Belgitud

Belgitude ( en francés , lit. ' belgaidad ' ) es un término utilizado vagamente para expresar el alma y la identidad típicas de Bélgica , a menudo con un llamado sentido agudo de autoburla que caracteriza a su población. ^[1] Originario de una falta percibida de identidad común entre las diferentes comunidades, regiones y áreas lingüísticas de Bélgica , ^[2] el neologismo fue acuñado en los años 1970 y 1980 ^[1] en alusión al concepto de négritude sobre sentirse negro, expresado entre otros por Léopold Sédar Senghor . ^[3] Desde entonces ha ganado popularidad y se ha utilizado principalmente para describir aspectos típicos o únicos de la cultura belga .  

A diferencia de la mayoría de los demás países, los belgas tienen un sentimiento mixto hacia su identidad como un solo pueblo. ^[2] Esto es el resultado de haber sido ocupados por muchas potencias europeas extranjeras a lo largo de los siglos, lo que llevó a una especie de complejo de inferioridad sobre su estatus y poder en el mundo. Las regiones conocidas hoy como Bélgica fueron conquistadas por romanos , francos , Borgoña , España , Austria , los franceses y finalmente los Países Bajos antes de obtener la independencia en 1830. ^[4] Incluso entonces, fueron ocupadas nuevamente por fuerzas alemanas durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial . ^{[5] [6] [7]} Debido a eso, los gobernantes extranjeros que reinaron sobre las provincias belgas a menudo fueron apropiados por historiadores posteriores para convertirlos en héroes nacionales: Godofredo de Bouillon , Carlomagno , Felipe el Bueno , Carlos V , etc., mientras que estos personajes desconocían la noción misma de la entidad de Bélgica. ^[4]

Otro aspecto que contribuye a la belgitud es el hecho de que muchos belgas se identifican más con ser flamencos , valones o habitantes de Bruselas , pero incluso dentro de esos grupos muchos se sienten más apegados a ser parte de una ciudad o provincia que a cualquier identidad nacional o comunal . ^[2] Políticamente, el país alguna vez estuvo polarizado en cuestiones de religión y, en las últimas décadas, se ha enfrentado a nuevas divisiones por diferencias de idioma y un desarrollo económico desigual . Este antagonismo continuo ha causado reformas de gran alcance desde la década de 1970 , convirtiendo el estado belga anteriormente unitario en un estado federal , y repetidas crisis gubernamentales. ^{[8] [9] [10]}

Por todas estas razones, la identidad belga se considera una identidad "hueca": se define principalmente por lo que no es. Por ejemplo, el belga no es ni francés , ni holandés , ni alemán . En el momento de la acuñación del término, no era aceptado por la población en general, y el término parecía tener "más peso cultural que político". En ese momento, belgitud podía ser sinónimo de marginalidad . ^[1] Susan Bainbrigge lo define como "un término que representa [el] nuevo enfoque de la especificidad de la Bélgica francófona [que surgió] en los años 1970 y 1980". ^[1] Implicaba el grado de cuestionamiento de la identidad de los belgas, a menudo con un llamado agudo sentido de autoburla que los caracteriza. ^[1]

Durante su conquista de la Galia en el año 54 a. C., Julio César escribió en sus Commentarii de Bello Gallico sobre las tres tribus celtas que habitaban el país, a saber, los aquitanos en el suroeste, los galos de la parte central más grande, que en su propia lengua se llamaban celtas , y los belgas en el norte. César escribió famosamente que los belgas eran "el más valiente de los tres pueblos, siendo el más alejado de la civilización altamente desarrollada de la provincia romana, menos visitado por comerciantes con lujos enervantes para la venta, y más cercano a los germanos al otro lado del Rin , con quienes están continuamente en guerra". ^[11] A pesar de que César se refería a la tribu celta de los belgas y no a la Bélgica moderna, la cita se utilizó mucho en los libros de historia belga a partir de la década de 1830, mientras el nuevo estado independiente buscaba su propia identidad.

La cita más famosa sobre la identidad belga fue dicha por el político socialista valón Jules Destrée . Según Destrée, Bélgica estaba compuesta por dos entidades separadas, Flandes y Valonia , y no era posible un sentimiento de nacionalismo belga , como lo ilustró en su obra de 1906 Una idea que muere: la patria . En la Revue de Belgique del 15 de agosto de 1912, articuló esto en su famosa y notoria Carta al rey sobre la separación de Valonia y Flandes , donde escribió: En Bélgica hay valones y flamencos . No hay belgas .

Contrariamente a interpretaciones posteriores, Destrée no era partidario del separatismo, sino que quería pasar a un estado federal. El rey Alberto I de Bélgica escribió una respuesta oficial a la carta, que decía: «He leído la carta de Destrée, que, sin duda, es una obra literaria de gran talento. Todo lo que dice es absolutamente cierto, pero no es menos cierto que la separación administrativa sería un mal con más desventajas y peligros que cualquier aspecto de la situación actual». ^[12] En 1960, el político flamenco Gaston Eyskens modificó esta cita, diciendo «Señor, ya no hay belgas » , después de que se dieran los primeros pasos para transformar Bélgica en un estado federal .

El neologismo belgitude fue acuñado en 1976 por Pierre Mertens y Claude Jevaeu en un número de la revista Nouvelles littéraires llamado "L'autre Belgique". ^[1] Hace alusión al término négritude , que hace referencia al sentimiento de negro, expresado entre otros por el poeta, político y teórico cultural senegalés Leopold Sedar Senghor . ^[3] El término se popularizó lo suficientemente rápido como para ser mencionado en la canción "Mai 1940" ( Mayo de 1940 ) del cantante belga Jacques Brel , que no se incluyó en su último álbum Les Marquises en 1977, pero que se puso a disposición en 2003. En la canción, Brel se refiere a los soldados alemanes que ocuparon Bélgica durante la Segunda Guerra Mundial y acabaron con su belgitude :

D'un ciel plus bleu qu'à l'habitude (Traducción: "Con un cielo más azul de lo habitual")

Ce mai 40 a salué (Traducción: "Ese mayo de 1940 saludó")

Quelques Allemands disciplinés (Traducción: "Varios alemanes disciplinados")

Qui écrasaient ma belgitude (Traducción: "Aplastando mi belgitude".) ^[13]

En 2011, la palabra belgitude fue incluida en el diccionario enciclopédico francés Petit Larousse , ^[14] y un año más tarde, en el Robert . ^[15]

Hoy en día, la cultura belga se caracteriza principalmente por temas y símbolos que son típicos o exclusivos de la cultura belga , como el holandés belga y el francés belga . El holandés en Bélgica tiene muchos galicismos y el francés en Bélgica muchos hollandismos, tanto en términos de palabras como de gramática. Por ejemplo, la palabra "plezant" ("divertido") en Flandes se deriva de la palabra francesa "plaisant" y apenas se usa en los Países Bajos. ^[16]

Los alimentos y bebidas típicos, como la cerveza belga , los moules-frites , los speculoos , el waterzooi , la endibia , las coles de Bruselas y el chocolate belga , por nombrar algunos, se consideran ejemplos de belgitude , porque a menudo se promocionan en el extranjero. También se citan a menudo personas que fueron importantes para la historia belga: Ambiorix , Godofredo de Bouillon , Carlos V , Adolphe Sax , el rey Balduino , al igual que íconos culturales como el Manneken Pis , el Gilles de Binche , Pieter Bruegel el Viejo , Peter Paul Rubens , Tintín , el inspector Maigret , el Atomium , Jacques Brel , René Magritte , Soeur Sourire , Django Reinhardt , etc. En el ámbito del deporte, Eddy Merckx y los Diablos Rojos son buenos ejemplos. La canción " Potverdekke! (¡Qué bueno ser belga!) " (1998) de John es también una expresión de belgitud . La comedia satírica y la adaptación cinematográfica Sois Belge et tais-toi , las películas de Jan Bucquoy ^[17] y el dúo cómico Les Snuls son todos ellos homenajes cariñosos y burlones a la identidad belga.

• 
  Los mejillones con patatas fritas o mosselen met friet son un plato representativo de Bélgica.
• 
  La estatua del Manneken Pis en Bruselas es un ejemplo de beligerancia cultural .
• 
  Tintín y Milú son símbolos culturales internacionales de beligerancia .

• Comunidades, regiones y zonas lingüísticas de Bélgica
• Historia de Bélgica
• Lenguas de Bélgica