas, ha sido datado en el período de las Cruzadas. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Beitunia es la aldea más mencionada en un conjunto de documentos relacionados con el waqf (fundación religiosa) hallados en Jerusalén entre 1306 y 1308, durante el dominio mameluco en Palestina (1260-1516). Los documentos se referían principalmente a los ingresos procedentes del grano y el olivo de Beitunia, llamada «Bayt Uniya», destinados al Haram al-Sharif (Monte del Templo) en Jerusalén, pero también proporcionan otra información sobre los aldeanos. Los documentos mencionan a los jefes de la aldea, todos pertenecientes al clan de al-Subahiyyun (singular: Subah): Sulayman ibn Yusuf ibn Ghazwan, Ali ibn Hamad ibn Hammad, Musa ibn Muhammad ibn Hamdan y Ali ibn Manna' ibn Sultan. Los jefes se garantizaban mutuamente el cumplimiento de sus obligaciones de pago del waqf procedente de las cosechas de aceitunas y cereales de Beitunia en 1306, 1307 y 1308. Estos documentos, junto con un tercer documento, también obligaban a los jefes a cultivar las tierras de Beitunia y a no dejarlas en barbecho, así como a asegurar que un cuarto aldeano, Kamil ibn Hamad ibn Musa, cuidara sus tierras y viñedos y sembrara los cultivos de verano e invierno. En este conjunto de documentos también figuraban órdenes a los residentes de Beitunia para que no viajaran a la aldea de Yalo , presumiblemente en apoyo de sus habitantes, con quienes estaban aliados, y relativas al arrendamiento de una tienda a un tintorero cristiano, Abu al-Wahsh ibn Yuhanna, procedente de la cercana Beit Rima . ^{[ 11 ]}

Beitunia, al igual que el resto de Palestina , se incorporó al Imperio Otomano en 1517, y en el censo de 1596, la aldea se ubicaba en la Nahiya de Quds de la Liwa de Quds . La población era de 75 hogares y 5 solteros, todos musulmanes . Pagaban un impuesto fijo del 33,3% sobre el trigo, la cebada, las aceitunas, los viñedos, los árboles frutales, las cabras y/o las colmenas, además de ingresos ocasionales; un total de 23.000 akçe . ^{[ 12 ]}

En 1738, Richard Pococke lo llamó "un lugar llamado Betania al norte". ^{[ 13 ]} El erudito estadounidense Edward Robinson lo mencionó en 1838, ^{[ 14 ]} como una aldea musulmana, parte del distrito de El-Kuds . ^{[ 15 ]}

En 1870, el explorador francés Victor Guérin descubrió que Beitunia tenía seiscientos habitantes. ^{[ 16 ]} Socin encontró en una lista oficial de aldeas otomanas de aproximadamente el mismo año (1870) que Beitunia tenía un total de 147 casas y una población de 481, aunque el recuento de población incluía solo a los hombres. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Se han descrito varias inscripciones, que datan de 1873-74 en adelante, de la casa del Mukhtar de la aldea . ^{[ 19 ]} En 1883, el Estudio de Palestina Occidental de la PEF describió Beitunia como "Una aldea de piedra de buen tamaño, rodeada de olivos, situada en lo alto de una cresta rocosa plana, con una llanura al este. Al este hay cisternas , prensas de vino y un estanque (el-Balûā), que contiene agua en invierno. Al norte y al este hay tumbas excavadas en la roca con entradas bien talladas, pero bloqueadas". ^{[ 4 ]} En 1896, la población de Betunja se estimaba en unas 1.056 personas. ^{[ 20 ]}

En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Beitunia tenía una población de 948 musulmanes, ^{[ 21 ]} aumentando en el censo de 1931 a 1.213, todavía todos musulmanes, en 277 casas. ^{[ 22 ]}

Debido a la falta de oportunidades económicas a principios del siglo XX, muchas personas emigraron. Algunas se dirigieron al área de Chicago y participaron en la fundación de la Mezquita Bridgeview . ^{[ 23 ] [ 24 ]}

En las estadísticas de 1945, la población era de 1490 habitantes, todos musulmanes, ^{[ 25 ]} mientras que la superficie total era de 23 366 dunams , según un censo oficial de tierras y población. ^{[ 26 ]} De esta superficie, 7854 se destinaron a plantaciones y tierras de regadío, 8381 a cereales, ^{[ 27 ]} mientras que 77 dunams se clasificaron como zonas urbanizadas. ^{[ 28 ]}

Tras la guerra árabe-israelí de 1948 y después de los acuerdos de armisticio de 1949 , Beitunia quedó bajo dominio jordano .

En 1961, la población de Beituniya era de 2.216. ^{[ 29 ]}

Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, Beitunia ha estado bajo ocupación israelí . Después de 1995, en virtud de los Acuerdos de Oslo , 3759 dunums (17,8 %) de las tierras de la ciudad fueron clasificadas como Área A , 472 dunums (2,2 %) como Área B , mientras que los 16896 dunums restantes (80 %) fueron clasificados como Área C. Israel ha confiscado tierras de Beitunia para construir dos asentamientos israelíes : Beit Horon y Giv'at Ze'ev . ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Mezquita Salah ad-Din

La mezquita Salah ad-Din se encuentra al oeste de la ciudad y fue fundada en 2002. Su nombre se debe al venerado líder musulmán Saladino (Salah ad-Din al-Ayubi) . Se considera una de las principales mezquitas de la zona. Consta de tres plantas y tiene capacidad para aproximadamente 500 personas.